作者johnsonli (愛的牧羊人 )
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標題[心得] "有一種演唱會叫五月天"讀後
時間Mon Nov 11 18:42:39 2013
"若你非五月天的歌迷,站在遠遠的外圍,
看著以上的情景,很可能會用邪教這樣的字眼去形容它。
但若你身處其中,你不會感到一絲異樣。
許多人喜歡用腦殘粉來形容這樣的行為,但是他們在居高臨下的批判時,
似乎忽略了,"流行粉絲並不是笨蛋,他們知道自己想要什麼。
最終,世界上的任何媒體運作都無法賣給他們完全沒用的東西。"
(語出流行文化批評家Rimmer)
......
我們翻閱流行音樂發展的歷史,能看到諸如貓王、披頭四、AC/DC、
Deadheads等樂隊無不建立起這種圖騰,......
對於演唱會的現場來講,我們把音樂的本質、想要講的話語,
清楚地、再放大後呈現給大家。"
"演唱會是非常複雜的文化現象,它混合了音樂和經濟、儀式和歡愉,
對藝人和觀眾來說都是如此。......演唱會的核心是他們產生的團隊感,
雖然這感覺轉瞬即逝。"
鄒小櫻這篇文章,聚焦在演唱會的儀式性質,
我們也一再發現,五月天的演唱會的群眾參與度很高,
是因為他們從第一場大型演唱會168開始,
便把"觀眾"這個因素加入演唱會的概念中,
參加演唱會的觀眾並非去聽他們唱歌的局外人,
而是藉由"參與"的行動,"共構"演唱會這個行為。
在五月天電影"現場、戰場、夢工廠"當中,
除了把演唱會的幕後工作人員推到舞台前方,
給他們舞台、燈光,讓大家知道,五月天演唱會之所以能完成,
並非五月天五個人的音樂、歌唱和器樂演奏而已。
除此之外,他們始終沒忘記,
在這部電影當中強調參與、強調現場、強調氛圍,
作為曾經參與他們演唱會的聽眾,
他們也共同完成了演唱會。
當然,從法蘭克福學派文化工業的觀點,
一再質疑流行歌曲,我們也無從否認流行歌曲的文化商品性格,
演唱會更是其中最複雜的一環。
演唱會的宣傳、廣告、行銷,一再牽動背後龐大的商品經濟。
不過也許我們也該深深思量,
花時間排隊搶票,花錢買票進場背後,
他所販賣的演唱會,除了燈光效果場地租借等龐大的成本之外,
是否有些我們該思考的,所謂的"轉瞬即逝"的東西?
想像的共同體,是班納迪克 安德森討論民族主義的概念,
當然這個概念,也可以挪用到宗教、挪用到直銷團體、或是成長團體。
關於身份認同,當我們認為,
我屬於台灣人、我屬於基督徒、我屬於某某某的樂迷時,
我們在同樣身份認同的場合,便可以互相聯繫、溝通。
前述所謂演唱會具備"儀式"性質,也是基於此立論。
阿信曾說:
當我的面前只有一個人、兩個人、三個人的時候,
我會不知道每個人在想什麼,
會不知道怎麼跟他們講話、互動,可是在演唱會,
便成一個群體的抽象、只是一個人的符號的時候,
這時候我反而覺得跟他們可以心靈相通。
蘇打綠青峰也曾在小巨蛋演唱會說過:
有時候我會覺得,你們似乎都跟我有同樣的夢想,
而我們只是代替你們實現這個夢想。
從他們的說法,我們都可以發現,想像共同體的概念,
藉由演唱會流動傳播。
於是,當我們走進小巨蛋、走進世運,
我們會感覺,好像搭上了同樣的一架方舟,
"告別每段血緣、身份、地位、聰明或愚昧",
在其中人和人的區別模糊,人和人的同質增強。
對於時間的感受,則"勇敢地向過去和未來告別",
只有LIVE IN LIVE的當下。
當人類終於變成同類,And the world will live as one.
網誌版:
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