又來騙錢了
因為和讀書會的討論好像比較沒關係所以PO在這裡
我說某一個人之所以成為指定的某一個人，是因為他過去的經歷
這樣說不太準確
應該是因為
對內在自我而言，他擁有那一個人過去經歷的記憶
對外在他人而言，他擁有那一個外表及人格特質(人格特質卻是由一個人過去經歷所塑造)
我舉兩個例子
１）當一個人因腦部受傷而人格１８０度轉變
雖然在外表上仍然還是那一個人，可是人格特質已經完全不一樣
套一句老話，我們會說＂變了個人似的＂
我們唯一能夠接受的是外表，
及我們對這一個人的過去的不夠了解，指使我們相信這一個人仍然是腦傷前的那一個人
（我們永遠都不會對另一個人有完全的了解，所以我們也永遠可以相信是同一個人）
２）假如今天你在網路上認識朋友，可是從來沒有見過面
縱使某天換了個人，以同樣的調調跟你聊天，你也不會知道。。。
那要怎麼定義＂人＂？
我也不知道如何很好的去定義
不過我的出發點如下：
物 － 物
生物 － 物 ＋ 生命
人 － 物 ＋ 生命 ＋ 精神智慧
如果人不會思考，就跟動物沒兩樣
很多心理學實驗也表示，人類和動物的嬰兒思考能力差不多
這當然不表示嬰兒就不是人。我只能說嬰兒還不是一個完整的人
其實人只是害怕，害怕摧毀這種類似於人的形像
所以，假設人類製造了跟人一樣的機械人（據人的外形及智慧），
以目前的價值觀而言，人類殺害機械人可能將構成殺人罪，承就目前的價值觀而言
那殺害機械人到底是否構成罪名？
殺害人類胚胎抑是同樣的問題
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