[其它] 生死功課

[horse1200 (horsetiger)]

做功德三七前最好

特約報導：歐芙伶


人死了之后，最好是8個小時之后才移動大體，因為神識還未離開。
“中陰”，也叫“中有”，是輪迴最重要的階段。在《西藏度亡經》裡記載，如果一個人
生前完全沒有修行，也可以請大修行者、仁波切在臨終時用“破瓦法”來救度，在死亡的
一瞬間將其意識轉化到較高的次元，往生到西方阿彌陀佛的淨土。

“破瓦”是藏文，也就是轉換的意思。是佛教聖者蓮花生大士傳授到西藏，是非常殊勝往
生淨土的法門。
這個方法是給來不及修行，或沒有長期禪定功夫，而無常卻已到來，可以藉由大修行者
的幫忙，臨終時可以靠“破瓦法”在一剎那間往生西方極樂世界，轉移神識而得度。
往生不久可用“破瓦法”
什么時候可以使用“破瓦法”？

鄭教授說，在沒有往生時不可以使用“破瓦法”，必須等臨終之時或剛往生不久，才可
以用“破瓦法”，因為剛去世時神識還留在身體內，修行人用觀想的力量轉移亡者的神識
。 我們常聽聞去世的親人在頭七回來，聽到聲音，嗅到熟悉的氣味等等。有些比較執著
的，還會保留他生前的習性，生前若喜歡那一樣東西，會放不下。“這就是在‘中陰身’
階段，俗稱靈魂回來。通常在三七之前，會比較感覺到他們的存在。”他說。

 在中陰身階段，有五種神通，可以來去自如，一念可以穿牆而過，因為沒有肉身的牽絆
，要去美國，只要念頭一動，一念間就去到，再沒有時間和空間的距離。

三七內會去投胎

中陰身具有眼通，多遠都看得到，故一上香，魂魄隨至。中陰身也有足通，可穿牆而過，
山河大地，通行無阻，沒有空間的障礙，家屬焚香稟告，一念就來到。小時候看到的民間
牽魂，其實就是中陰身。

“在中陰階段，每一個七有一次投胎的機會，但是也不是一定是七天，有一些很快，往生
三四天就投胎去了。”
鄭教授說，“中陰身通常在三七內就會去投胎，所以家屬可以感應到亡者的‘中陰身’回
來，通常是在三七之前，所以要做功德在三七前最好，因為三七之前，亡者記憶最鮮明。
”
功德可改中陰身形相



“中陰身”，就是我們俗稱的“鬼”，其實那是人死后準備投胎的中間階段，是這一世的
總結，下一世的開始。
“三七之后，亡者會慢慢忘記這一世的記憶，‘中陰身’會呈現下一世的形相。”鄭教授
說。根據《入胎經》描述，“中陰身”的身相，是他的下一世的形相，如下一世將生畜牲
道者，形如畜牲而身如煙色；將生為餓鬼者身如水色，倒退而行；當生人界者，則身如金
色而平行。

49天內做功德

 若家屬當為亡者誦經做功德，可以改變中陰身將去投胎的方向。
比如，中陰身已呈下一世投胎的形相，若在畜生道，那么中陰身會呈現畜生道的形相，
但是藉由家屬49天內為亡者所做的一切功德，將會改變畜生道的形相，而轉生善道，比如
人道，那么他的中陰身就會改變，呈現人的形相。
“中陰身每七日為一個週期，會‘死亡’一次，所謂的‘死亡’，不是肉體上的死亡，因
為已經沒有肉體，是指昏睡的心識再次醒過來。中陰身若在七天內沒有去投胎的話，又會
再次死過去，第二次醒來又是一個七。”
所以為什么我們要“做七”，這也是每一個七都要做超度的原因，因為這時亡靈最感彷徨
，同時也是最好的得度機會。

功德回向亡靈
 鄭教授說，“家屬每天都要誦經或持咒，或以亡者的名譽佈施，供養三寶等等，以此功
德回向亡靈。”
在49天內，最好在每一個七都超度，讓中陰身階段的亡靈，藉著念佛功德得度，投胎到好
的地方，如果亡者善根深厚，可以藉著聽聞佛法，往生極樂世界。

 如果要做法會的話，要如何計算每一個七的週期？
 鄭教授告訴我們，比如亡者是在星期五下午往生。那么最好在星期四的下午誦經或超度
回向，因為相信是中陰身正在經歷再“死亡”的時間，這時候中陰身會感覺到痛苦，若有
機會讓他聽聞佛法，對亡者有莫大的益處。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.24.7.157
推 buddhanature:中陰身不是俗稱的鬼。再者，人剛死後如盲如聾
→ buddhanature:無法意識到他人。若不平日修行。靠他人是靠不住的。
→ buddhanature:欲往生極樂淨土者，需修淨業。隨其心淨，則國土淨。
→ buddhanature:不修淨業，欲靠他人助念或破瓦法，實在非常不可靠。
→ buddhanature:即使要靠他人，平日不修念佛，則機不相契，往生時難
→ buddhanature:免手忙腳亂，業障現前，則僅與淨土法門結善緣，無法
→ buddhanature:獲真實之利。
→ buddhanature:往生49天內，七日一變，不是中陰身經歷再死亡。
→ buddhanature:建議多看地藏經和十輪經和楞嚴經，依法不依人，別館
→ buddhanature:誰誰誰是否是教授，以免學錯~
→ sneak: 不修淨業，欲靠他人助念 https://daxiv.com
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