→ kuopohung:說實在，要戰這個到不如多讀原典還比較實在 04/24 03:17
推 shehand:他最有名的是愛跟女學生上床，開口必說:吾友ZZZZZZZZZizek 04/24 08:40
→ shehand:還有就是上課學生問問題答不出來＠＠ 04/24 08:41
→ ivanos:「用地理區分」？現在還會有這種問題？ 04/24 08:50
"英美"分析，"歐陸"哲學
本身就已經有地理上的劃分，但問題是英國也有現象學學會，也出了一堆優秀的現象學者
而法國也有大學哲學系專門作科哲和分析的
→ ivanos:圈內的人現在沒有「本身有地理上的劃分」的認知吧 04/24 09:19
歐陸哲學這種東西是英美學界給他的定義
哲學的就哲學，哪有在分什麼分析或歐陸的?
英美學界做過的蠢事也不少
定義後現代，哈伯馬斯寫了一篇現代未完成，當代法國哲學大都反對後現代的說法
定義存在主義，存在主義本身就是以自身的存在來打破外在的結構和框架
給他弄個"主義"又是怎麼一回事? 那麼，哪些人才能算是存在主義?
定義解構主義，都解構了怎麼還會有主義??
我們老師說他回來台灣才有聽過結構與後結構這種說法，說法國沒人這樣講
甚至就連理性主義都還是被英美學界定義出來的
→ ivanos:我以為這是大家都知道的事情... 04/24 09:19
→ ivanos:隨便一份講AP導論的文章或書也都會提 04/24 09:20
我指的是光就字面上Continental Philosophy的說法
→ player6693:存在主義是沙特喊出來的吧..?? 04/25 16:58
→ player6693:不知道你從哪裡看到"存在主義"這個詞來自英美學界? 04/26 02:10
→ kuopohung:沒記錯也就只有沙特承認而已吧 04/26 02:34
推 LiuSky:為什麼定義它們會是蠢事？ 04/26 23:07
→ puyoyo:如果"現在"仍未完成 就無法定義呀 或著你可以定義科學看看 04/27 02:49
→ puyoyo:也許你會說 有很多科學的定義對吧 實證論/後實證論就做這個 04/27 02:54
→ puyoyo:但科學家並不接受...這時候就知道哲學家有多蠢了 04/27 02:54
推 tdl:有人說存在主義師法禪宗(活在當下)。 04/27 04:54
推 passaway:如果沙特根本不知道禪宗，那也就沒什麼"師法"。我最討厭 04/27 13:25
→ passaway:聽到"中國什麼什麼時候就有說過..."這種話，整天活在自己 04/27 13:26
→ passaway:的想像中，事實就是目前東方人普遍拚不過西方人 04/27 13:27
→ kuopohung:後期海德格和老子有關 04/27 14:01
推 wdwistrue:白人取名字是有大衛 亞伯拉罕甚麼的 或是暗嫩 04/27 16:01
推 wdwistrue:我們沒有笛卡爾 不會懷疑耶 萬一白人錯了 我們不就第一 04/27 16:15
→ wdwistrue:個跳下去 04/27 16:16
→ wdwistrue:我們是抱著求學的心態 不是崇拜 全部白紙黑字誰不會 04/27 16:17
→ wdwistrue:就是不知道對錯罷了 還是讓白人第一好了 04/27 16:17
→ wdwistrue:所謂"師父領進門 修行在個人" 孫臏龐涓還不是一個老師 04/27 16:18
→ wdwistrue:科學的哲學是反思 其實很簡單啊 不要擺最上面 擺最下面 04/27 16:19
→ wdwistrue:製作車子飛機的是工人吧 科學會錯 但是起碼目前對 04/27 16:20
推 wdwistrue:形上學 知識論/認識論 倫理學 04/27 16:24
推 Realthugz:樓上你講小三? 04/28 19:17
推 tdl:passaway大：這話我是聽白人朋友講的，柏克萊加大校友。我只是 05/01 06:21
→ tdl:覺得本版鄉民見多識廣，想求證一下，你何必扯那麼遠？ 05/01 06:22
→ tdl:你還在"如果"的話，就應該弄明白沙特有沒有涉獵過禪宗才，是 05/01 06:25
→ tdl:不是？ 05/01 06:25
推 tdl:還有，不要以為西方人不會讀東方的東西。 05/01 10:44
翻開各校哲學系，尤其是前面的學校，有很多位外國老師，而且大部分有的都還會中哲
德國有漢學系，美國是把儒家的東西當作東方宗教
推 way0963:推樓上 05/01 11:07
※ 編輯: kuopohung 來自: 140.117.177.4 (05/01 17:41)
→ kuopohung:沙特我不知道，但是海德格晚期有某一本書是用老子的語法 05/01 17:47
→ kuopohung:書寫的方式書寫 05/01 17:47
推 way0963:Baudrillard還寫過莊子的庖丁解牛哩... 05/01 20:57
推 Augusta:老子的譯本在十九世紀的歐洲就廣為流通了，至於禪宗比較可 05/03 03:37
→ Augusta:能是透過當時歐洲對於日本的流行狂熱引介的，也許學術意義 05/03 03:39
→ Augusta:的「師法」應該是沒有，但文化意義的影響一定是有的。 05/03 03:40
推 tdl:論有無文化意義的"師法"之可能性？ ^_^ 05/03 10:11
→ kuopohung:看了某本經典後模仿或擷取其中的東西並不會很難吧 05/03 13:52
→ kuopohung:倒是沒必要擴大成文化意義.... 05/03 13:53