以下有三篇文章與大家分享，也許對各位紛紛擾擾的問題沒有直接關係，
不過試著品茗一下文中的意境吧.....^_^"
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歡喜接納人生無常
文／林少雯(作家）
人們每提起「人生無常」這個觀念，大多認為意義是負面的。
因為天有不測風雲，許多人遭逢不如意，不論是忽然生病、事業不順、
婚姻失敗等等，生命歷程中一旦發生種種變故，常會生出「人生無常」的感慨。
● 無常啟動新的生機
人無千日好，花無百日紅，這就是一種無常。含苞待放的玫瑰，或是午夜即將
綻放的曇花，在它們展開花顏，吐露芬芳的那一刻，就是一種無常。若不是有
無常的存在，花兒永遠不會開放，始終保持含苞的姿態，那大自然不是太無趣了嗎？
大自然中，當花草樹木的種子悄悄的掉落大地，無常就開始包圍著它們，讓陽光
、土和水來滋養和改變它們，不消多久，植物的種子開始生根、發芽、長葉、開花
和結果，讓人們驚異於生命的可貴，這是無常帶來的改變，這種改變是一種喜悅。
當新婚夫妻，在期待新生兒來臨時，若不是因為無常，腹中的胎兒將永遠沒有機會
出生，可愛的生命將無限期的待在母親的子宮裡，那該是多麼悲慘的一件事。
● 接受無常帶來的改變
一個活潑可愛又善解人意的小女孩，是家中的寶貝，不但爺爺奶奶疼，爸爸媽媽愛
，如此美麗的生命，所有人都期待她快快長大，走上人生美好的旅程，無常在這時
也努力跟隨著她。
因此，十歲的她比五歲的她長大了許多，十八歲的她，出落得亭亭玉立，不再是
十歲那時的黃毛丫頭，然後，優秀的她考上大學，出國留學，成為社會上傑出的
專業人員，她結婚生子，營造自己的美麗人生。這就是無常帶給人最大的禮物。
人們害怕無常，不喜歡無常帶來的負面改變。但是，任何現象都是一體兩面的，
有白天就有黑夜，有好就有壞，有對就有錯，有生就有死，有天堂也有地獄，
因此不必害怕無常，反而要勇敢的接受無常，迎接它令人歡喜的一面，也接受
它使人痛苦的另一面。
● 隨時作好應變的準備
在無常的人生中，不論是歡喜的，或是令人痛苦的，都要以平常心來看待。
因為每一件事，都將成為過去，當事情過去之後，人們要思考的是，在這次的
經歷中，我學到了什麼？我在平安順利，鴻運當頭時，有沒有想過萬一有一天
情況忽然改變了，我該怎麼因應？或是當我事事不順時，是不是只會唉聲嘆氣，
怨天尤人，或是趁機沉潛，休養生息，做好重新出發的準備？如此等到機會再來時
，隨時都能上路。
「無常就是正常」這樣的話我們聽多了，這是認命，那沒有什麼不好，但是若能
把「無常」當成是上天送給我們的禮物，虛心接受，從中學習和成長，我們的人生
就更圓滿了。
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看清自己的念頭
文／黃翠吟（泰山文化基金會執行長）
受人尊崇的達賴喇嘛，每天都要接見各地來的訪客，他曾說過：「每天我見訪客的
時間，也是我修行的時候。」這是多年前我聽一位老師在演講中提到的，達賴喇嘛
這句話給了我很大的震撼，經過多年，還一直盤桓腦中，如此慈悲的修行人每天都
還如此用功去看自己的內心，面對每一個各懷各種目的的人，其中有政客、有記者
、有信徒……形形色色的人，而內心都還能真正保持平等、慈悲，這是多麼不容易
的事啊，所以此時也正是修鍊增長智慧的時候，這樣對生命用心，隨時隨處護著自己
念頭的努力態度，令人感動莫名。
● 守住善念，看緊自己的內心
有句成語「心猿意馬」，是形容人心的不易掌握，內心有如猿猴，嘴裡吃著一個，
眼裡又巴望著一個，毫無定性；而意念亦如脫韁的野馬，縱意奔馳，難以控制，
所以任何時候，修行人都很小心，緊緊看住自己的意念，讓自己都能保持在善念上。
要真正能看到自己的意念，了解自己的內心，真的很不容易。很多時候，我們以為
自己說好話，做好事，是因為慈悲，可是如果我們真的夠用功，好好的觀看自己的
動機，可能真相會叫人大吃一驚，因為你會發現原來自己不是為了別人，而是為
「滿足自己」，是為獲得讚賞或是為表現優越。
誠實面對自己，不容易做到，大多數人都在人際關係上「自欺」「欺人」，所以
當我們抱怨別人「怎麼可以對我這樣」時，可以捫心自問：我雖然對他客氣有禮，
可是我是真心祝福他嗎？真心希望他更好嗎？
心念很難捉摸，自己也常看不清楚自己，所以修行人常靜心去看，連面對人的時候
，也是作功課。
● 覺察自己善意的真偽
最近《生命的答案，水知道》這本書，在學校或研習會上常被提出討論，內容是
一位日本人從水的實驗中發現，人的念力具有很神妙的力量，水杯上貼上「愛與
感謝」字眼的水，其冰凍結晶體，在顯微鏡下呈現出璀璨美麗且晶瑩剔透的圖形
，反之，被貼具攻擊及辱罵字眼的水，它的畫面零亂分散，且顏色暗沈；甚至
有個實驗是很多人從遠距離外，對同一杯水想著「謝謝、乾淨」，結果其結晶體
也如鑽石般晶瑩、美麗，對照實驗前的黯淡，真令人驚嘆人擁有如此巨大且能
穿越空間的念力。
如果物質可以接受到我們的念力，那麼反推回來，周遭事物的好壞利害，豈不
就是自己心念的呈現？所以更深的去看自己的心念，看看自己的真面目多麼重要
，因為它是命運藍圖的底色，改變命運要先改變心念。
朋友和女兒的關係緊張，尤其孩子上了高中之後，她更對孩子的行為束手無策，
她開始反省，改變態度，她說：「我現在已經改變很多，說話儘量輕聲細語，
小心翼翼，結果她還跟我發飆，我看到她就有氣。」朋友管教嚴厲，這孩子從小
在棍棒下長大，現在，孩子長大了，開始反抗，母親知道關係要能改善，自己
要先能轉變態度，可是孩子感受到的是什麼？我說：「現在妳和顏悅色，釋出
善意，可是妳內心還是一直覺得她不夠好，不是嗎？妳有沒有真的欣賞她呢？
有沒有看出她有很多優點？正向的『感覺』要真的出來才行。」
別人對我們的看法，我們都能感覺得到啊。當我們覺得別人對我們不太友善時，
我們去想想，自己內心對他的看法，是不是像他對我的看法一樣？
● 美好的心念，打造美麗新境界
如果你骨子裡一直覺得小孩不夠好，孩子當然感受得到。呈現在我們眼前的，
剛好是我們想的樣子。極端相反的例子是，西藏的小活佛從小大家就都認為
他是至高無上、無比尊崇的，無處不受到恭敬的對待，他的行為、舉止、經論
都是以活佛的規範來教育，結果他真的就像活佛。
英國以前貴族的小孩，從小就被送到貴族學校受教，耳提面命自己是小紳士，
行為舉止都要合乎紳士的禮儀，長大後，個個是溫文儒雅，彬彬有禮，好像
同一個模子雕塑出來的。
一個人你看他是佛，他就對你愈好，他愈來愈像佛。人的感覺是敏銳的雷達，
可以探測及接收別人的意念。
心念打造了你想要的世界，美麗境界也是自己心念的呈現。達賴喇嘛說他每日
都要作菩提心的冥想，偉大的修行人日日用心，況我們凡夫俗子乎？
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不要看別人
文／黃翠吟（泰山文化基金會執行長）
一群喜歡接觸宗教、靈修成長的朋友聚在一起聊天，其中一位說他在這條路上已
走了將近二十年，可是一直覺得還是在原地踏步，對自己有很深的失望，結果其他
幾位也紛紛慨嘆自己也有相同的心境。
其中一位朋友趕緊給大家打氣：「宇宙有它的自然定律，比如砍一棵大樹，不斷地
砍它，終究會被砍斷，這就是自然的物理性，我們對治自己的習氣也是如此，如果
有自覺，持續砍它，依著『自然』的道理，終必砍除。我們是大自然的一部份，
所以要有信心，不要氣餒。」
接著他又說：「其實，如果只有讀書開展智『慧』，是只做了一半，定慧雙修，
才算完整，所以還要修『定』。在生活中看看自己安定的功夫，才知是不是真正
把書讀通了。經典上說，『定心』非常重要，心不安定，就如燭火，受風一吹，
就搖擺不定，而搖曳的燭光，是看不清週遭的，穩定的燭光才能明照一切。如果
一個人，對人對事不能看清楚全貌，那如何有智慧作出正確的判斷？所以安定的
心，多麼重要。」
● 心念不定，易受外界干擾
這個比喻太妙了，心被外界的風一吹，就或明或暗，或靜或亂，或喜或悲，心念
幾乎無時不受到別人的牽引，即使兩人在同一個房間內，沈默的各做各的事，對方
的一舉一動，還是牽動著自己。所以人雖離不開人群生存，但要努力降低被人干擾
或避開干擾。很多人一直努力修持，尋找破解，就是希望避免「不由自主」的受到
掌控，陷入苦的循環之中，而能有自覺的選擇自己的心境及行動，才不算糊糊塗塗
的過日子。
有位師父說，他常提醒自己「不要去看別人」。他年輕時到處參訪名師，一心用功。
其間遇到一位德行很孚眾望的老師，一向不收弟子，但看他求道心切，很有慧根，
破例收他為徒。一天，弟子從外面回來，侃侃談起一天見聞並對某人偏離正道、
不合正法的行徑，多加評論，很是感慨。老師默不作聲，定定地看著他，嚴肅地
說了一句讓他至今不能忘懷的話：「到現在你還在看別人！」老師的話充滿沈痛
、惋惜、失望，如當頭棒喝，讓他非常羞愧，自己的修行，根本還沒上路呢！
修行是「修」正自己的「行」為，不是修正別人的。
「去看別人」，不免看到別人的是、非、長、短，心念就起了分別，心中所想，
就不吐不快，於是就有了批評、論斷，人間是非煩惱就由此產生並循環。
「去看別人」，就是想去改變別人或羨慕別人，改變別人是盡一生之力而徒勞無功
之事，但自己卻累了一生。而羨慕別人也令自己不安，是因為有了比較、覺得自己
不夠好。不相信自己就愈看不清自己的優勢。
「不看別人」，就能減少受別人影響的機會，降低評斷或改變別人的衝動，這就是
安定自己，照顧好自己。
● 寄情於人，不如寄情於事
作行政工作的人，人與人間互動頻繁，心最容易受到干擾。所以要有自覺，提醒
自己「攝心」，先不要去想「人」的問題，只用心在目前該要解決的「事」上。
「寄情於人，不如寄情於事」，專心在「事」上，不想「人」的問題，心情就
完全不同。我在改稿、修稿時，如一心只專注地推敲文字、斟酌詞意，那麼幾個
小時一眨眼就過去了，心也很平靜；但如果我邊做邊嘆別人的錯誤，批判抱怨
一升起，心就抓狂了，卻於事無補。
常將心收回到自己身上，就可減低被別人牽引的力量。
有位朋友說她父親已近八十歲了，老媽還是常數落老爸積習難改，她說，父母的
相處模式，讓她有所警惕，一輩子用盡力氣在期待別人中度過，無形中心就失去
了自由，也自廢了創造快樂的能力。
我們從人生經驗中，會歸納出人性常態，漸漸地清楚一個人的個性、人格、習氣
是很難靠別人扭轉的，除非自己經驗成熟，時機到了，才能真正徹悟，人要自己
真想改變才能改變。而且從另一角度來看，清明的人，想要影響別人，也會視
自己的份量(影響力)、利害關係、權力與需求關係、親疏、事情輕重……等等，
來權衡是否有力量、有必要去改變別人。
● 對人無所求，向內守住心
其實，每個人要做他自己，每個人為自己的生命負責，不必操心、期待別人，
因為凡事自有因果，而這個「果」，反過來會教會他。
凡人慈心不足，且創傷很多，所以心不平靜。沒有能力安定自己，就先不看別人
，不去批判別人的是非，不看別人對自己的評價，接受別人做他自己，為自己負責。
回到專心處理自己的心念，理性地權衡現實，單純專注在事情的解決上。
「不去看別人」是定心很好的訓練，隨時清楚自己的內心狀況，在看與不看之間，
收放自如，心中減少分別、論斷，不干擾別人，也不受人干擾，守住「對別人無求
、無所得」的輕鬆感受，不斷訓練，就愈能常在清淨之中。古有明訓：「定而後能靜
，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」所以我們要找到自己的方法安定自己。
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以上摘自真愛家庭雙月刊
http://www.taisun.com.tw/foundation/loveindex1.htm
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