[閒聊] 找到不錯的 關於神的解釋

[pizzafan (世人共爭不急之事)]

https://www.youtube.com/watch?v=EUYpKwgqi1M
CB Rennard5 個月前
I once loved a woman with every atom of my being...body...and...soul.
Forces beyond my imagining separated us.
I am an old man now
 but I can never forget the connection we had so long ago.
This piece delivers me straight into her arms again



http://youtu.be/XfV009-G92o
前段 某仁波切描述的 感官如此精確到~ (像神一樣) 絕妙



而正宗的神 ... 其實是神到無法解釋的! 那才是神




這就是釋尊為什麼出來說 ~

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_054

「所謂因神故有我，無神見無我，是為神、神所有，不可得」

有六見處。云何為六？比丘者，所有色，  (過去、未來、現在，或內或外...)
   ....彼一切非我有，我非彼有，亦非是神。

(色以外) 所有覺行、有想、所有此見，若見聞識知，所得所觀，意所思念，
         此六見處不見是神，

彼如是不見已，便不受此世

我等無神、無神所有，
猶如今此勝林門外燥草枯木，或有他人持去火燒，隨意所用，
於意云何？彼燥草枯木頗作是念：『他人持我去火燒，隨意所用耶？』
        (不作有所神思 則解脫 / 或知一切非相 則近解脫) (我是這樣延伸解讀)

成就了某個看法之後(經中)
則~  不作是念：『我未來當有，我未來當無。」...的各種疑惑猜想

(就像 常山之蛇 ... 你若已不作神觀 則不再有世俗模式的各種反射猜想 或疑惑)

「若汝等如是知、如是見，汝等頗於內有疑惑，此云何？此何等？
  此眾生從何所來？趣至何處？何因已有？何因當有耶？」
    ( => 也不猜想眾生來去 )



7~10年前 我還在野外拍照 很仔細的觀一朵花: 它怎麼可以顏色這麼的濃豔豐富?
因為感覺 相機都還不盡能吸收它的顏色 (如果你有在玩ps的話 就知層次差異極大)
於是 當時的感觸 我曾經下這樣的心得 : 「花即是神通」!

因為我們一般人無法作如是呈現 它像神一樣的妙有

乃至 從子至芽 從果生子 這一切循環 本身就像是神通一樣 神奇的存在

但是....慢慢讀經 讀了更多之後 才漸漸懂 這些神思 你無法從其中抓取出神




喜根vs勝意 那篇 有個很妙的回答 :  (我聽說 小乘都不適合讀此篇 應停止)

是弟子利根得法忍，問勝意言：『大德！是婬欲法名何等相？
答言：『婬欲是煩惱相。』
問言：『是婬欲煩惱，在內耶？在外耶？』
答言：『是婬欲煩惱不在內，不在外；
        若在內，不應待外因緣生；若在外，於我無事，不應惱我。
居士言：『若婬欲非內、非外，非東西南北、四維、上下來，遍求實相不可得，
          是法即不生不滅；若無生滅相，空無所有，云何能作惱？』
勝意聞是語已，其心不悅，不能如答，

他也不說淫慾是神  不作遍計神我  而是本身即無生相  即是非相

就像 光明遍照高貴德王說的 : 心亦不為貪結所繫   那篇

我想這些都是非常高段的探討資料  在初接觸的阿含系列  都讀不到這類東西

但我是有 大小乘都有涉取  交叉思考  才能明白的

當然 如果有人只看ㄚ含  止住諸根  護諸根  就能證悟?  那也是高段啦!

但一般人沒辦法  我們還是會去好奇  各種神我、或遍計感
(包括曾經夢過很真的夢 夢中自己有神通)=>所以 會追求神通 是某些眾生難免的路

這導致 我跟很多人繞道的方式 都不同 (以上是給 有真我或神我想法的人參考的)




偏偏~ 克里希那木提 明明繞過這些東西
卻又能很有效的 幫助明白  (而且  用一種  算很「平常覺」的方式)

當然 如果我沒有繞過那些大乘經的探討  克里的說法 在以前看來 仍是索然無味的

我覺的你們一堆人 絕對、絕對、不能明白  (因為我也是繞了好久呀)

雖然他講的那麼平常 但就是 很難幫助近道 (要多去大乘繞繞啦 nonduality那些的)

    然後突然就覺的克里講的簡單  就突然的明白了




或許 也應該這麼說  如果 你刻意把自己的「神我」觀 隱掉

(例如 你只是背經派) 你只是遵循語言 或依信 而相信如此 或承伏佛威神力

卻不是真實的移除 舊日的神我觀 (或者舊日的習氣)

那麼 ~ 你就沒有 移除掉習氣的爽朗感 (或 終於卸下 以前卡住的神我感)

(有的人 可能只是 ... 拜服 信受 等待高人來救 而不是自己挖除解救 這樣?)

這只是另一種假設性說法  說說為什麼爽朗感怎麼來的

(不然你要我講什麼? 直接說悟了嗎? 這樣一般人也不會懂)

總之 就像常山之蛇 你這蛇 不再反射那些世俗了 你知道那些都「非相」

不知道要反射什麼? 來幫助人瞭悟  (你說不出什麼 來幫別人悟)

所以這篇就說  神我拿掉

(例如 你要跟一個沒吃過鹽的人 形容鹽是怎樣味道?
 恐怕只能說 他知道的 例如: 非糖 非苦 又非辣) (也就是非神 從非神得領悟)




如果你要 深深感觸「一切非相」的話  就可能  例如

你要先把14無記  拓展為一切無記  (例如啦)  不要真的只視為  無記只有14個

要達到這個感覺吧  (屬於我個人的繞路方式是這樣啦  不見得人人必須這樣繞)

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推 TaiYiMan: 神是法身,法身是刻意修煉出來的,因此神不算天道(六道內)
→ TaiYiMan: ,所以神可以暫時脫離輪迴。天堂人才是屬於六道中的天道,
→ TaiYiMan: 天堂人是化身來的,福報用盡了一樣要下凡再修
→ TaiYiMan: 很多人不清楚神仙與天堂人的差別,甚至把神仙歸納在六道
→ TaiYiMan: 中,這是個誤區
→ pizzafan:     應該比較像這句「人知其神之神 不知不神之所以神」
→ pizzafan: 版上小乘  多有執著「完人」之見  認為要達到習氣也要改
→ pizzafan: 而這是把煩惱視為實體了(=神=有自性)則無有破煩惱之時也
→ pizzafan: 就像解釋掃地僧周利認為他雞犬升天智慧大開?這4一廂情願
→ pizzafan: 他雖得解脫智 但並沒有在世間智一並提升聰明 經文要多翻
→ lore: 該不會你是用數位相機拍的吧那不意外。