Re: [請益] 求救，看似人生美好，但極度痛苦

[chihnan (內觀以聚陽神)]

※ 引述《AirComm (SyBBI)》之銘言：
: 各位朋友大家好，
: 我對現在的狀態很困惑，
: 也不知道該往哪裡前進，
: 想請各位給我一點指教。
: 我是一個「超級」目標導向的人，
: 從小到大為了滿足生存，
: 基本上會把情緒情感全部殺掉的人。
: 不管喜不喜歡，舒不舒服，可以用盡方式達成人家的期望。
: 舉例來說，我高中是自然組的，
: 社會科的老師都教的很爛，
: 我不喜歡社會科，
: 兩年沒有碰過社會課本。
: 但是我可以在大學考試以前，
: 逼迫自己在三個禮拜內裡面，讀完三科，
: 每一科有五本課本，全部學會，做完筆記，
: 並且在學測的社會科得到滿分。
: 我也可以用催眠自己的方式，讓自己性格改變，以達成該領域適合的思維模式。看世界的
: 角度，可以像是開收音機一樣，隨時切換頻道，用不同的方式，以達成「目的」證明我這
: 個人在世界上是有用的。
: 我會用各種不同的面向看事情，為的是說服自己做這件事情有「意義」，而在每一個當下
: ，用趨近於燃燒自己的方式，活在這個當下。每個當下全部都放在完成目標。
: 這樣的心理結構，最後導致我被診斷出重度躁鬱症。因為我是靠著這種每達成一個目標的
: 成就感，優越感，不斷的續命，找到活著的「目的」
: 我可以幫自己解問題，我可以幫身邊所有人解覺他們的問題，包括心理問題，看他們每一
: 個人因為我小小的幫忙，獲得更快樂的人生。但我越來越痛苦，越來越不快樂。物質層面
: ，我比同齡人都好一點，剛畢業就拿到人家努力10年都不一定進的去的外商工作。但不快
: 樂很久了
: 。
: 我發現我有「過度努力」的問題。我就發現原來我很早很早以來，就是一個目標機器人。
: 我把過度努力的問題，破除掉以後，我就發現，生命好像沒有意義了。
: 我此刻發現，沒有一個真正可以依賴的評判標準。任何事情都有超級無敵多的觀點，可以
: 讓我隨時切換。我的心情，好壞，世界長的樣子，全然不一樣。沒有任何事情可以客觀。
: 連讀論文，都可以知道，這些東西根本也是相對，沒有絕對。
: 活著，死掉。好像沒有差。沒有好壞。
: 做什麼，有做，沒有做，好像也沒有差。
: 我的感覺是很麻木的，觀察力是很麻木的。
: 現在只知道目前活的不開心。
: 想要喜歡每天晚上吃完晚餐跟老婆去散步。
: 但在新竹這個地方，沒有人行道，沒有地方散步。
: 去過芬蘭一年，在哪裡壓力很小，工作假多。工作就是每天7.5 小時。一直以來心裡一直
: 有個靈魂呼喚，想要回去芬蘭，想要去讀博士，但我已經沒有力氣去做準備工作了。我也
: 好幾個月沒有辦法好好工作了。超級恐懼被公司開除的。
: 這兩年我的腦現在明顯的退化，
: 我連打文章都很難組織起我的文字。
: 請問各位，你們怎麼看。任何建議都好。
: 不然，我沒事都想要衝到路上給車撞。
: 我該怎麼重新建立正確的腦迴路。
: 我想要輕輕鬆鬆的過日子。
: 我想要可以有效率的完成事情。
: 我想要能夠感受這個世界，而不是麻木的，斷開的。
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.222.12 (臺灣)

說個故事給你聽。

我大概在幾年前，離開原本的工作環境，刪除了舊的ＦＢ等社交帳號，

甚至買了新房子搬了家，重新開始我的人生。



曾經，我的學測成績指考成績各科也都是頂標以上，一路資優班第一志願這樣上去，

很能「切換不同領域需要的思維模式」，

而且不光拿書卷獎那些學科成績上的表現，打球也行，上台演講也行，

外表以及各方面都很好，桃花緣也很好，照理說我應該要很開心。

但不知何時開始，我發現我的腦迴路當中，出現一個機制，

那個機制會讓我一直「反芻」不快樂的事，

說白了就是一直「回憶那些曾經的不開心」，

但那不是ＰＴＳＤ，因為我過往的人生很平順，那些所謂不快樂的事，

只不過是比如說開車時被按個喇叭之類的小事，

最誇張的時候，我每天起床都會想起曾經的芝麻蒜皮小事，然後生悶氣到中午，

就像在寫程式的時候，被加入了一個無窮迴圈跟著主程式一起跑，

一開始電腦還能勉強運作，但時間越拉越長，最後一定越來越累當機。

面對自己的疲累，我一開始當然是選擇「戰」，我一直是個意志力極強的人，

但持續靠著意志力去支撐，

後果就是，我曾經在高速公路開車時，聽著五月天的入陣曲，

聽一聽就淚如雨下。

我「戰」的很辛苦，但我是跟芝麻蒜皮的小事產生的無窮迴圈在對抗著ＸＤ

我關不了那個迴圈，所以人際關係只好開始減少，因為越少跟別人互動，

就越不會有芝麻蒜皮的小事，最後，我作出決定離開壓力。

壓力源是腦迴路，就算暫時還關不了迴路，但我可以減少跟別人互動。

總之，那時的我，選擇了放下，放過自己。

不再跟別人比較，不再跟別人計較，內觀自己認識自己，

「而不是一味的先把自己設定成完美無瑕，然後再一點點小事就耿耿於懷」。


當然，這樣選擇的結果，同學好幾個身家都已經破億了，

我都快中年，資產才幾千萬，

但我也漸漸釋懷，很多事情都有其因緣，

換個角度想，「也許我本來就不是應該賺上億元的那些人，幾千萬也夠我用了。」

我現在比較想做的，是淨化自己的內心，

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，

實際在執行上，需要透過持之以恆的努力，

就算有時很難一次完全改變，但也不要這樣就灰心，能做多少就要努力做多少。

而且很神奇的是，現在那個無窮迴圈已經不知不覺地消失了，

當我願意放下的時候，那個無窮迴圈也就消失了，

我的精力也逐漸恢復。






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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.250.214 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1696704913.A.E89.html
推 proton63: 依負面情緒實踐四諦 :
→ proton63: https://agama.buddhason.org/book/bb/bb22.htm
→ Mian1997: 真好命
如果是在幾年前，光是別人的一句話，甚至是一句推文，就會讓我陷入無窮迴圈，

不斷地「反芻」那句話，為什麼他要這樣說，甚至是如果我那天早幾分鐘出門，

沒遇到他，他就沒機會說那句話了，很誇張吧，但就是那樣的無窮迴圈，

也就是Air大所說的腦迴路，讓我空轉了很多年，

我知道這樣的事，在旁人看來很可笑，但也正因此，半強迫式的，

讓我發現人的心念很重要。

我晚點再補充，現在要先處理一些事。
※ 編輯: chihnan (223.137.250.214 臺灣), 10/08/2023 19:25:29
推 gogolee0210: 隨喜
→ gogolee0210: 用生命在體道於身才是真修實證
謝謝gogolee0210大，

我繼續來說故事

我發現人的心念很重要，就像Air大所說的腦迴路，不同的人面對同樣的事情，

會有不同的結果，心理學家提出一個概念，叫做「自動化思考」，

我自己的解讀，我覺得那就是一種「習慣性的思考推論方式」，

甚至可以說是，當事人往昔所造的種種因，所讓他當下產生的一種思考推論方式。

導致很多時候，人以為自己有完全的自由意志，而當靜下心來的時候，

才發現是被過去的種種習慣推著跑。

就像前幾年的我，那個奇怪的迴圈一直在轉，舉例來說，

把痛苦指數區分成1到1萬，最低是1，最高是1萬，

我遇到的事情，明明是芝麻蒜皮的1件小事，痛苦指數為1，

但他一直在我腦中迴圈重播，重播1萬次，那就變成了痛苦指數1＊1萬＝1萬。

但要改變這樣的腦迴路，改變這樣的思考模式，卻是萬分的困難。


只有善念，真誠的善念，真心地懺悔。

實際的方法，我學習六波羅蜜，佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧，

我思考，我只是自己不想被傷害，我其實並不想去傷害別人

（這其實也是一種自動化思考，因為有的人樂於幫助別人，

也有的人似乎以傷害別人為樂，就像社會上常見的霸凌者）

因為我天生就不想傷害別人，所以我思考，

有沒有一種方法，可以自己不被傷害，也不需要去傷害別人？

我嘗試著，用善念去思考，漸漸的痛苦的無窮迴圈就出現了出口，

以開車按喇叭為例，以前的我是這樣思考的

他按喇叭，我好生氣，他為什麼要按我喇叭，我不想被按喇叭，我要報仇

（報仇似乎是最快的消氣的方式），但就算我喇叭按回去，我還是處在痛苦中，

因為我還是曾經被按了一聲喇叭，那個曾經無法改變，造成痛苦迴圈無法突破。

後來，用善念思考，我會覺得，當我按喇叭按回去的同時，可能也會吵到別人，

那是否有其他的方法處理，用這樣的善念思考，痛苦的無窮迴圈就出現了出口。

平心而論，關於用善念思考，我也不知是從何時開始，甚至是怎樣開始的，

但一念向善，很多事情就往好的方向走。

一念向善，或者是說，選擇向善，封閉的內心循環就打開了，

這時就看到了方法，但一開始還不太做的到，因為過往的習慣，

往昔種種諸惡業所造成的習慣，那樣的力量非常強大，

強大到就算你看到了方法，你還是需要很強的意志力去選擇對的路，

這時就需要持戒，諸惡莫作，眾善奉行，

而就算你發心持戒，當遇到別人不合理的攻擊時，

心中難免起了憤怒，憤怒一起，清淨的心就受到影響，

因此要學習忍辱，忍辱對於一般人來說，是最不直觀的一件事，

跟一般人說要精進，一般人都會點頭認同，多數人都能理解為何要精進，

但一般人很難接受忍辱（報仇最快啊，忍什麼？）（Ｘ），

（因為不想傷及無辜，所以忍）（Ｏ）。

大概先說到這裡，晚安。
※ 編輯: chihnan (223.137.250.214 臺灣), 10/09/2023 01:50:01

我本來去睡覺了，想說一件事就把他處理好，不想放太多待辦事項在心上。

我想也不用說太多，Air大是自然組的，直接簡單一句話也許更乾脆，

就是「善念是跳脫思考上痛苦無窮迴圈的關鍵」。


另外，我自己也還在努力當中，也沒什麼資格去給別人建議，

也怕自己講錯，所以，以上所說的那些，只是我的個人經驗，

就請當看個網路文章就好。

近代的佛教中，我很敬佩  廣欽老和尚，

「廣欽老和尚語錄」是用比較白話的方式說了很多道理，

也許你可以看一看。


最後，我要謝謝cinss大，

為什麼會突然這樣說，是因為我先前所提到的，我曾被痛苦的無窮迴圈困擾，

所以我想尋找善良的人，因為跟善良的人相處，不會啟動我的痛苦無窮迴圈，

所以我來佛版，因為覺得佛版應該有很多善良的人XD，嗯嗯，不多說，

總之，看到cinss大的文章，就好像完成了一個任務，

在佛版，看到善良的人（Ｖ）


南無地藏王菩薩

南無觀世音菩薩

南無阿彌陀佛





※ 編輯: chihnan (223.137.250.214 臺灣), 10/09/2023 02:35:04
推 GeraldLiu: 回應被按喇叭生氣那，個人是腦子裡會開始問問題：
→ GeraldLiu: 我現在正在生氣嗎？什麼原因讓我生氣？有否可能不為此
→ GeraldLiu: 事生氣？
→ GeraldLiu: 甚至還有進階版，出現與按喇叭者對話的情況：
→ GeraldLiu: 你為什麼按我喇叭？
→ GeraldLiu: 按喇叭者：試試看喇叭有沒有壞嘍！
→ GeraldLiu: 所以沒壞是吧！
→ GeraldLiu: 按喇叭者：看來一切正常。不過今天交通狀況有點糟……
→ GeraldLiu: @@@
→ GeraldLiu: 對話後都快與按喇叭者交正朋友了呢！不過所謂對話，其
→ GeraldLiu: 實只是腦迴路運轉的情況…一切都妄念，但，是好的妄念
GeraldLiu大，這樣的自我對話，好像也能幫助心情平靜

推 Bonaqua: 有一個方式是可以大幅度降低煩惱，不過需要練習。
→ Bonaqua: 聲音有二個面向 : 性質、面貌。
→ Bonaqua: 喇叭聲、鳥叫聲、下雨聲等，這屬於聲音的面貌。
→ Bonaqua: 但是這些歸納起來，都是屬於 "音"，我們不會去說這些屬於
→ Bonaqua: "顏色"，聲音就是這些的通性。
→ Bonaqua: 那我們一般沒受過訓練，很直觀的，心就直接在面貌上去
→ Bonaqua: 產生各種分別想法，輾轉增強，在想法當中又產生更多想法
→ Bonaqua: 這就是煩惱產生的過程。
→ Bonaqua: 我們聽到聲音的當下，"聲性" 跟 "聲貌" 是同時的。
→ Bonaqua: 聲性俱足 無分別性、清淨性、安穩性、不動性等功德。
→ Bonaqua: 如果我們能訓練聽到聲音的第一個念頭，就警惕自己心要聽
→ Bonaqua: 聲性，而不是馬上流入聲貌，這當下就能擋掉很多的煩惱了~
→ Bonaqua: 但這是不是就是非不分 ? 並不是。
→ Bonaqua: 而是心會相對的在一個清淨的狀態中去看聲貌。
→ Bonaqua: 聲性 跟 聲貌 是不二的，所以聽到什麼還是會一清二楚。
→ Bonaqua: 只是你的心會不像過去直接起伏如此巨大。
→ Bonaqua: 就像鏡子在照東西一樣，只是我們忘記自己有一面鏡子。
→ Bonaqua: 我們的注意力一直都放在 "鏡中物"，而沒試著放在 "鏡身".
→ Bonaqua: 聲音如此，眼睛看 "見性、見相"，鼻子嗅 "味性、味相"。
→ Bonaqua: 都是同樣一個道理，用心不同。
→ Bonaqua: 我們一般如果沒這樣去訓練自己的心，
→ Bonaqua: 都是直接進入 "樣貌"，然後產生煩惱，再去思考合理性，
→ Bonaqua: 用思考的合理性(合理的煩惱)來紓解已經產生不適煩惱。
→ Bonaqua: 有點類似災後重建。
→ Bonaqua: 如果能在災前就先預防，降低災損，這樣煩惱就去大半了。
→ Bonaqua: 事實往往是純粹性的，但都是我們有色眼鏡(分別)產生問題~
推 Bonaqua: 我們本來就有二條路，只是另一條雜草太高沒看到而已。
→ Bonaqua: 要試著去開啟另一條清淨好走的路。
→ Bonaqua: (備註: 這只是很粗淺的真妄判別，並非反聞聞自性，
→ Bonaqua: 也還不是佛法定義上的圓真心性。)
→ Bonaqua: 坦白講論真妄也尚不到位，姑且看成拋磚引玉的小磚。
謝謝Bonaqua大，前些日子的我，可說是自己快要逼瘋自己，

我在意的，其實不只是聲音，那時的我，非常的著相，也非常的愛生氣，

只要感受到旁人一點點的不友善，甚至是惡意，我就覺得「嚥不下那口氣」，

而直觀上，「報仇」似乎是最快消氣的方法，

但我卻又不想攻擊別人，我生氣但我又不想攻擊別人，

因為攻擊別人的時候，我自己也會感受到被攻擊的感覺

（那種感覺會在我腦海裡一直重播，因為我會不由自主的去猜想被我攻擊的人的感覺，

所以搞到最後，變成自己在攻擊自己，而且還一直重播XD）

所以每次都是自己消化那些負面情緒，因為我生氣但我又無法處理。

我平常飲食作息都很健康，但是遇到不開心的事情時，

我就會一直吃餅乾喝飲料打電動...，只有把自己弄的很累，累到沒力氣重播那些畫面。

累到昏過去那樣。

這種很像心理學上所說的ＰＴＳＤ，瞬間回顧，但卻又不是ＰＴＳＤ，

因為ＰＴＳＤ是對重大傷害事件瞬間回顧，我是每個不開心的事件都在回顧，

偏偏我的記憶力又超好。

這個故事太長，回到佛版，這就是太著相，但很難改，

有時候我都覺得，說道理很容易，佛經的內容，網路上都找得到，

但是實際上要淨化自己累生累世以來的習氣，

卻是千難萬難，那是要用極強的意志力去做的，需要很堅定的信心，

以前的我，扣除重播畫面的那些時間，我的心還算平靜，我是很能靜心專注的人，

我在高中以前，能憑自己的意志，靈魂離開身體在周圍大約數十公尺移動幾分鐘。

當心平靜專注的時候，會發現自己似乎被一種很強大的力量推著跑，

也許這就是所謂的「往昔所造諸業」，那些曾經做過的事，成為一種「習慣性」，

推動著人前進，而無法察覺的人，會以為這種「習慣性」就是自我，

但其實不是。

所以我常常會有兩種聲音在頭腦裡出現，一個是清明的心（佛性？），

一個是「習慣性」產生的心，

總之，我想要說的是，我也是覺得要很努力才有辦法修行，

是內觀自己，進而從內心去修，這很難，就算要更動一絲一毫都很難。

要有天大的決心跟毅力。

也是需要真心的懺悔，真誠的懺悔。

謝謝Bonaqua大提到的方法，是否可以解釋成是「誰」聽到喇叭聲，

是「誰」在生氣那樣的概念。

推 cinss: 謝謝chihnan大XD 我很高興可以讓你感覺到善良，但也有點不
→ cinss: 好意思，因為善良的板友那麼多，抱歉被我占便宜了XD
推 cinss: 另推真實經驗分享！
是的，佛版有很多善良的人，我那樣說確實容易讓人誤會。

前幾年，我的心很脆弱，偏偏那時又有一些人喜歡到佛版踢館，

說一些似是而非的話，有時候心情已經平靜了，看了佛版反而又起波瀾，

我承認有一些時間，我上佛版，是想要跟那些踢館的人爭辯的，

但就像前面所說，我以前的「重播機制」，會讓我就連在網路上爭辯都很困難，

佛版有很多善良的人，但我可說是剛好在看到了cinss大的文章，

那個時間點想通了也放下了，

就有種感覺，來佛版想要看到善良的人，然後也看到了，這樣就好，

就也放下了。

總之，大家各自都有各自要努力的事，大家都精進。




※ 編輯: chihnan (223.140.255.116 臺灣), 10/10/2023 02:58:06
※ 編輯: chihnan (223.140.255.116 臺灣), 10/10/2023 03:06:50
推 Bonaqua: 隨喜ch大，你跟我一個朋友情況頗像，他自己是說有潔癖，
→ Bonaqua: 凡事都要求完美，但是問題也如你所講，在事上確實會做的
→ Bonaqua: 比一般人效率妥善率高很多，但因為沒有類似不著相的方式
→ Bonaqua: 去調整內心，自然伴隨而來的煩惱就非常困擾自心。
→ Bonaqua: 至於您提到 : 「誰」聽到喇叭聲。
→ Bonaqua: 這類似禪宗的參究，屬於比較進階的修持。
→ Bonaqua: 有一句話您可以參考 : 用進廢退。
→ Bonaqua: 煩惱像你講的，都是多生養成的習慣性、等流性。
→ Bonaqua: 要一下子頓斷頓捨，這也不是很容易的事。
→ Bonaqua: 祖師大德是教導，找一個所緣境去熟練，例如念佛、持咒等
→ Bonaqua: 心跟重訓一樣，是需要鍛鍊的，某些肌群你常常用就變強，
→ Bonaqua: 某些肌群你不用，久了就消弱了。
→ Bonaqua: 大德說過 : 生處轉熟，熟處轉生。這就是方式。
→ Bonaqua: 在所緣境上心力熟練，煩惱的心力自然就會弱了。
推 Bonaqua: 您的情況我不知道算不算所謂的 : 強迫性思考。
→ Bonaqua: 我知道的，聰明善思考加上記憶力好，似乎比較容易這樣。
→ Bonaqua: 在佛家來講，屬於 狂慧。
→ Bonaqua: 定 = 煞車， 慧 = 油門。
→ Bonaqua: 就可能煞車系統失控，油門故障會自動補。
→ Bonaqua: 這種情況嚴重可能會導致正常生活出問題，我周遭就有人
→ Bonaqua: 是這樣~
→ Bonaqua: 然後有一點是比較會疏忽的。
→ Bonaqua: 因為我們都是在談 "自己的修持"。
→ Bonaqua: 比較全面性應該還要加上 : 懺悔、迴向、祈佛力加持。
→ Bonaqua: 我們先不論生理機能，這可以去看醫生，單純就佛法來講。
→ Bonaqua: 有時候不見得完全是習性，也可能我們過去生造業太重之類
→ Bonaqua: 懺悔往昔所造諸惡業，修持功德也要迴向給自己的冤親債主
→ Bonaqua: 然後我們凡夫能力有侷限，可以多求佛力加持。
→ Bonaqua: 多管齊下，可能效果會更佳。
→ Bonaqua: 一點經驗建議，南無阿彌陀佛。
謝謝Bonaqua大，

是的，我現在是從真心的懺悔做起，去做到諸惡莫作，眾善奉行，

光是回首檢視自己，此生有記憶的部分，就有很多慚愧之處。

甚至光是日常生活的經驗，都能發現因果真實不虛，

也因此越發知道「起心動念」有多重要。

我以前的狀況，醫學上可能會說是「強迫式思考」，但我現在已經好很多了，

我沒有去看過醫生，之所以能康復，我相信是法界的幫助，

或者是說，上天有好生之德。

這故事說起來很長，

簡短的說，我是從懺悔開始，反省自身過往的種種，

誠心的懺悔，之後去面對，進而放下，思考上逐漸朝向「躬自厚而薄責於人」，

注意力從以前的往外看，漸漸變成往內看，

那樣的痛苦迴圈，就不知不覺地消失了。

以前的我，自己的所作所為也不是很理想，比如說妄自尊大等等，

也曾無心但卻傷害了人，

但卻不懂得檢討自己，每天只想檢討別人，日子久了，

那些妄自尊大的負面念頭等是因，無窮痛苦是果，

甚至在不知不覺當中得罪了人或非人，

若非懸崖勒馬，又逢網開一面，

那時的我，其實再一步就要把自己逼瘋了。

我受過法界的幫助，遇到很多不可思議的事，

但我也知道，很多事不能多說，特別是不可思議的事。

我想，我要先去努力。


我一直都還記得，當年絕處逢生時，腦海裡浮現的一句話，

「若達平地，須省惡路，無再經歷。」

謝謝Bonaqua大，讓我有機會說出一些心裡的話。

南無地藏王菩薩

南無觀世音菩薩

南無阿彌陀佛




※ 編輯: chihnan (223.140.255.116 臺灣), 10/11/2023 03:10:14
推 Bonaqua: 隨喜，南無阿彌陀佛。
推 s8402019: 隨喜，南無阿彌陀佛。
推 samhwang: 南無觀世音菩薩
推 tzboy: 忍辱到最高境界 無生法忍 其中 眾生忍 忍辱八萬四千種眾生
→ tzboy: 的習性 視為消累劫業障 使我精進逆增上緣 （八萬四千種眾生
→ tzboy: 在雕刻你這尊未來佛）音響忍 忍辱一切作響的聲音（如噪音）
→ tzboy: 眾生都是我成道助緣 無人需索 何成我之布施？無人欺凌 何成
→ tzboy: 我之忍辱？共勉之
推 cinss: 南無地藏王菩薩，南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。
→ cinss: 南無一切眾生菩薩摩訶薩。
推 cartervun: 回t大，音響忍很難忍，人的耳根最靈敏，別人罵你唸你
→ cartervun: 聲音雖過去了，但在你心中還是存在
推 cartervun: 佛陀有沒有開示精神疾病患者要怎麼學佛
推 cartervun: 回B大，你要覺照所緣境的同時還要能讓心保持住
→ cartervun: 保持在你的真如空性，這樣的功夫要怎么訓練
→ cartervun: 因為我一去覺照所緣境，我就不能跟所緣境分開，會産生
推 cartervun: 互動糾纏，所緣境也不會等你去悟空性，你要怎么用真如
推 cartervun: 你要能夠清清楚楚明明白白的覺照卻不會被它所動
推 cartervun: 你也不能不跟所緣境互動，你要互動卻不被它所動
推 Bonaqua: 事情認真的做，做完佛號在心中念。
→ Bonaqua: 可以從這邊下手去練習。
→ Bonaqua: 隨忙隨閒，不離彌陀名號，
→ Bonaqua: 順境逆境，不忘往生西方。
→ Bonaqua: 不動是指 不起心動念，不分別執著。
→ Bonaqua: 這很難，下手處先從佛號相續開始。
→ Bonaqua: 祖師大德是這樣指導。
→ Bonaqua: 我們的心不是在念佛的路上，就是在念煩惱的路上，佛號有
→ Bonaqua: 沒有打失是很好的檢驗。
推 proton63: https://en.wikipedia.org/wiki/Optical_illusion
→ Bonaqua: 精神上的疾病，可以看醫生服藥。
→ Bonaqua: 佛法上，除了自己的定課，多多拜懺，迴向冤親債主，祈求
→ Bonaqua: 佛力加持。
→ proton63: @cartervun 上文有一節提到精分是認知層次由上而下的染
→ proton63: 建議你把近二十種視幻都如實觀照一次。
→ proton63: 了解所緣到能緣其實是有各種層次的，才有機會解脫。
→ Bonaqua: 你的真如跟巴菲特的真如一樣平等 ，
→ Bonaqua: 但是巴菲特的財富，依舊是巴菲特的。
→ Bonaqua: 不是你的，也不是我的。
→ Bonaqua: 這意味著，理體跟相用實修的落差。
→ Bonaqua: 凡夫跟佛有著巨大的實力落差，
→ Bonaqua: 多祈求佛力加持，才是真的。
→ Bonaqua: 這不是說自己就不用努力，而是要明白煩惱是無量劫的習氣
→ Bonaqua: ，仰仗佛力大勢力者，才是徑路。如雛鳥不能離母鳥。
→ Bonaqua: 佛力為主，自力為輔，乘順風起帆。
→ Bonaqua: 自然事半功倍。
→ Bonaqua: 佛陀開門餘大道的用意也是如此。
推 cartervun: 要一邊花精神回應所緣境，又要同時也唸佛號
→ cartervun: 對精患者的頭腦會壓力太大
→ cartervun: 我只能在閒置時間專一唸佛
→ Bonaqua: 當你通身靠倒之時，我又在何處？
→ Bonaqua: 從有相巧入無我，這就是有相三昧。
推 cartervun: 但事實是所緣境不會放過你，就算閒置時腦子也有所緣境
→ Bonaqua: 修行量力而為，只要能憶念念佛。
→ Bonaqua: 這都是進步。
→ Bonaqua: 真如空性，只是教理上的綱領。
→ Bonaqua: 幫助你知道修行的所以然。
→ Bonaqua: 下手處，就是一句佛號一步耕耘。
→ Bonaqua: 你只要堅持耕耘，自然駕輕就熟。
→ Bonaqua: 真如空性，水到渠成，不悟自得。
→ Bonaqua: 水未到，說多其實也是戲論。
→ Bonaqua: 這裡不悟指，不急求悟。
→ Bonaqua: 從你能做的做起，循序漸進。
推 cartervun: 我也憶佛唸佛，但娑婆世界不容易過，我也會埋怨佛為什
→ cartervun: 么不提早接我走。我知道我淨業不成熟所以還不能走
→ cartervun: 唸到後來已經絕望，淨業要多久才能成熟
推 cartervun: 就唸不下去。看看自己還不到40，臨終要度的日子還很長
推 cartervun: 唸佛憶佛就越覺得遙遠。唸佛變成了求在世俗的順遂
推 cartervun: 娑婆世界的日子可以磨掉往生的信願
推 cartervun: 現在的我就是過一天算一天。哪天撐不住了，我也不能保
→ cartervun: 證我能活著
→ Bonaqua: 其實您應該也知道，『人身難得，佛法難聞』。
→ Bonaqua: 淨土特別法門更是難得聽聞，
→ Bonaqua: 經云：『若非往昔修福慧，於此正法不能聞。』
→ Bonaqua: 人生情況有三條路：
→ Bonaqua: 一個人如果這輩子都沒機會遇到佛法，
→ Bonaqua: 等於被判了無期徒刑，盲目度日，死後輾轉輪迴受苦。
→ Bonaqua: 第二種情況，聽聞佛法，但沒遇到淨土法門。
→ Bonaqua: 經中記載，有一億菩薩因為沒聽過淨土法門，
→ Bonaqua: 退轉阿耨多羅三藐三菩提。
→ Bonaqua: 佛說八萬四千法門，屬於所謂聖道門。
→ Bonaqua: 修行過程，你要嚴守五戒十善，然後修習禪定，
→ Bonaqua: 禪定的功夫你至少要達到未到地定以上，
→ Bonaqua: 在定中有機會開悟，悟人法二空。
→ Bonaqua: 開悟之後，還不是解脫，只是開始。
→ Bonaqua: 你必須伏惑、斷惑，也就是斷三界見惑八十八使。
→ Bonaqua: 於解脫道至少證初果，圓教菩薩道要證七信位菩薩。
→ Bonaqua: 到這個階段還不是解脫出輪迴，只是從無期變成有期。
→ Bonaqua: 每個人根基不同，我不敢妄論他人修持程度，
→ Bonaqua: 單就『持戒、修定』可以自行檢驗。
→ Bonaqua: 第三條路，也就是淨土法門。
→ Bonaqua: 念佛看似簡單，大勢至菩薩圓通章：
→ Bonaqua: 『都攝六根、淨念相繼，不假方便，自得心開。』
→ Bonaqua: 這一個過程實際上就是伏惑開悟斷惑。
→ Bonaqua: 如果覺得念佛伏煩惱很不容易，
→ Bonaqua: 其實也只是反應第二條路的難度，
→ Bonaqua: 所謂『自力難行道』。
→ Bonaqua: 那為什麼淨土還被歸類於『特殊法門，易行道』。
→ Bonaqua: 主要此法門不是只強調自力修持，
→ Bonaqua: 信願行，信願就是結合佛力解脫。
→ Bonaqua: 易行，不是隨便容易的意思。
→ Bonaqua: 結合信願，就不要求你開悟，也不要求你斷惑。
→ Bonaqua: 但起碼信有彌陀與淨土，願意去。
→ Bonaqua: 起碼止惡向善，當個好人，學發菩提心，
→ Bonaqua: 念佛不是要念到多高境界，
→ Bonaqua: 但至少願意熟練不忘，逐漸往淨念相續努力。
→ Bonaqua: 說容易也不容易，但跟開悟斷惑相比，
→ Bonaqua: 難度已經大幅度降低了。
推 Bonaqua: 人生道路不外乎此三大方向，
→ Bonaqua: 經論祖師法語都有詳細而論，您可靜心思考看看。
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛。
推 tzboy: 回c大 我音響忍 忍不下去時 也是戴耳機聽音樂或離開那個地
→ tzboy: 方
推 fred7620: 講白了就業障而已，占察善惡業報經：「若有種種諸障礙事
→ fred7620: ，增長憂慮，或疑或悔，於一切處，心不明了。多求多惱，
→ fred7620: 眾事牽纏，所作不定，思想擾亂，廢修道業。」，過去祖師
→ fred7620: 立那麼多懺法，不是沒道理的，你身心不夠清淨，連持佛號
→ fred7620: 也沒辦法淨念相繼相應。
說到遠離壓力源，物理上如果能夠直接遠離的，直接遠離是最快而且最好的方式，

也不必爭什麼是非對錯，

而物理上暫時不能直接遠離的，就要去放下心中的「那個」。

壓力從心中的「那個」而來，就放下心中的「那個」。

曾看過很多優秀的人，他們的人生，是真的「往前走」，而非回頭看，

甚至，在他們的心中，根本沒有「那個」，

很多人的心中，就像是脆弱的玻璃，一顆小石頭砸到，就會碎裂，

好一點的人，

內心是平靜的湖面，一顆小石頭雖然掀起漣漪，但終究會歸於平靜，

更優秀的人，內心彷彿虛空，就算一座山飛來，也是絲毫不受影響。

一個我的大學同學，很要好的朋友，

台大碩班畢業後，到美國唸博士，現在美國工作跟生活，

他就是那種內心彷彿虛空的人，我的環境比他好，但我當年很容易一點小事就不爽，

而他遇到任何事都不糾結，一路往前走，

所以，不是環境讓人糾結，是人自己的內心在糾結，

糾結的「那個」，又何嘗不能學習平靜的湖面，漣漪過後就放下呢？

又甚至，虛空從不曾多一分，也不曾少一分。









※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 00:00:15
推 devil0915: 六波羅蜜有一個是忍辱波羅蜜，真正的忍辱，其實是無所
→ devil0915: 忍(沒有對象可以忍)。有一句成語叫做「忍無可忍」，它
→ devil0915: 是佛教用語，真正意思是根本沒有東西是需要忍的，連忍
→ devil0915: 這個字都不需要，為什麼呢？因為世間一切因緣所生法，
→ devil0915: 從法界(心)觀之，全部都是心中顯現出來的幻相、無實體
→ devil0915: ，像水中月，有什麼好忍的呢？拿鏡子比喻，假如你心是
→ devil0915: 鏡子，沒有範圍的鏡子喔(因為眾生的心性是無量大)，而
→ devil0915: 你一直看不開的那件事、或那個人，是鏡子上面的影像。
→ devil0915: 請問一下，看不開的「那個」是從何而來？再次強調，假
→ devil0915: 如你是鏡子喔！仔細思維之後，我們可以發現，它非從上
→ devil0915: 來、也非下、非外、非內……一切皆非，沒有來處，也沒
→ devil0915: 有去處，無所從來，亦無所去，沒有生處，也沒有滅處…
→ devil0915: …這不就是「無生」嗎？既然這些影像「無生」，只是循
→ devil0915: 業妄現的「幻相」，那還有什麼好看不開的呢？我常常思
→ devil0915: 維這些道理，遇到逆境，就把上述理論拿出來思考，往往
→ devil0915: 很快就能放下。我相信到最後，將會連放下這兩個字都沒
→ devil0915: 有，自然而然任運而行。建議原po可以試試看這個方法。


今天的天氣蠻涼爽的，天氣好，心情也很好，

究竟是天氣好，所以心情好，還是因為心情好，所以覺得天氣也很好。

回想當初在佛版的第一篇文章，那時看到一個Mrxxxxx的，刻意跑來佛版踢館，

當時那可說是一股義憤填膺，出於維護佛版的心，對那種人實在是看（忍）不下去

（隨便去google他的id，大概就知他是怎樣的人）

後來也不知為何，就不那樣氣了，大概是看多了吧，

又也許，每個人來佛版的目的不一樣吧，

對於那種並非直心之人，一開始是忍不下去，

經過一段時間後，也就釋懷了，

現在再看到類似那樣的人，也不在意了。


大家來佛版是為了什麼呢？




※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 01:21:45


夜深人靜，多說幾句話，也算是把一些事做個整理，

整理打包好，就可以放下了，

其實很謝謝佛版，這幾年看了一些文章，也幫助想通了一些事，

躬自厚而薄責於人，現在好像也沒太多必要去探究別人來佛版的原因，

重要的，是自己的初衷。

初衷，是很希望能遇到善良的人，可以一起努力的板友，互相鼓勵，

（我一開始的時候是玻璃心，想找人取暖ＸＤ）

所以很謝謝cinss大的原因也就在此，cinss大是善良的人，

但我現在不會特別想攀緣（不會特別要找個誰來互相鼓勵），

一來是大家都有各自的功課，

一來也是各人生死各人了。


我還是很謝謝cinss大就是了。




※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 02:05:35


這幾天想通了很多事，本想再說些什麼，但語言文字又很難形容，

那就這樣吧。

謝謝佛版，謝謝佛版善良的人。

※ 編輯: chihnan (223.137.197.218 臺灣), 10/21/2023 02:52:41
推 cinss: 謝謝chihnan大這樣善良的人。我其實也有過你這樣的想法，
→ cinss: 所以才會有個適當封鎖佛版某些文章或推文的嘗試XD
是的，我這幾年狀態調整好之後，
漸漸開始做很多事情，
所以也就比較不一直在版上看文章了，
這次特地回佛版，是為了跟cinss大您說謝謝。

→ cinss: 我後來有個轉念是，有些人的求助是，是會大大方方說我現在
→ cinss: 遇到什麼障礙，很困擾，該怎麼辦，有些人則是不知道如何排
→ cinss: 解或用社會上比較可以理解的方式來表達，所以用的是挑戰、
→ cinss: 貶抑、抱怨、極偏定論等方式來表達自己的困難，其實或許內
→ cinss: 心極端渴望得到救贖或幫助，只是自己都不知道罷了，那其實
→ cinss: 也是很辛苦的，因為可能過往在求助時沒有遇到好的回饋，
→ cinss: 或者其實根本沒有機會得到好的教育去學習相處的語言
→ cinss: 而當一個人終於用了自己摸索出來的方式讓自己好過一點，
→ cinss: 那個經過苦心建築的堡壘被指出地基不穩，採光不佳，檯燈太
→ cinss: 醜XD之類的各種反饋，他當下的心境，美感，建築知識，遠見
→ cinss: ，或者奇檬子（比如說最討厭的人居然提出了個超棒的建議！
→ cinss: ，過往經驗，改良成本，以及到底能否辨識那些建議適合當下
→ cinss: 的自己，說實在真的很難。
→ cinss: 所以需要用很尖銳或容易引起反感的方式來跟外界相處的人，
→ cinss: 其實根本輪不到我來討厭他，他自己一定平常就過得很不好...
→ cinss: 要是他覺得自己過得很好，那更慘...Orz
→ cinss: 當然有些看起來很衝突的手段如果是帶著覺知的，那可能只是
→ cinss: 善巧而已，就不是我形容的這個情況
→ cinss: https://www.youtube.com/watch?v=rF2cUktWwQ8
→ cinss: 我每次看到這個影片都覺得好笑到有點悲傷XD
→ cinss: 祝福chihnan大圓滿解脫，來日到一個再也不用尋找善良的地方
→ cinss: 南無阿彌陀佛:D
謝謝cinss大

我也真心祝福cinss大

祝福您一切順利

吉祥如意

南無阿彌陀佛

推 proton63: agama.buddhason.org/MA/MA119.htm 談論之基礎經
→ proton63: 顯露憤怒、瞋恚、不滿，存在這樣的這個人是不適合談論的
→ proton63: 讀經有感:cinss所言那些可能是表達自己的困難的人，正是
→ proton63: 把自己陷入不適合交流的模式。這個死結還是要靠自己打開
→ proton63: 極端就是要靠海倫·凱勒的父母和啟蒙老師打開
※ 編輯: chihnan (223.137.97.193 臺灣), 11/02/2023 00:23:40