推 dimer:或許讀清代雲貴亦或廣西山區地方的志書，會有不同的見解。 02/14 11:36
※ 引述《rodneytw (桂圓紅棗茶)》之銘言：
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/feb/14/today-o2.htm
臺灣史 不是中國地方志
■ 曾韋禎
台灣史學者戚嘉林十日發表「還台灣歷史的真相」一文，以臺灣省文獻會出版《台
灣文獻》、故宮整理清宮史料、臺灣銀行經濟研究室編纂「臺灣文獻叢刊」等，說
明官方機構重視臺灣史研究。嚴格說，這不過是做最基本的史料整理，且將臺灣史
置於中國地方志的脈絡，缺乏主體性；後續的研究、闡述，未獲該有的重視。
臺灣史研究，直到一九八二年，才出現第一本臺灣史博士論文｜許雪姬《臺灣的綠
營》。中研院近代史研究所的臺灣史研究，是放在中國「內地化」的思考下展開，
並將閩浙臺視為同一區域作現代化發展的研究，只因當年閩浙總督所轄正是此三省
。這種觀點下的臺灣史，不過是中國漢人社會之延伸，是極為偏頗的一種面貌。
而戚嘉林對清領臺灣的看法，完全是承襲國民黨的那套史觀。遺憾的是，清帝國就
是以殖民心態統治臺灣。以兵制來說，清帝國寧願不辭辛苦由中國調兵來臺戍守，
也不願在臺就地募兵，就是將臺灣人視為次等民族。曾任建省前臺灣最高文官臺灣
道的姚瑩，也是桐城派古文大師姚鼐的孫子，就強烈反對招募臺籍兵勇，應沿用以
往從福建、廣東輪調兵丁來臺入營的班兵制度。在其著《東槎紀略》內的〈臺灣班
兵議〉提及：「今若罷止班兵，改為召募，則以臺人守臺，是以臺與臺人也。」臺
灣人在清帝國眼中，完全不值得信任，連保衛家園的權利都不配。
這跟日本人統治臺灣之心態如出一轍。對日本來說，臺灣人為非國民，自無服兵役
義務，直到日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發後，方在臺實施陸軍志願兵制度，但
這也只是募兵制，全面徵兵制是在戰爭已接近尾聲的一九四五年四月，日本嚴重缺
乏兵源後才實施。
戰後的中華民國政府，對臺灣人又公平了？以公務人員考試為例，「公務人員考試
法」中有分省定額之規範，原為保障偏遠邊省，無可厚非。但國民政府遷臺後的名
額計算基準，並非以當時政府有效統治轄區分配，而是以全中國的人口比例來算，
把佔人口多數的臺灣人阻於公門之外。諷刺的是，在當年的報紙上竟可見同是既得
利益者的江蘇省考生，抗議政府過於寬待西北邊省考生，對江、浙等大省考生不甚
公平。外省人與本省人是否真正平等，顯而易見。
至於人民反抗政權的事件，在臺灣史的各時代皆層出不窮，明鄭、清帝國、國民黨
帶來的苦難與殺戮，並不比荷蘭、日本少，戚嘉林獨挑荷蘭、日治時期來說，既存
偏見，所見之歷史自然扭曲不堪。
戚嘉林在有暇捍衛國民黨史觀的臺灣史之餘，也別忘修補他大作《臺灣史》中的諸
多錯誤，不要成為課堂上的負面教材而渾然不知。
（作者為文史工作者）
: http://apple.1-apple.com.tw/index.cfm?Fuseaction=Article&NewsType=twapple&
: Loc=TP&showdate=20070210&Sec_ID=5&Art_ID=3246169
: 還台灣歷史的真相 2007年02月10日
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: 論壇刊載「呈現台灣真正的歷史」一文，作者家博(Bruce Jacobs)雖為兩岸問題專家，並
: 以中英文發表過許多文章，甚至曾任南京大學歷史系兼職教授，惟對台灣歷史，似仍多誤
: 解。
: 首先，家博略以兩蔣時代，台灣史研究遭禁，並稱1952年至1968年之間，島內沒有出版任
: 何一本台灣的書。當時有關台灣史的研究禁忌有二，即二二八事件與左翼台共部份，除此
: 之外，學者不但可研究台灣史，甚至獲還得官方的鼓勵。
: 清朝治台並非殖民
: 台灣省文獻委員會則早自1949年8月出版《文獻專刊》、1955年3月改《台灣文獻》，持續
: 出版迄今，為學者專家提供研究台灣史的平台。此外，故宮博物院於1962-65年間，著手
: 整理宮中檔，後續整理軍機檔，公開有關台灣歷史的珍貴原始檔案。台灣銀行經濟研究室
: ，更是於1957-72年，持續出版台灣文獻叢刊多達309種、共595冊。二官方機構的努力，
: 為台灣史的研究奠下堅實的基礎。
: 該文將1624年至1988年間的台灣歷史，分成荷蘭、西班牙、鄭成功的個體海盜政權、滿洲
: 人、日本人以及中國國民黨等六段殖民時期，將後者講成中國殖民時期(1945-1988)，還
: 與日本殖民時期(1895-1945)並列，並言及二者對台灣人的殺害及政治迫害。
: 首先，我國自古是多民族所成的國家，滿人早溶入中國，為我中國的一部份。故清廷的統
: 治台灣，也就是中國對台灣的有效合法統治。就時間而言，清廷理台計共213年
: (1683-1895)、荷人佔據台灣僅39年(1624-1662)。閩粵漢人的大量移民台灣，全面開發台
: 灣，就是清廷統治期間。就參政權而言，荷蘭與西班牙佔據期間，沒有任何台灣人派赴歐
: 洲的荷蘭與西班牙出任官職，然清廷理台，早自1686年即增多台灣取進文童生的學額，台
: 人通過科舉考試，赴內地為官，參與全國官僚體系。及至法人、日人侵台，台人先賢協同
: 官兵拼死保衛中國或保衛台灣，後者死事尤其慘烈。因此，中國並非殖民，其理也明。
: 改朝換代並非侵略
: 至於將我國與侵略者日本相比，更是奇怪。後者是日本千里遠來台灣進行赤裸裸地侵略戰
: 爭與殖民統治。前者則是如世界其他國家歷史上的改朝換代，中央政權遷移地方。隨著時
: 間的推移，政權自然會本土化。例如南宋政權在江南的本土化。至於所謂政權的迫害，日
: 本殖民政府的迫害，顯然是祇有台灣人、而不及於日本人，但蔣介石政權的白色恐怖政治
: 迫害，是冷戰加內戰的產物，對象包括本省與外省人。但兩蔣政權決非所謂殖民，例如在
: 提供人民受教育的基本權利方面，外省人與本省人是平等的，這與日本殖民政府實行極端
: 的二元化歧視政策，是截然不同的。
: 該文稱台灣原住民是南島民族，其幅員遼闊，包括太平洋、東南亞，甚至西印度洋的馬達
: 加斯加。從歷史看來，台灣顯然從來不曾屬於中國。照這種論述，難道現生活在台灣的漢
: 人要將台灣的土地都還給南島民族的原住民不成？的確，十七世紀之初，台灣的住民是以
: 今日原住民為主，然而我明鄭政府已於1662年驅逐荷蘭，清廷更是於1683年納台灣入版圖
: ，成為中國的一部份。試問，如果要將時光倒流至1683年，那世界上今日美國、澳大利亞
: 、德國、義大利都是不存在的。
: 最後，該文起始專挑我國內部不幸偶發悲慘事情，卻未依相對比例原則，公平提及白人對
: 台灣人屠殺。荷據時期1952年漢人郭懷一起義事件，據荷人原始檔案記載，當時荷人在台
: 屠殺了約三、四千漢人，但當時在台漢人僅約一萬五千人至二萬人之間。也就是，約每五
: 個漢人，就有一個漢人遭荷人殺害。
: 作者為南非首都比勒陀利亞大學(University of Pretoria)國際關係學博士、台灣史工作
: 者，佛光大學政治系兼任助理教授
: 戚嘉林
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惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。 阿摩司書5:24
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