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: 推 gn01223489: 西港慶安宮其實也算是換主神及雙主神的代表 02/19 01: 33 : 西港五角頭各自的大廟被整併成慶安宮,但十二瘟王只有香科才有,因此平時還是媽祖 : ※ 編輯: tommytsai123 (101.10.60.201 臺灣), 02/19/2021 08:17:34 其實依照西港慶安宮的沿革,並非是五角頭建立慶安宮時就是以媽祖為主神,而是在建立 慶安宮之後才迎奉媽祖,易境主公以媽祖為主神。 十二瘟王也並非只有香科才有,非香科年其實也有迎送王,也會舉行千歲爺聖誕祝壽,以 影響力來說,十二瘟王較媽祖有過之而無不及 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.125.129.7 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1613789844.A.8FF.html
tommytsai123: 首先感謝您的指正,不過西港慶安宮的沿革有很多疑02/20 11:45
tommytsai123: 點,一直以來都是學者間熱門的討論,最初以境主公02/20 11:45
tommytsai123: 為主神也是其中一個說法,因此我這篇文章只收錄很02/20 11:45
tommytsai123: 確定其沿革的。02/20 11:45
是的,確實有很多可以討論的地方,諸如其他有關建立年代及媽祖的來源之類的,但是印 象中西港自己的沿革也是寫成先有慶安宮後才迎奉媽祖
tommytsai123: 另外一點,目前的正殿是以媽祖為主神,這是很確定02/20 11:45
tommytsai123: 的。我這篇的文章中定義的雙主神,就是兩位以上主02/20 11:45
tommytsai123: 神同坐主龕,或是像土城聖母廟的媽祖跟王爺那樣。02/20 11:45
印象中,千歲爺的大令也是在主龕,如以您的邏輯,那顯宮也非雙主神 ※ 編輯: gn01223489 (49.218.7.218 臺灣), 02/20/2021 12:21:11
tommytsai123: 這種代天巡狩,就跟屏東的三大迎王一樣,千歲爺的02/20 18:34
tommytsai123: 性質是「客王」,並非常駐於廟裡。每年千歲爺聖誕 02/20 18:34
tommytsai123: ,還是會到王船地請王。所以,我個人認為這並非常02/20 18:34
tommytsai123: 駐於廟裡的主神。02/20 18:34
雖然有請王儀式,但是實際上幾乎已是常祀化,與東港送王後即恢復原本的主神瘟王信仰 有些不同,在我認為應該比較像是雙主神,當然這僅是分類定義上的不同,十分謝謝您的 耐心回覆
tommytsai123: 顯宮的話,這見仁見智,鹿耳門鎮門宮就源自顯宮。 02/20 18:36
tommytsai123: 開台聖王對顯宮的重要性,被當地人是同樣視為主神02/20 18:36
tommytsai123: 的。02/20 18:36
CBRRR: 土城聖母廟有王爺跟媽祖同坐在一個神龕上嗎?02/23 00:17
louis5566: 沒有餒 五王是坐前殿 媽祖坐正殿02/23 01:56
CBRRR: 那土城就不算雙主神了02/23 17:55
其實這就是看分定義了,像tommy大的定義中,並不一定是同坐一個神龕,例如顯宮雖非 兩神同坐一個神龕,但是由於當地人的認同,因此認為是延平郡王跟媽祖的雙主神廟宇。 ※ 編輯: gn01223489 (101.12.59.26 臺灣), 02/24/2021 01:42:46
tommytsai123: 仔細觀察土城聖母廟,其實王爺比媽祖更興,王爺的 02/25 17:21
tommytsai123: 分靈也比媽祖更廣。三重北聖宮、台南育德二路陵興 02/25 17:21
tommytsai123: 宮跟台南寮內雙良宮都是土城聖母廟的吳三王分靈。 02/25 17:21
tommytsai123: 土城聖母廟的特色,就是五府加管船大王。因為是代 02/25 17:21
tommytsai123: 巡王爺。 02/25 17:21