隨著七月份的來臨,台東各原住民族群傳統祭典一一登場
阿美族群的基魯瑪安..伊利信..
卑南族群收獲祭...海祭
排灣族群..魯凱族群的收獲祭..
一時間的台東...被原音嘹繞之美所感動..
也吸引數以萬計的遊客前往觀賞..
各種祭典的過程..主題...行進方式..甚而是祭拜的主題都不同..
我卻最常聽見,不管是什麼祭典...外界的人永遠都以[豐年祭]稱呼..
我們真的就該叫豐年祭嗎??
漢民族農曆年時,返家團圓已成習慣..猶如原住民的祭典期間
但是漢民族還有中秋..端午...一樣是返鄉團圓的時節..
我從來沒聽說過有人把中秋或端午也叫做[過年]
那憑什麼把原住民的祭典..都叫做豐年祭...
在傳統人力有限的年代...為求能在短時間做好農忙工作..
原住民各族群幾乎都發展出輪工的習慣..
甚而也都有輪工的歌曲..
當一個活動需要部落所有人共同使力時...伴隨而來的就是祭典的舉行
求平安..求順利...
於是三月除草有除草祭...四月狩獵有射耳祭..六月收獲有收獲祭..
七月新米進倉有進倉祭..當然..還有十二月的猴祭...獵祭...年祭..
這些都需要群體共同行動所衍生出的祭典...很可笑..
在相當長的時間內...都被叫做....豐年祭...
尚還不包括如開墾..播種...等家族力量即可辦理的祭典...
於是乎..一月開懇...豐年祭...二月播種...豐年祭..
三月除草...豐年祭..四月射耳...豐年祭...五月封鋤...豐年祭
六月收獲...豐年祭..七月進倉..豐年祭..八月嬰兒..豐年祭..
九月新米...豐年祭..十二月猴祭...獵祭..年祭...還是豐年祭..
原住民的農業技術世界第一...我們從一月到十二月...月月豐收..月月慶祝..
我們卻仍然有太多同胞脫離不了...貧窮與落後...
更糟糕的是...反正豐年祭一詞已經替代了所有祭典名稱..
於是..年輕一的一代再也不去問..什麼叫基魯瑪安..甚麼叫依利信..
什麼叫做收獲祭..什麼又是馬嘎耀...
曾經很努力的改變自己部落對於祭典的稱呼...
如今我很高興部落都將往昔的豐年祭一詞..改為收獲..改為鞦韆祭...
也開始請部落的朋友共同努力..讓其怹的部落能夠用傳統名稱去給祭典下定義..
現今的台東..有愈來愈多的部落都已重新注重並嚐試改變...
這個主流社會給予假[象豐收的爛名詞....豐年祭...
..
當然不見得大伙都會接受這個想法..但請你們
真的可以好好想想...
期待那一天...漢民族的朋友來問..為什麼叫鞦韆祭...收獲祭..
瑪嘎耀...而不是一看...喔...他們又再豐年祭...
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