→ opm: 阿賴耶識如瀑流,大概不是啥小小河,很難堵著不讓祂流過 01/04 05:45
推 sondbe: 如果說與你無關 你還會想去改善嗎? 01/04 11:41
→ sondbe: 看到河水覺得噁心的人 才會去環保局檢舉 01/04 11:42
→ sondbe: 而河自流 久了就像印度恆河 大家習以為常了 01/04 11:43
推 Genesis: 推薦您可以看:生死之間，這本書 01/04 20:39
※ 引述《badshrimp ()》之銘言：
: 我很矛盾。
: 曾經相信過。
: 但若有，為什麼生命不能公平一些。
: 會不會其實我們的生命只是宇宙的碰撞
: 源無所起，也不往何方。
: 終止時也只歸於全然空無。
: 所有的一切只是隨機分配的結果。
: 似乎這樣才能解釋生命的巨大差異；
: 即使或許終讓我們的信仰潰堤。
赫拉克里特曾經這樣描述：「我們不可能踏進同一條河兩次。」
他想說的是三法印中的諸行無常：萬事萬物都在變，變是唯一的不變。不過一開始引起我好奇的，反而是為什麼他會用河流來比喻生命。
年歲漸長，生命的經驗回答我這個問題。有趣的是，我常不知道生命會把什麼推到我面前，顯化予我，我可能前一刻還開心地與朋友吃飯，下一刻就聽到另一位朋友死在車禍中。
我可以把這些事件當成某種有意識的安排，彷彿某些事情已經決定好，然後在某個時間點出現。但我發現，這種觀點跟沒有任何安排，一切事情都是緣起性空，其實是一樣的，一樣都是我的頭腦試著去找出現象背後的某種內在的規則。
我發現的是，我採用來看待世界的方式，會讓我用不同的眼光來看待發生的事情。當我相信事件已經被安排好的時候，我會覺得被害，無助或無力，侷限或不公平，並讓自己待在一個被限制的框框裡，然後對發生的事情反動，或者期望某種改變能夠來到。
諸行無常比較好用一點的是，它幫助我重新覺察到，在一切事件跟我之間，其實有一個空間，我可以選擇用什麼方式來看。
當你坐在河邊，你很容易就會發現，河流不斷地將許多不同的事物推到你面前。不論你看到的是什麼，是屍體，是垃圾，是餿水或浮木，也不論你對這些東西有什麼看法，是「河流有它的意識或想法」「怎麼有人這麼噁心」，或者「這條河永遠都不停」，這條河都只是流著。
河流自流，與你無關（除非你把上游塞住）。
說回來，我這裡好奇的是，有藍圖會怎樣，沒有藍圖又會怎樣呢？如果真的沒有解釋，那會發生什麼呢？
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