[心得] 伊坂幸太郎《ＳＯＳ之猿》

[garyne (ACE)]

在作者後期的作品中，《ＳＯＳ之猿》應該算是好
讀的，卻相當難以定義。

有時候覺得，後來的伊坂幸太郎，說不定已經忘了
他的書是要寫得讀者看的，從文字結構與敘事模事
來看，很容易感覺得出來他在寫自己想寫的小說，
有點我行我素、有點強迫讀者接受他。

但伊坂的執拗，卻又不是追求文學性的那種，事實
上，在我所知道的小說家中(雖然或許為數不多)，
他絕對是獨一無二的類型，沒有人像他這樣，追求
的是無法定義的形態，或者說是他自有心中所求、
而外人卻不得而知，這樣說來，他的小說豈非難以
下嚥？

但奇怪的是，伊坂再怎樣顛倒邏輯理論，再怎樣去
打破過去所有的說故事準則，他的小說都不會讓人
讀不下去，所以我們可以任由他用《馬克白》來寫
職棒選手、從《西遊記》寫到榮格的心理學，有些
即使是我們原本搞不太懂的東西，在他寫來好像就
變得頭頭是道了。

比較不同的是，這本書是因為與漫畫家五十嵐大介
合作的特別企劃，而採用「猴子」、「孫悟空」和
「驅魔師」三大命題來架構完成的，從表面上看起
來，相較於先前的作品，這次似乎非得受限不可，
但奇怪的事，愈讀到最後，竟會覺得故事愈來愈開
展，而不是形成所謂的「收尾」。

當然小說裡仍存在著所謂的真相，在開頭許多疑問
句的背後，一定會有一個真相。為什麼齊天大聖會
現身說法？為什麼真人會成為繭居族？兩個交叉進
行的主角遠藤二郎與五十嵐真之間有什麼關連？何
以一個以「我」來敘述、另一個卻由孫悟空來說故
事？

伊坂在這部作品中開啟了命題間的互動，最後當然
還是點出了一定程度的「真相」，但有趣的是，真
相有了，過程中的一些線索與思考的程序並沒有得
到解釋，感覺好像是：「有了結果之後，又要回過
頭來驗證中間的某些邏輯。」

除此之外，我們還看到他用理性的態度來討論暴力
的定義是否是單方向、絕對不合理的，也看到了許
許多多對於心靈景象的描述。於是，神話的《西遊
記》和打破時空觀念所交叉進行的故事開端，竟成
了哲學性的，存在著思考性與辯證性。

這樣的敘事方法(或者說是說故事方式)，絕對是被
顛覆的。

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※ 編輯: garyne          來自: 114.44.184.19        (06/29 05:57)
推 aboutbaw:寫的好 難以定義形容得很貼切 不過如果是第一次接觸好青
→ aboutbaw:年的書就讀這本  我想不一定會喜歡
→ hacedor:村上春樹在訪問奧姆真理教的信徒時有一個觀察，他發現這些
→ hacedor:信徒是不讀小說的，在讀到伊板辯證小說、虛構的存在意義時
→ hacedor:，不知怎麼的就想起這段，也想起駱以軍提過的長篇小說焦慮
→ hacedor:，除了證明自我，一個作家作長篇小說，究竟是為了什麼，駱
→ hacedor:以軍寫了西夏旅館，黎紫書寫了告別的年代，董啟章企圖心更
→ hacedor:大的寫了自然史三部曲，都試圖要回答這個問題，不過或許這
→ hacedor:些小說的存在本身就是最雄辯的證明罷...
推 conan77420:同意，這本不適合作為第一次接觸伊坂