[閒聊] 關於性平教育的小小看法

[lembertlin (mountain)]

對於性平教育，個人亦是不滿意，雖然只有大概瀏覽過，但覺得
內容太多關於同志，這應該也與性平教育的原意不合。再者，教
育部除了關於國家意志，不得不有政治介入外，對於不違反法律
的部份，不應該選邊站，從那幾份手冊看來，教育部似乎選邊站
了，這反而糢糊性平教育的重點，現今兩方的爭執點都在「對同
志議題的是非評論」，正是教育部編輯的手冊內容不當所造成的
。性平教育應該做的，是讓受教者產生平等看待(不歧視)不同於
自己的性傾向、特質的觀念，不應是，告訴受教者「必須接受各
種性傾向的正當性」，後者應由社會機制來達成。會造成現今的
狀況，除了可以看出性平委員的多數立場外，不也反映了異性戀
之外的性傾向者，在台灣社會長期受歧視而煎熬不已的焦慮。

從三本教材中同性戀篇幅的佔比，還能察覺另一個有趣的現像，
在性別運動中，可見「異性戀霸權如何又如何的評論」，但在性
平教材中，同性戀有專章、專冊，那雙性戀呢？雖然性別運動不
會是意圖推翻所指稱的異性戀霸權，建立同性戀霸權，但在這卻
有一點點這種味道呢！

個人認為教材不應選邊站，反而是輔導系統得大大的強化，除了
霸凌問題發生時，需要專業的心理諮商、輔導外，異性戀之外的
性傾向在整體社會中畢竟還是少數，在目前的社會現況下，多數
人對性少數的瞭解是有限的，性少數者的原生父母在性傾向不同
下，對性別問題通常難以給予足夠的協助，政府該做的就是強化
學校的輔導系統在這部份的功能。

個人認為，「平等教育」及「反歧視法」(平等法)才是較終極的
做法，而性平、反霸凌…等等應是這底下的子議題，對於社會上
各方的弱勢也才能做到真正的公平正義。現今性平教育會受如此
重視，政治考量真的滿大的，除了同志團體在都會區有一定影響
力，媒體對性侵案件的關注使大眾持續的討論，也造成從政者相
當的壓力，而其它弱勢團體在缺乏媒體版面下，不知何時才能受
到同等對待。

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30歲以前的李根政，除了在學校教書外，便沈浸於藝術創作中，認為那是畢生
的追尋，但，「我是要以行動愛護這塊大地，或只是要幫大地畫遺照？」
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◆ From: 220.141.57.154
※ 編輯: lembertlin      來自: 220.141.50.243       (08/01 09:14)
※ 編輯: lembertlin      來自: 220.141.52.147       (08/02 08:47)
→ kuca        :同志認識可以說是性別平等教育的延伸　性別特質　性
→ kuca        :別角色等 性傾向 放在性教育也可以 談社會面難以分割
→ lembertlin  :我不否定對同志的認識，是否定「只有對同志的肯定」
→ lembertlin  :讓受教者知道什麼是同志，跟讓受教者「肯定」同志是
→ lembertlin  :不一樣的
→ lembertlin  :應讓受教者自行決定是否認同「不同的性傾向」，這與
→ lembertlin  :歧視問題是可以切割的。性別平等教育重點在於以公平
→ lembertlin  :態度「對待」不同的傾向、特質、角色，不是「認同」
→ lembertlin  :拿言論自由那句名言出來做對比，應就可以理解我的想
→ lembertlin  :法(「我不同意你，但我尊重你發言的權利」→「我不認
→ lembertlin  :同你，但我尊重你選擇性傾向的權利」)
→ stanley103  :樓上說法有點問題 那不是"選擇"而是天生 如同種族
→ lembertlin  :對異性戀之外的性傾向是否如種族一般天生，這會因不
→ lembertlin  :同立場而有不同的見解，在非異性戀者希望能被理解尊
→ lembertlin  :重的同時，是否也應尊重不同立場的見解。個人認為這
→ lembertlin  :個問題的答案跟鬼是否存在一樣。對這個問題的見解也
→ lembertlin  :不應成為歧視議題的重點。歧視的起源來自對「異於己
→ lembertlin  :者的『傷害』」，這不包含對某議題的見解不被認同而
→ lembertlin  :在內心感到「受傷」。性平教育該做的是讓人學會尊重
→ lembertlin  :與自己在任何方面有「不一樣之處」的人，至於讓某個
→ lembertlin  :觀點被接受，在這個觀點是有爭議的前提下，政府的教
→ lembertlin  :育工作並不適合介入，應由持各自立場的人在社會激盪
→ lembertlin  :出一個共識後，教育方能行之。