→ taberu:個人非語言專業,不確定漳泉兩種原鄉語言相差多少,不過就 05/26 04:29
→ taberu:目前兩種語言來看只有腔調差異,恐無語言互通過程。另外漳 05/26 04:30
→ taberu:泉客三者聚居地差異除了入台早晚外也有以原鄉生活方式解釋 05/26 04:31
→ taberu:者,認為泉人本習於漁業及商貿,故多居於西部海岸,漳人多 05/26 04:32
→ taberu:農耕故分布於西部內陸平原,客人同樣以農耕為主則居於丘陵 05/26 04:34
推 paultsai:強者!長知識 05/26 09:17
推 shyuwu:應該還是有語言互通過程吧,不然漳泉濫怎麼出現的? 05/26 09:39
推 snocia:以目前的研究而言,比較支持原鄉生活方式的解釋 05/26 13:07
→ snocia:因為有很多人指出,當第一批客家移民來台時,沿海和平原 05/26 13:09
→ snocia:還有很多地方沒有漢人蹤影,然而客家人卻選擇去山腳居住 05/26 13:09
原鄉生活方式的解釋不完全合理,不代表客家人就一定要住在山區或山腳下
在北部沿海地區也有很多客家人,比如桃園縣的觀音鄉、新屋鄉
新竹縣的湖口鄉、新豐鄉,而竹北的六家地區也不算是很內陸
所以這種說法不是很合理
以上這幾個地區的客家人早期都是以耕田為生,也就是種植水稻為主
基本上原鄉也是種水稻為主,來台灣後當然是以耕田為首選
台灣內陸丘陵地區確實是比較晚開發,初期開發目的是為了樟腦利益
後來茶樹引進台灣後,山坡地的開發才以茶葉經濟為主
而丘陵區的河谷平原還是以種水稻為主
樟腦與茶葉都不是原鄉所有,客家人也並非來台前就會種茶與製茶
一切都是配合經濟發展。就如同高雄美濃的菸葉文化,也是配合經濟發展出來的
※ 編輯: hitots (114.37.120.43), 05/26/2014 17:36:47
→ penny55:請問昭穆是什麼@@? 05/27 11:12
→ Lxr:難怪鐘理和的婚姻受到家族的強烈反對 05/27 12:27
→ chernenko:1L......請自行google好嗎= = 05/27 13:07
客家人的昭穆與中國周朝的昭穆並不相同
客家人的昭穆,其實說穿了就是字輩譜,是一種代表輩份的依據
形式上也就是一首詩,內容都述說振興家族、科舉考試奉獻社會,大概就是這些內容
比方說范植偉,代表植字輩。看到名字就可以與新竹縣客家人的范家產生聯結
周朝的昭穆只是祖宗牌位的排序方式,當時沒有字輩譜這東西
相傳打破單名習俗的是王莽時代,也就是說在王莽時代以前,全部是單名形式
例如 贏政、項羽、劉邦、韓信、蕭何.....
在王莽時代以後還是以單名比較普遍,例如 曹操、劉備、楊堅、李淵、蘇軾
據我觀察,外省人家族字輩序也不普遍,只知道蔣家有,其它就沒聽過
一般來說客家人的字輩譜可以往上追朔到宋末至明朝期間
不知當時發生什麼事,才會有字輩譜昭穆這東西
字輩譜在中國各地也不是非常普遍的習俗,很多地方的家族並沒有這習俗
可是在客家人的社群中卻很普遍,在台灣北部的客家人非常尊守這個潛規則
即使到今日這習俗算是日漸式微,但還是有半數以上的人願意尊守
這就是非常奇妙的地方
※ 編輯: hitots (114.37.125.115), 05/27/2014 14:37:57
※ 編輯: hitots (114.43.184.104), 05/27/2014 16:59:13
推 pork:按照輩分給予統一的名,俗稱字輩,實際上應該叫"名派" 05/27 21:16
推 taberu:感謝樓上各位指正,長了不少知識! 05/28 15:21
推 Hurricaneger:我們宗族比較重視家譜和兩句詩,但也只追朔至來台祖 06/02 01:38
→ Hurricaneger:,至於廣東梅嶺的祖宗,已經不是重要,會回梅嶺追源 06/02 01:38
→ Hurricaneger:,說實在操做性大於重要性,基本上來台祖之前的史料 06/02 01:39
→ Hurricaneger:通通不可靠,念大一時剛好重做大族譜,幾乎全臺所有 06/02 01:39
→ Hurricaneger:同姓宗族後代全數有圖有記錄。 06/02 01:39