→ noonee: 其實我真的很好奇 在了解或體悟明心見性 不一不異不來不去 11/17 13:28
→ noonee: 不常不斷 不生不滅的種種之後 是不是真的很無聊 11/17 13:29
→ noonee: 我後來才體悟到 為什麼眾生要死死霸著貪嗔痴不肯放下 11/17 13:30
→ noonee: 因為貪嗔痴真的有趣多了 11/17 13:30
噓 godofmoon: 這篇文章除了叫人讀書以外~根本沒有意義~只好按2 11/17 13:35
→ limingbalm: noonee: 您說的好 但其實無不無聊仍是心念流轉 不論清 11/17 14:57
→ limingbalm: 淨或不淨,也不過就是不垢不淨,這需觀般若智慧能明的 11/17 14:59
→ limingbalm: 所以您的體會非常棒的 因為這才是問題 11/17 14:59
→ limingbalm: godofmoon:謝謝指教,正如你說,況乎我的確來討噓的, 11/17 15:01
→ limingbalm: 您別客氣。 11/17 15:01
→ ccclum: 呵呵。臥輪有伎倆、能斷百思想。 11/17 16:04
→ ccclum: 皆著說慧能沒技倆,不斷百思想 11/17 16:04
→ ccclum: 我看到了只好說有無伎倆都好,有無思想都好,我只是在 11/17 16:05
→ ccclum: 同中求異,異中求同這中間囉。 11/17 16:05
→ ccclum: 所以要回文或是不回文,並不是建立在誰高明誰不高明 11/17 16:06
→ ccclum: 或是誰會說誰不會說,或是誰有如何的風格。 11/17 16:06
→ ccclum: 只在於自己察覺了那"起心動念"有了沒有。 11/17 16:07
→ ccclum: 今天我不發文,就不會有推文,我不回推文就不會有原PO回文 11/17 16:08
→ ccclum: 那到底是誰為先誰為後呢? 看起來是我為先,但我們都只是個 11/17 16:08
→ ccclum: "過程"。是為禪心在中間,不多也不少。 11/17 16:09
一個巴掌拍不響,所以是您自願給我打,還是我自願給您打?
我吃虧點好了,就是給您打。
→ ccclum: 能夠知道禪心在中間,就會知道網路上發文是打嘴砲,只是嘴 11/17 16:10
→ ccclum: 泡有沒有打得剛剛好,讓別人沒有發現那就是嘴砲 11/17 16:11
→ ccclum: 最終都是所述皆空。很會說囉。 11/17 16:11
→ ccclum: 所以修行是 對境心不起,菩提日日長 還是 11/17 16:12
→ ccclum: 對境心數起,菩提作麼長呢???? 11/17 16:13
我只知不落兩邊,行於中道。
→ ccclum: 話說回來 說了那麼多菩提又是什麼呢? 11/17 16:13
→ ccclum: 不過就是"覺悟"而已。 那覺悟兩個字可以解決了。 11/17 16:15
→ ccclum: 又如何自覺、覺他、覺滿呢? 11/17 16:15
→ ccclum: 我只是藉由問題在寫寫這三覺呀。誰知道...... 11/17 16:16
→ ccclum: 那來那麼多廢話呀。 11/17 16:16
是嘍!哪來那麼多廢話?我自己寫完都想笑呢!
→ ccclum: 自己要怎麼覺都是自己的事情,但是要怎麼幫助萬物覺那可就 11/17 16:17
→ ccclum: 需要更多了心力囉,但是最終的覺行圓滿還是等死了再談吧 11/17 16:18
死了怎麼談呢?我無神通,也無鬼通啊!不過我也的確沒資格談,讓你見笑了。
→ ccclum: 生到死中間,何物是何物,禪心非有無,多少是多少? 11/17 16:23
→ ccclum: 人到死都說不出那是甚麼東西,同樣的說了這一輩子說了多少 11/17 16:24
→ ccclum: 有無,也還是證不到禪心,那只好繼續說菩提有情囉。是吧 11/17 16:25
→ ccclum: 對了,我怕原pol大看不太懂。我簡明解釋一下。 11/17 16:33
→ ccclum: 您建議我讀經,然後又說要先讀另外一本經.... 11/17 16:34
→ ccclum: 並且著實走過一遍... 不然一樣會變成很有問題.... 11/17 16:34
→ ccclum: 你的文字運作中敗筆就是這個有..... 11/17 16:35
中阿含六十卷,箭喻經是中阿含經其中一經,是比較後面的部分,
阿含較講求次第,所以才會如此建議,既是建議,那也就無妨一定要照我說的。
→ ccclum: 所以你怎麼回應我的無是有,一切都是心念.... 11/17 16:35
→ ccclum: 其實可能.... 您自己掉入了陷阱.... 11/17 16:35
我一點都不高明,還喜歡挖坑給自己跳,順便招有緣人來跳,只是也無所謂了。
僅提醒,善因何得惡果?我本非那中間的緣,我也沒必要收穫這樣的果,
既然選擇了,我就無悔嘍。
→ ccclum: 九三,往蹇來反。 前面有難,還是回頭來得好。 11/17 16:38
→ ccclum: 所以此篇文章不用看回應甚麼,看第一段就知道PO文者的氣運 11/17 16:38
感謝提醒,不過我之氣運我心有底,我只做我該做的事,如此而已,
倒是勞您幫不認識的我免費卜一卦,這真是賺到了!真的萬分感恩在心。
→ ccclum: 題外話: 11/17 16:39
→ ccclum: 我也不是第一次這樣跟人討論.... 如有冒犯請多見諒。 11/17 16:39
→ ccclum: 哈。阿彌陀佛,合十。 11/17 16:40
客氣了,仁者會心一笑,我真的還是很開心的,我想要的已得到,也非常感恩。
※ 編輯: limingbalm (118.169.3.21), 11/17/2014 18:31:30
推 Uguar: 說眾生有佛性只是以可能而言,實際上眾生並不見佛性。 11/17 21:26
→ Uguar: 說乳有酪性,不能說乳中已有酪性。說眾生有佛性,不能說眾 11/17 21:27
→ Uguar: 生已有佛性在內或外。 11/17 21:28
→ Uguar: 佛性非已有還無、本無後有、非過去現在未來有 11/17 21:29
→ limingbalm: Uguar善說,看來我的聲明還要加強呢! 11/17 21:38
→ Uguar: 吃食物維持生命,不等於生命已在食物中,所以不是已有還無 11/17 21:39
→ Uguar: lim大客氣了。 11/17 21:40
→ Uguar: 就像黑鐵入火變紅鐵,紅鐵不是後來才有,是因緣俱足才呈現 11/17 21:43
→ Uguar: 所以不是本無金有。 11/17 21:43
→ Uguar: 佛性的顯現就像種子滅後芽才生出,芽本身不是在裡面,也不 11/17 21:46
→ Uguar: 在外面,所以佛性是修習無漏聖道後乃得見。 11/17 21:47
→ Uguar: 可參考【大般涅槃經續譯之佛性論研究】 11/17 22:00
推 yogi: 想不到這篇也能看到有名的(網軍)noonee推文XD 11/18 13:15
推 tomwu1993: 本版今魔道興,佛道衰。一八年年初,慧眼者當識得我所 02/08 21:51
→ tomwu1993: 說,遠離魔子魔孫。 02/08 21:51