推 devil0915: 隨喜！另外補充一下，圓覺經是說要入圓覺可從奢摩他、 03/15 12:27
→ devil0915: 三摩缽提、禪那這3種方法則一而修，或者兼修皆可。唯 03/15 12:27
→ devil0915: 一的條件就是一定要依淨覺心(真心本性)起修。要如何依 03/15 12:27
→ devil0915: ？最最重點就是觀一切相皆是虛妄的幻相。 03/15 12:27
→ proton63: 在初夜、中夜、後夜精進的修習. 原來是效法宰予晝寢？ 03/15 13:13
推 gogolee0210: 奢摩他煉到第九住心一境性後，就連在夢中都沒差了， 03/15 15:38
→ gogolee0210: 也就不用分什麼前夜、後夜的這麼麻煩了。 03/15 15:38
→ gogolee0210: 就是在平常隨時隨地都自我要求去這麼做，自然就會變 03/15 15:38
→ gogolee0210: 成這樣了啦～ 03/15 15:38
→ gogolee0210: 三摩缽提跟禪那就已經是證三摩地菩提心後，用那個空 03/15 15:39
→ gogolee0210: 性圓覺明體在做事的了。 03/15 15:39
推 gogolee0210: 三摩缽提就是神通法門的妙用了，不知是勝義上的意思 03/15 15:42
→ gogolee0210: ，一定會牽扯到物質上的東西，有材料才能拿來顯化、 03/15 15:42
→ gogolee0210: 化變，只是這個物質不是單指肉眼可見的那種物質就是 03/15 15:42
→ gogolee0210: 了。 03/15 15:42
→ gogolee0210: *不止是勝義上的意思 03/15 15:43
推 gogolee0210: *講反了，九住心修到心一境性，自然隨時安住在這個 03/15 17:31
→ gogolee0210: 狀態，就是奢摩他了。 03/15 17:31
→ gogolee0210: 而正奢摩他還要身心輕安，所以報身、氣脈等物質上相 03/15 17:31
→ gogolee0210: 關的東西一定要重視。 03/15 17:32
推 proton63: agama.buddhason.org/book/as/as084.htm 二十億耳的精進 03/15 19:09
推 creative88: 善男子。若諸菩薩悟淨圓覺。以淨覺心。取靜為行。 03/15 19:48
→ creative88: 由澄諸念。覺識煩動。靜慧發生。身心客塵從此永滅。 03/15 19:48
→ creative88: 便能內發寂靜輕安。由寂靜故十方世界諸如來心於中顯現 03/15 19:49
→ creative88: 。如鏡中像。此方便者名奢摩他。 03/15 19:49
推 adampolo: 宰予也是孔子十大弟子。更何況這只是儒家要求而已。儒 03/15 20:43
→ adampolo: 家修的再好，也是不能解脫。 03/15 20:43