@人潮一波波與她錯身而過，看到她卻不能看進她的哀傷。[頁15]
(呆曰: 眼睛..是最容易洩露出一個人的憂傷和脆弱)
@「……要為妳自己的感覺而活。」說得好輕鬆，可是到頭來，
怎麼變成了樣樣抉擇都是為了向別人交代的局面？[頁15]
(呆曰: 一般人無法獨自存活，"群體"最重要的特徵就是得替別人著想
不管是自願的或是不自願的)
@在這個城市裡，要活得像個人，就得要有工作，有錢，有住所。
簡單地說，要有一個身分，然後才成其為一個人，一個台北人。[頁35]
(呆曰: 歧視永遠存在，只要有人類存在的一天)
@讓自己在社會上定位。
……多少人因為這句話，同時就讓自己在生命中定格？[頁35]
(呆曰: 即使不替自己定位，這個社會還是會替你定位，而且永遠抗議無效)
@隱隱約約知道自己有多想掙脫別人的價值觀，可惜理想有餘瀟灑不足，
沒有什麼作為，只有處處逃避，到頭來卻變成一個叫人擔憂的寄生蟲。
既然做為一隻寄生蟲，還談什麼價值觀呢？[頁47]
(呆曰: 我想，一隻寄生蟲還是有價值觀的，只是我們人類不懂罷了)
@人們一般能認可的工作，是既有的歸類下的產物，要有身分，有名銜，有收入，
最好有清楚的作息週期，具體的產出或成績，然後人家才認為你是一個有工作
的人，才認可你的生活。我們都被社會機器異化了。[頁73]
(呆曰: 我是這個社會上的一顆小小螺絲釘..還沒用就有些生鏽了)
@妳看看台北人，忙了一輩子，追求的是什麼？不過是闖出一片屬於自己的地盤。
人太多，土地太少，領域的度量衡變成了錢。
大家窮其一生賺取金錢，好劃下在社會中的地盤。
財富多的，領域充足，志得意滿不怕進退失所；財富少的，仰人鼻息倉倉皇皇，
如同無地自容的孤獸。
人群越擁擠的地方，追求財富的慾望越明顯，只因為那求取地盤的慾望越迫切。
賺錢機器，人最後變成了賺錢機器，被自己的領域慾望所驅動，身不由己。[頁101]
(呆曰: 從現在現金卡和貸款的花樣愈來愈多來看，就可以知道這段話一點也不假)
@當妳說妳不自由時，不是指妳失去了做什麼的自由，而是妳想做的事
得不到別人足夠的認同，那帶給妳精神上或道德上的壓力，
於是妳覺得被壓迫，被妨礙，被剝奪。[頁104]
(呆曰: 人活在世界上，最需要的往往只是認同，但是認同卻是最奢侈的願望)
@公平來自比較的概念，一比較妳就陷於尺度上的束縛。[頁104]
(呆曰: 公平? 公平是掌握優勢的人才能玩得起的)
@黑暗並不能造成陰影，光亮才能。[頁120]
越強烈的光源製造出來的蔽蔭就越幽暗。[頁249]
(呆曰: 這讓我想到，人的自卑不就是這樣子來的嗎)
@大家的命運大同小異，都是先上學，領畢業證書，找工作，
建立一個別人弄得懂的身分和地位，結婚，開始養小孩，
開始買房子，花一輩子賺錢，然後慢慢變老。
如果不要這樣，那就得禁得起做為異類的壓力，
不管是來自別人的批評，還是自己獨立支持一種價值觀的壓力。[頁131]
(呆曰: 現在要做異類不難，大眾都愛看，困難的是，你該怎麼做才能上新聞頭條)
@妳活在社會標籤的拘束之中，重點是妳自己怎麼想，愛不愛，
不要去管別人用什麼角度定義它，看待它。
這個世界最不缺的就是規範，規範上要妳做的都必須和別人一樣，
一樣的價值觀，一樣的人生觀。
妳不覺得這種生命乏味嗎？[頁151]
(呆曰: 這個世界還是要有規範的，如果沒有規範，你要到哪找突破規範的快感呢)
@人生的路，本來就在一念之間，沒有勇氣走出自己的路，
卻推諉於其他人的生活觀，是何等懦弱的情緒？[頁205]
(呆曰: 一定要記得，勇氣和賭氣通常只有一線之隔)
@天地之間本來就無限廣闊，其他人的生活觀是其他人的事，
這個城市多麼無辜，它從來也不曾困住人，是人的狹隘思維困住了這城市。[頁205]
(呆曰: 人可以建設城市也可以毀滅城市，同樣的，城市可以雕塑人也可以摧毀人)
@如果吃飽而不快樂，那是多麼愚蠢和不幸？[頁209]
(呆曰: 吃飽然後睡覺，是人一生最幸福的時刻)
@也許世界真的只是一場夢，人只是被夢見的不由自主的佈景，
情節的發展並沒有道理可言，只能隨它，由它，直到夢醒。[頁210]
(呆曰: ......我什麼時候才能醒)
@不管人與人之間有多少仇視對立，最後得勝的，只有時間，
時間會慢慢收拾雙方，一個先，一個後，終究都歸於塵土，
塵土哪來的仇恨呢？[頁214]
(呆曰: 我非常喜歡吉本芭娜娜《廚房》裡頭的一句話：
任誰都一樣，總有一天我們都會在時間的深淵中化為微塵。
即使當了微塵，我們終究得隨風起舞，那時是自由了?抑或更不自由?)
@人生就像沙灘上的垃圾，既然存在了，就算你放棄自己，
還得累得別人清理。[頁253]
(呆曰: 這句實在是夠狠毒了......=_=)
@人很容易察覺自己失去了什麼，
失去的痛苦往往比擁有的感受具體多了。[頁255]
(呆曰: 失去...失去...連自己失去什麼都不知道，不但痛苦而且可悲)
@自由並不存在。這兩個字只是人類跟自己開的一個玩笑。[頁256]
(呆曰: 這個玩笑也未免開得太大了)
@自由像風，只存在於動態之中。……妳能夠補捉住風嗎？
停止的風就不再是風了，那只是一縷沉悶的空氣。
自由也一樣，要不妳在追求自由中，要不妳就在失去自由中，
妳只能在這兩種動態裡懷想著可望不可即的自由，但是妳得不到它。[頁256]
(呆曰: [在地上打滾大哭]我不管!我不管!我不管啦!我就是要!!!)
@當妳的智識、妳的文化教養讓妳意識到『自由』這個概念時，
自由就永遠不存在了。[頁257]
(呆曰: 這句對我來說絕對是生命中的經典之句)
@不自由就是別人。……要不是有別人，何來拘束之中對自由的渴望？
要不是有別人，我連自由都不需要。[頁257]
(呆曰: 有時候，我也是別人眼中的別人)
@要不是有別人創造的文明，我們到現在還拿著石斧，蹲在山崖上
瞪著太陽發呆；要不互相抓抓身上的跳蚤，
根本就不會有自不自由的問題，那是太高貴的困擾。……
．．．．．．
價值觀告訴我們，文明的在野蠻的之上，道德，善；禮教，善；犧牲，善；
秩序，善；人文人本人道，善；粗野，惡；頹廢，惡；放蕩，惡；
我們共同製造出價值觀做為我們的牢籠，乖乖守在裡面出不去了。
這情景和野蠻人蹲在山崖上發呆，差距有多遠?[頁257]
(呆曰: 不管是野蠻時代還是文明時代，發呆對我來說都不難。
呃...我知道...這不是那段話的重點......)
@自由只來自愛。不只是人與人之間的情愛，還包括對一切理想的追求。
當你心中燃起那種火一樣的熱情，在自己的意志驅動下，全心全意，
不顧一切阻礙去追求，別人非難你，不怕；環境阻撓你，不怕；
因為你已經完全忠於自己的意志，那就是自由。[頁260]
(呆曰: 我喜歡這段話，很好理解的一段話。只是能完全做到的人就像大海裡的一根針)
@世界上充滿了妳這種理性的文明人，一方面堅稱自己信仰自由，
一方面又強迫別人接受你們的自由觀。
你們沒辦法寬容地去接納異類。不要說寬容，你們連了解的想像力都沒有。
就算我選擇自生自滅，那又怎樣？妳憑什麼來匡正我，規範我？
誰有資格幫別人選擇一種生活方式，又告訴他這才叫做幸福？沒有人！
我要的不過是不受干涉的生存，只依自己的感覺而活，
不去管別人的價值觀，連這點妳也無法寬容嗎？理性的社會菁英？[頁260]
(呆曰: 老殘說過：「清官可惡」。自以為是好人的人往往比壞人更壞)
@做一個文明的現代人，在我們的世界裡，享有最豐富的智識，
與最荒蕪的精神生活。[頁261]
(呆曰: ......什麼是精神生活?)
@要學會對自己坦誠，絕對坦誠。[頁282]
(呆曰: 只要對自己絕對坦誠，自由就在你手上了)
@人之所以快樂與受苦，都是因為同一個原因，人有理想。
有的時候面對理想，人又會退卻了，怕完全陷進去，怕失去了自己。[頁323]
(呆曰: 面對理想，「有勇氣去冒險」是打開理想之門的唯一辦法)
@用生命緊緊抓住自己的桎梏，不是不自由，是不敢也不能想像自由。[頁339]
(呆曰: 自由在資本主義社會下是最甜美的謊言，即使知道是謊言，但人人都還是愛聽)
@生命的意義不在追尋答案，答案只是另一個答案的問題，
生命在於去體會與經歷，不管生活在哪裡。[頁358]
(呆曰: 活在當下，呆小瑄與大家共勉之)
@這是獨一無二的台北，留下來和離開她，都需要同樣大的勇氣。[頁387]
(呆曰: 我想去台東開一家小書店，除了需要勇氣，也需要錢...)
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※ 編輯: corgitai 來自: 220.139.94.1 (09/09 01:08)