Re: [請問]拿小孩後要去哪裡拜拜??

[chuani1119 (愛說謊的狗)]

我的印象中，嬰靈這個東西是民國七十幾年的時候

才出現的，出現的主因則是當時墮胎這行為開始變

多，所以就有神棍穿鑿附會( 其實他們是根據一部

經典，底下說明 )來詐財。在這之前的道教與佛教

並沒有嬰靈的說法，至於未何不出面駁斥也許是墮

胎本來就不是該受到鼓勵的行為，總之嬰靈的說法

就傳開了。至於後來嬰靈之說興盛之後，真的有人

受到嬰靈作祟等等的，主要的原因是有人開始祭拜

。既然有祭拜的儀式，自然會有享受香火的無形界

，這些無形眾生並非正道的眾神或菩薩，而人在身

體虛弱及精神耗弱時最容易受到這種侵擾。所以當

一個女子墮胎之後( 符合上述條件 )，又相信嬰靈

的話，自然會有無形假冒嬰靈前來要求祭祀。以下

引述"印順法師佛學著作集華雨集第四冊"內有關嬰

靈的解釋。

================引述分隔線==================

嬰靈，是近年台灣佛教界的新話題。有人說：墮胎的罪業極重，

嬰靈會纏繞生母，使母親晝夜心神不寧，甚至全家不安。嬰靈非

超度不可，如要超度，可到他的寺院去，代為超脫。有人說：這

不是佛法，無非妖言惑眾，設法歛財。我不想斷人的財路，因為

形形色色的財神法多著呢！這裏，只是依佛法來論究一番。

嬰靈纏繞母親等，是不合佛法的。超度嬰靈者所根據的經典──

『佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經』，是我國歷代的『經錄』，

『藏經』所沒有的。近代日本人編輯的『續藏經』，才出現這部經

，這是可疑的。什麼是「五逆」？殺父，殺母，殺阿羅漢，破和合

僧，出佛身血：這是窮凶極惡的重罪，要墮無間地獄的。這樣的五

逆罪，可說是一切經所同的。但該經的五罪，除去殺阿羅漢，而改

為墮胎是無間重罪，這可論定為後人（可能為日本人）偽造的。嬰

靈會不會纏擾母親，依佛法是不會的。胎兒夭死了，或生人間、天

上，或墮惡趣，依胎兒過去生中的善惡業力而決定。墮胎而死的胎

兒，還不會引起怨恨報復的敵意，怎麼會纏擾母親，使母親日夜心

神不寧？然而墮胎的母親，可能會出現嬰靈纏擾的情形，那是由於

做母親的，對墮胎有罪惡感，內心深處總覺得對不住親生的骨肉而

引起的。我從前看過一篇故事（書名早已忘了）：甲與乙是好朋友

，合資到外地去販賣，獲利相當豐碩。在歸途中，甲起了歹意。在

住宿無主破屋的那天晚上，甲把乙殺了，破屋也放火燒了，自己帶

著全部金銀，趕著上路返家。但回家後，每晚夢見乙來索命，纏擾

不休，於是到處求神拜佛，作功德超薦，但總是陰魂不散，時常出

現，有時白天也聽到乙的聲音。半年下來，錢快用完了，甲的身體

已困頓不堪，奄奄一息。一天上午，乙忽然走進來，甲嚇得昏了過

去。原來那天晚上，附近的鄉人見破屋起火，趕來救火，也把被殺

而沒有死的乙救了。乙以為是盜賊所傷，怕甲也遭了毒手，所以在

身體療養復原後，來甲家報告不幸的消息。等甲醒來，才明白了事

實。不過錢已用完了，甲弄得瘦骨支離，乙又沒有死，這件事就算

了。在這一故事中，乙並沒有死，那害得甲身心不寧，半死不活，

每晚來纏繞的乙的鬼魂，是那裏來的呢？這是甲的內心負疚，是甲

自心所現的。墮胎而感到嬰靈纏擾不休，也就是這樣。胎兒早已在

他處託生，那裏會來糾纏呢！

嬰靈的纏繞雖是虛妄的，但墮胎的罪惡卻是真實的。在殺戒中，殺

「人及似人」，都是重的殺罪，「似人」就是沒完具人形的胎兒。

雖還沒有出生，或沒有完具人形，但胎兒的生命，與誕生的人是沒

有差別的。世間的習俗與國法，也許有合法的墮胎，但在佛法，這

是極重的罪惡。世間事，有些是難以理解的。如兩性交合，實際上

是為了種族的延續，不是為了欲樂。動物的兩性交合，多數是有時

間性的。也許人類進步了，在種族的延續要求下，發展為情愛，有

的「旦旦而伐」，似乎還不能滿足。現代的人類更進步了，進步到

「戀愛至上」，人有滿足性交欲樂的權利；進步到要戀愛，要性交

，不要負生男育女的義務。進步的人類哪！進步到違反自然法則，

自然怕真要向人類低頭了！

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.62.197.171
推 zeroth:推！
推 airlow:可是養小鬼的說法由來已久喔~
推 addbot1024:我也推一個 版主這篇要M起來阿 不要在有人被神棍騙了
→ chuani1119:養小鬼跟嬰靈不同, 拿胎兒是要驅使胎兒的母親, 如果是
→ chuani1119:找小鬼則需要找夭折的, 印象中是如此(不是很確定)
→ airlow:可是墮掉跟夭折一樣算是意外死亡不是嗎?
推 addbot1024:墮掉的是胎兒  夭折的是小孩 大概是這樣分吧 @@a
→ airlow:墮掉或夭折是從我們的角度看，從小孩角度來看其實是一樣的
→ airlow:對他們而言就是莫名奇妙的就死了
→ chuani1119:夭折是指已經出世的小孩過世, 有個說法是胎兒在出世之
→ chuani1119:後才有完整的三魂七魄
→ airlow:嗯，所以還是要看胎兒的成熟度摟
推 mayanino:養小鬼沒人養三個月大的胚胎吧...
推 Triad:不，依佛說胞胎經，佛說入胎經，以及散見於阿含經、寶積經，
→ Triad:乃至大智度論的說法，父精母血在子宮中受孕後，若胎兒的識被
→ Triad:勾引入胎胞的那刻起，才是佛對胎兒已有生命的定義。要多讀經
→ Triad:才能盡量避免思維的錯誤。
→ Triad:修正:大智度論→瑜珈師地論。
推 airlow:我不認為經典寫的就一定是對的，畢竟經典也是人寫的
→ airlow:這裡面可能加入很多書寫人個人的觀感與特殊目的(勸人向善)
推 Triad:然，但是佛的經典可以驗證，像是胞胎經就跟現今的胚胎觀察內
→ Triad:容符合，還多講了很多現今科學仍不及的部份，故我是認為比一
→ Triad:般人隨便發想的說法來得可信得多多~...
推 Triad:至於勸人向善的部份，雖然隨便灌水是不應該鼓勵的行為，不過
→ Triad:至少那對於人類社會的道德風氣畢竟還是屬於正面的意義~沒辦
→ Triad:法修出世間的至少能努力保持人天道也總比下堕好吧~..
推 cowbaying:這篇好...
→ laDsaikyo:嬰靈  記得是從日本傳來的  台灣會開始盛行是因為很久以
→ laDsaikyo:有一部關於嬰靈的電影  之後才開始有嬰靈的說法
推 badbird:宗教不可能一成不變..社會越來越複雜..人際關係也一樣..
→ badbird:宗教的變化及延伸也是隨著社會再改變..古人對生命的到來很
→ badbird:重視自然少有拿胎這種事情發生..現今反而成為流行
→ badbird:當然就會產生嬰靈的說法..