[討論] 台北有推荐哪裡靜坐嗎

[fukyou (豬肉可樂餅)]

最近沒什麼進境


是蠻想跟人討論的 但一般遇不上同好
不知道哪裡是可以一起討論這個比較容易呢
也想跟板友互相交流


板上人好少~

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http://porkkorokkelover.blogspot.tw/

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.248.165.176
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1412872756.A.2A4.html
推 juicelover: 放心。只要你分享。馬上就會有版友了。
→ fukyou: 謝謝^^
→ fukyou: 有接到板友的來信 感謝!
→ fukyou: 這是版友跟我分享的
→ fukyou: http://www.sahajayoga-tw.com/address-a.htm
→ fukyou: 有初階靜坐班 蠻想去的@@
→ juicelover: 那我也去繞繞。感謝分享。
→ AC82853190: 徵求樓上去過的心得XD
推 hvariables: http://mbscorg.blogspot.tw/
→ hvariables: 你得先確定你修的是哪種靜坐,才能找人討論,
→ hvariables: 不然雞同鴨講講不下去.
→ juicelover: 恩恩~~~ 我還蠻想知道h大你所知道的靜坐有分那幾種?!
推 hvariables: 樓上,阿含經說過只有四念處能讓人滅苦走向涅槃.
→ hvariables: 所以靜坐就分兩種四念處跟其他,其他又稱為奢摩他.
→ AC82853190: 想請問 兩種四念處的詳細?
→ AC82853190: 所以奢摩他修到最後 也會邁向四念處的修行方式?
→ AC82853190: 沒事了XD
→ juicelover: 我覺得h大有點搞混了。
→ juicelover: 我的建議是h大可有解行合一的想法。
→ juicelover: 身受心法念住。毗婆舍那與奢摩他。
→ juicelover: 談論的還是八識心王與定慧合一....
→ juicelover: 所以以這樣翻譯的話，其實靜坐所求為何...
→ juicelover: 在什麼階段就會有相對應的現象，配合內景外相非干我事
→ juicelover: 這個我就是佛性不二的那個我，所以決定當下認知是否坐
→ juicelover: 或不坐，其實並無一定的程序或方法。
→ juicelover: 只不過這個我必須無實像，肇因過去現在未來都應是空。
→ juicelover: 最終這個主(唯一、我、常、主宰)與客塵(三境)的變化，
→ juicelover: 都必須走入"無所作用"的涅槃寂靜。簡單說就是死了卻
→ juicelover: 好似存在，只有些微的波動。
→ juicelover: 當然談論了以上卻無所作為(畢竟未死)，所以除了乘願再
→ juicelover: 來，否則還是回歸解行合一(知行合一)。
→ juicelover: 看得懂嗎? 怪乎! 四念處與毗婆舍那與奢摩他好像很難
→ juicelover: 其實也沒那麼難，因為等坐到那個階段，自然有所呼應
→ juicelover: 別太刻意照本宣科囉。
→ fukyou: 大家都是配合著經書練嗎?
→ juicelover: 當然不是呀~~~
推 mikelin7747: 經書固然重要，但是靜坐畢竟是比較屬於實修，方法與
→ mikelin7747: 經驗就有其重要性，所以起初下手學習還是建議找有經
→ mikelin7747: 驗的老師或團體來指導為優先。當然，經書平時自己可
→ mikelin7747: 以多看，多方去參究或觸類旁通，這些對於整體概念的
→ mikelin7747: 建立都有幫助，對實修上也會有引導的作用。
→ mikelin7747: 不過換個角度說，該如何去選擇經典，其實也是個難題
→ mikelin7747: ，因為經典太多種了，而且同一部經書，不同修持程度
→ mikelin7747: 與體驗的人所描述出來的註解也會有深淺的差別，有些
→ mikelin7747: 是表相上的文字解說，有些則是離相上的真實義，所以
→ mikelin7747: 有時會造成學人的困惑。但是其實都沒關係，因為修持
→ mikelin7747: 在於有沒有心，真的有心學習的話，相信時間到了自然
→ mikelin7747: 會有因緣幫助你，這急不來。