推 creative88: 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 03/16 22:46
→ creative88: 觀身如身 觀受如受 觀心如心 觀法如法 03/16 22:47
→ creative88: 主要是那個苦字是怎麼解釋的 無常故苦 苦即無我 03/16 22:48
→ creative88: 苦的原文有不安定的意思 主要要觀察到是行苦 變異意 03/16 22:49
→ creative88: 反而不是中文的痛苦的意思 03/16 22:49
→ creative88: 樂受本身就有不安定的無常變異意在 這件事本身就是苦 03/16 22:50
→ creative88: 而不是說樂受跟不苦不樂受 有一天會變成明顯的痛苦 03/16 22:51
→ creative88: 才叫苦 樂受本身就有無常 變異在其中 這不安定是苦 03/16 22:51
推 creative88: 樂受的無常變異要怎麼體驗到? 四念處禪修... 03/16 22:59
→ creative88: 這邊會有分線 要看一下宗派... 四念處或是正念禪修 03/16 23:02
→ creative88: 南傳系統會把概念法跟真實法這樣分去走漸漸體驗無常 03/16 23:02
→ creative88: 如果是卡巴金整理的正念減壓 其實是日本禪宗一派 03/16 23:03
→ creative88: 或是一行禪師的四念處 其實他後面接的是華嚴的宇宙觀 03/16 23:04
→ creative88: 如果要想體驗看看 無常故苦 苦即無我 要找南傳系統 03/16 23:04
→ creative88: 後面兩者其實還要再接力把大乘法的哲學觀體現出來 03/16 23:05
→ MartinJu: 苦的原文的確是有不安定的意思,但既然把它拆開來分成三 03/17 01:27
→ MartinJu: 苦,就不要硬說壞苦等於行苦了,在三苦的概念中,苦就只 03/17 01:27
→ MartinJu: 是中文的痛苦,而行苦特別彰顯不安定的痛苦。無常帶來了 03/17 01:27
→ MartinJu: 痛苦,集諦為因,帶來苦諦的果;假如痛苦是我自己,那我 03/17 01:27
→ MartinJu: 是可以控制它變成不苦的,可見痛苦並不是我(無我,滅諦 03/17 01:27
→ MartinJu: );每個正法的滅苦之道(道諦)都不會離開八正道,身口 03/17 01:27
→ MartinJu: 意都會是清淨的,不會有過激或者用字遣詞不貼切的情形。 03/17 01:27
→ creative88: 概念上壞苦跟行苦是兩個概念沒錯 但是說只有 不苦不 03/17 02:10
→ creative88: 樂受是行苦嗎? 行苦者 有漏之法 四相遷流 常不安穩 03/17 02:12
→ creative88: 因為沒有體認到他是無常的 所以才會帶來痛苦 03/17 02:20
→ creative88: 所以要做的事去體驗他是無常的 而不是說痛苦不是我 03/17 02:21
→ creative88: 上次有跟cool大聊過這個...我的推法可能比較靠近南傳 03/17 02:28
→ creative88: 的習慣 M大你講的推法 我還比較不熟... 03/17 02:28
→ MartinJu: cool大轉貼堪布的文章是都很精彩,但他自己補充的東西都 03/17 04:06
→ MartinJu: 很危險,有回過他幾次,感覺他還是依然故我,我就沒想再 03/17 04:06
→ MartinJu: 仔細看他的文章。不想跟他有交集,恕不再回應這部分了 03/17 04:06
推 proton63: 無我相經 操作的對象是五蘊 不是痛苦 03/17 14:56
→ proton63: agama.buddhason.org/SA/SA0009.htm 凡無常經 03/17 19:29
→ proton63: 凡是苦的,那個是無我. (凡是不安定的,那無法安立我) 03/17 19:35
→ MartinJu: 隨喜樓上,先熟悉一般常見的教導,再來看一些省略很多主 03/18 01:11
→ MartinJu: 詞的經文,才會比較容易進入狀況。常見的基本功都沒分別 03/18 01:11
→ MartinJu: 清楚就去搞宗派,真的是自找死路。 03/18 01:11
推 creative88: 色無常,無常即苦,苦即非我 03/18 09:33
→ creative88: 非我者亦非我所,如是觀者,名真實正觀。 03/18 09:36
→ creative88: 如是,受……想……行……識無常,無常即苦,苦即非 03/18 09:36
→ creative88: 我,非我者亦非我所,如是觀者,名真實觀。 03/18 09:37
→ dog2362: 我的理解是,m大舉的sn56.35所說的樂應是指理解四聖諦後 05/22 13:59
→ dog2362: 導向苦滅道跡的所帶來的樂,而原po c大指的苦與樂比較像 05/22 14:00
→ dog2362: 四聖諦中的理解苦、理解苦集;兩者論述沒有對錯,是層次 05/22 14:00
→ dog2362: 的不同與文字本身闡述佛法的侷限性。 05/22 14:00