[相關] 中國的怪物圖鑑──《白澤圖》

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中國的怪物圖鑑──《白澤圖》

　　談到中國的怪物圖鑑，大部份的人第一個都會想到《山海經》。但追根
究底，《山海經》所含的成分仍偏於風土地理誌。真的要談到圖文並茂的怪
物圖鑑，那還是非《白澤圖》與《瑞應圖》莫屬。許多文獻中都引用過《白
澤圖》的內容，如《搜神記》卷十二：「吳諸葛恪為丹陽太守，嘗出獵，兩
山之間，有物如小兒，伸手欲引人。恪令伸之，乃引去故地。去故地即死。
既而參佐問其故，以為神明。恪曰：『此事在《白澤圖》內，曰：『兩山之
間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰「徯囊」。引去故地則死。』無
謂神明而異之，諸君偶未見耳。』」諸如此類等等。《白澤圖》可說是古人
談及精怪的聖典之一。

　　《白澤圖》的由來也頗神話，《雲笈七簽》卷一百引《軒轅本紀》︰「
帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情，因何
天下神鬼之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤能言
之，帝令以圖寫之，以示天下。」葛洪《抱朴子‧極言》︰「黃帝……窮神
奸則記白澤之辭。」《瑞應圖》︰「黃帝巡於東海，白澤出，達知萬物之精
，以戒於民，為除災害。」可見在傳說中，《白澤圖》在黃帝時代作成，就
算無法考證，也是在東晉《抱朴子》作者葛洪的年代之前就已存在，不過記
載中的一萬多種精怪圖，流傳至今卻連百種也不到了。

　　現存《白澤圖》疑為隋代所編，內容來源有二，一是敦煌石窟所出之《
白澤精怪圖》，與《瑞應圖》皆為彩稿，現存於巴黎國家圖書館與倫敦大英
博物館，讓人一歎，饒宗頤先生曾前往將之拓印下來列於期刊中。另一來源
為文獻中考究所得，除各種文獻所引用隻字片語之外，尚有唐張彥遠《歷代
名畫記》、《南史梁簡文帝記》、《隋唐志》中均有直接收錄白澤圖。台灣
現存可以找到的善本書資源則為：
　　《玉函山房佚書》清光緒十年(1884)湘遠堂刊本
　　　　館藏地: 國家圖書館
　　《玉函山房佚書》清光緒九年(1883)長沙嫏嬛館補校刊本
　　　　館藏地: 國家圖書館
　　《白澤圖》　
　　　　館藏地: 臺大圖書館
　　《白澤圖》　(清)洪頤煊輯
　　　　館藏地: 中研院文哲所圖書館
　　《白澤圖》　(清)洪頤煊輯
　　　　館藏地: 東海大學圖書館

不過小弟只能借閱到前兩者，將之鍵入記錄於此。如有能人志士者能取得其
他版本，小小弟由衷地感激。

　　順帶一提，在《白澤圖》中可看到利用「呼其名」的方式可以控制許多
精怪。我不確定娥蘇拉‧勒瑰恩(Ursula K. Le Guin) 是不是看過《白澤圖
》，不過其繼承自道家的思想應是同源而生的。

　　參考資料：
　　　　[1] 中央研究院歷史語言研究所集刊第四十一本第四分《跋敦煌本
　　　　　　白澤精怪圖》兩殘卷　　　饒宗頤先生著
　　　　[2]《玉函山房佚書》清光緒十年(1884)湘遠堂刊本
　　　　[3]《玉函山房佚書》清光緒九年(1883)長沙嫏嬛館補校刊本
        [4] 經典集林集卅一卷
    相關網站：
    佐々木聰《『白澤圖』 輯校 ─附解題─》
 http://jairo.nii.ac.jp/0085/00034922
    楊龢之《鬼車鳥考》 http://sciencehistory.twbbs.org/download/15_9.pdf
　　


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◆ From: 59.121.4.12
※ 編輯: luciferii       來自: 59.121.4.12          (01/24 03:50)
推 boblu:"呼其名"的觀念應該是許多文化中共通的
推 kiuo:真名這個觀念在歐美奇幻中也流傳很久了,很多故事中,龍都會隱
→ kiuo:藏自己的真名,一但被人知道,就必要聽命於對方
推 L0v35:Odahviing!