推 come:神是公義的,這個公義不是由律法來定義 11/05 02:34
→ come:相反的,神是藉由律法告訴人們他公義的特質,因果不要搞錯囉 11/05 02:34
→ Pietro:吃善惡果後律法就抓住人了,難道頒布十誡前就有可以殺燒清蒸 11/05 09:05
→ amozartea:這只證明神可以隨意亂搞而已 哪裡證明神公義? 11/06 12:06
→ amozartea:獨裁者非法亂搞 亂殺人 還一堆人幫他護航 11/06 12:06
我是個慕道友 最近讀經讀到以賽亞
可是有時候之前的疑惑又會忽然蹦出來
該隱殺了亞伯以後 受到詛咒
問題來了
不能殺人的戒律是在更後面更後面的摩西
所以那時候殺人應該沒有罪吧?
那時候的戒律也只有不能吃分辨善惡果實而已
為什麼要受到刑罰呢?
還有以賽亞書第七章提到的以馬內利
以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的 神厭煩嗎？
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利
到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。
因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。
這一段是在只耶穌不曉得棄惡擇善嗎? 可是看起來怪怪的?
有人可以幫我解答一下嗎?
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