[討論] 大明仁孝皇后夢感佛說第一希有大功德經

[khara (逝)]

各位若不熟悉，可以拿這標題 google 去查一下。背景故事算有趣。

這個「經」，該說是「偽」經嗎？
其實它也不算偽，
畢竟作者明白標著是明成祖的徐后，並沒有假託其他人。
但這顯然不該列入佛經。
至少我是不太相信徐達的這個女兒，殘酷的英雄朱棣的嫡妻，
有能耐感應觀世音菩薩給她說經。

那麼這個「經」有什麼好討論的？不就只有歷史文獻價值沒有宗教價值了？
不就是朱棣的政治陰謀之下，
由他的賢內助幫他造聲勢編出來的玩意？於佛法何干？
不。
各位請看看它的內容
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X0010

請拉到接近結尾處，它有個「無邊秘密神咒」。

看個第一句。

唵 捺謨 癹葛斡諦 卜囉你牙(二合)叭囉密答耶

很清楚可以還原成梵語

oṃ namo bhagavate prajñāpāramitāye

但這漢字書寫法不同於傳統唐宋祖師的那套中古漢語音寫，
反而更像是《華夷譯語》體系的，
基於元、明官話的音寫。
差別在於，中古漢語的入聲尚未退化，
所以「般若波羅蜜多」表達 prajñāpāramitā
但元朝官話的入聲已退化，同一個音改用「卜囉你牙叭囉密答」表達。

這很有趣。顯示這咒不是亂編的，是有梵語來源的，
卻又不是抄自傳統唐宋經藏的。
我個人不相信朱棣的徐妃（後來的仁孝徐皇后）
有這麼強的梵語知識卻又不懂舊經。
我傾向懷疑，徐妃編造這經的同時，她是有喇嘛助手的。
可能是燕王府中早有的喇嘛，也可能是從北元投降來的。
這喇嘛或許兼通藏漢語，但他只懂當時的官話而不懂古音，
所以就用（明朝當時的）現代漢字音去把梵咒書寫下來，給徐妃提供材料。
只是不知可有人知道這整段咒的來源何在？
（最開頭的「禮敬世尊般若波羅密多」當然是個常見套語了。後面待解讀。）

--
Repetitio est mater studiorum.

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.37.174.33 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1684748998.A.A73.html
※ 編輯: khara (114.37.174.33 臺灣), 05/22/2023 17:50:55
→ OnlyJun17: Tantra佛教來自印度教,咒當然有梵語~
啊，您可能誤解我的意思了。

先附一個查到的網頁，可以參考一下這部「經」的背景：
https://kknews.cc/zh-tw/history/k2oj8n8.html

我感到有意思的是，
這部「經」的作者，當然是位純粹的漢人 ——
徐達的女兒，朱棣的嫡妃徐氏。
（或者是觀世音菩薩夢中傳授，所以作者是菩薩？）

這位徐氏，在這部「經」的尾巴附上了源自梵語的咒。
這個咒，既有梵語源，
看起來就不像是她自己杜撰編造的，而應該是另有來源的。
（某些漢人所造偽經，因語言能力所限，杜撰的梵語根本不可讀）

但這來源，也不像是抄自唐宋古德所翻譯的咒。
因為唐宋古德的翻譯用字讀法是中古漢語讀法。
可是徐妃這部「經」的翻咒用字用的卻是當時的元明官話讀音。
這一來讓我好奇其來源為何。
（當然啦假設真是天人夢中講梵語，
  讓沒有中古漢語知識的徐氏直接用她的漢語讀音抄下，
  那這就沒問題啦！  XD）

二來，知識淺薄的我，也想比對出這整段咒的出處究竟是何。
就這樣囉。

→ devil0915: 印光大師有對這些「夢感所得」的經發表意見，包括「高
→ devil0915: 王觀音經」亦同。大師的建議是，不懷疑真有佛菩薩托夢
→ devil0915: 授經，但皆不宜流通，因恐妄人憑空妄造，開偽造之端。
→ devil0915: 本留言分享的經，原本已入大藏經，但到了清高宗年間又
→ devil0915: 撤出，以防後人仿效杜撰經典。
→ devil0915: https://i.imgur.com/5QbSLPD.jpg

是的。我覺得印光大師的謹慎態度很不錯。值得佛子們警惕參考。
用這種特殊文獻還是得小心。
推 daye2012: 東抄西抄的雜彙品， 寫這經文的讀了不少書啦
徐氏的漢語文素養以及其所讀的漢文佛經或許確實不少。
因此有能力去「東抄西抄」。

不過我猜想她應該是不懂梵語吧。若她懂，在那年代也太難得。

這裡再舉個例子說明：

假如一個只懂現代華語的現代人聽見梵語 namo bhagavate，
這個人很可能會把這音寫成「拿摸  琶嘎瓦爹」，
但這個人如果是從古代（唐宋）經書上抄來，
他可能會抄出「南謨  薄伽伐帝」，而不是如上述。
（勉強用臺語理解一下，可以感覺「帝」讀ㄉㄝ對應te剛好
  不像現代華語「帝」變成ㄉㄧˋ）

又好比，這個只懂現代華語的人聽見梵語 cakra，
可能會寫成「查克拉」（其實查也是照英日語清音送氣的誤讀），
可是如果他是抄古書，則可能會抄成「斫訖羅」。
（這裡有把短音連後入聲化的情況）

而假如這傢伙根本不懂梵語卻又想自創咒，就會變成亂七八糟啦。
（某些民間偽經就有這情況）

所以徐氏所造的這《第一希有大功德經》，
前面可能是雜抄（或她把記憶中的融會而成）來自許多漢文佛典，
但最後那段咒，梵語無誤卻偏偏又不是傳統寫法，
用的是元朝明朝官話的寫法，
這讓我覺得有點趣味。

當然也不排除一種可能：
元朝早有喇嘛用當時漢語寫下好些咒，成了徐氏的來源。
不過我尚未耐心把這整個咒解讀完就是。
※ 編輯: khara (114.37.227.183 臺灣), 05/23/2023 17:24:51
推 daye2012: 永樂都邀第五世大寶法王到北京了，一堆喇嘛，要念個梵
→ daye2012: 語咒有什麼難的。
→ daye2012: 經文找個文膽東抄西湊弄的雜匯，只因為咒語符合梵音就
→ daye2012: 是好貨？地攤包貼個LV的logo就變正牌LV？老天，你大概
→ daye2012: 不知道一堆禪宗師父請文人幫忙寫語錄吧。
→ daye2012: 了義佛經讀太少，才會搜一些冷僻沒來源的當作寶貝
啊啊冤枉哪！
我可沒說這「經」是好貨啊！
這我打一開始就說了，不是嗎？

我只是好奇這「經」尾巴的咒究竟是從哪抄來的而已。
請大大息怒哪！  XD
※ 編輯: khara (114.37.184.99 臺灣), 05/23/2023 21:04:44
推 daye2012: 沈衛榮，明代漢譯藏傳佛教文獻和西域僧團
→ VanDeLord: 元朝喇嘛
→ VanDeLord: 適合入門者看，其他就要隨機緣與根性。
→ VanDeLord: 個人看法僅供參考。
推 barnesmoon: k大讀了很多書:)