星期二的臨時社員大會中, 大家決議了用社團的名稱, 發
動五一勞動節的抗議活動, 為嚴重的原住民勞工失業問題表達
我們對現行政策的不滿.
我一方面慶幸於大家對於原住民問題的關心, 一方面確也
擔心會不會又是一次讓大家對於社會運動的再次失望. 有一些
話是我對於社會運動的觀感, 將它提出來希望不會讓大家變得
十分沮喪. 而是希望我們都能在這樣的運動中做出清晰的觀察,
不是只有熱情而已, 崇拜而已. 寫這樣的文字, 我同時也認為
會因有某種閱讀時候的誤解存在而在開始的時候因存疑而卻步,
但我實在希望, 大家能因這樣的認識而更堅信自己所做的.
如果沒有信仰, 堅持, 實踐與對人的終極關懷, 我們到頭
來會懷疑自己, 這樣做有什麼意義. 有人說社會運動只是一種
手淫的行為, 除了爽了自己以外, 是不會有別的事情因此發生
或改變的, 不會有人就此而懷孕. 當社員大會中大家不斷地討
論什麼是勞工, 現今原住民勞工的處境是如何的時候. 是不是
有人也會質疑為什麼我們也要去關心原住民的勞工問題? 為什
麼這就得走上街頭? 走上了街頭與解決這個問題有什麼相干?
(大家參加過太魯閣的反亞泥運動, 和台大杜鵑花節的抗議行
動之後又是什麼感覺呢?)
要回答前面第一個問題, 為什麼我們要關心原住民的勞工
問題的時候, 我們常用的答案是: 那是知識份子的使命感和社
會責任. 但這話說起來連我都覺得有點像是在向人傳教. 然而
若有人問我為什麼關心原住民的問題, 我的回答仍然會是: 那
就是我的信仰. 我覺得除非將這種終極關懷推到神學式的情
境中來看待, 否則我無法找到答案, 但我熱愛於這樣的事業,
我只為我認為應該做而做. 若回問大家這個問題, 大家心中的
答案又是什麼呢? 之後你又將選擇去還是不去? 去了你又想做
什麼?
今天去綠黨開了五一抗議活動的籌備會, 也看到許多學弟
妹都到場了. 原住民運動許多沈痾的問題依然如故. 動員上仍
得依靠長老教會的系統. 勞工運動的場合上只見少數的勞工,
大家安排召集人, 總指揮這些職務的時候, 找的仍是教會裡的
重要人物, 而他們大多既不是長期經營原住民勞工問題的人,
對這個問題也沒有什麼接觸. 原住民勞工聯盟是長期接觸原住
民勞工的組織, 也經常在談論發表原住民的勞工問題. 但是它
終就吸引不了原住民的勞工來認識這個問題.
當然不是要就這些文字來數落人, 相反的去發現原住民運
動的問題, 以高標準來期許它, 並且涉入其中想辦法去改變它.
是我們的期待. 大家或許在參與這次抗議活動之後也會有許多
的發現, 但是多麼希望大家不是只是在過勞動節這個節日, 也
希望大家不會就此灰心. 其實原聲帶很有可能變成改變原運的
重要組織, 關於這點我還有很多想法想說, 有時間再寫吧!
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只有在衝突的時候,我才會產生自覺,否則我並不會感覺到自己的
存在.在我思考,努力,爭執,討論,左思右想的時候,我會自覺到自己.
而自覺真正的本質就是矛盾.意識是一種完整的過程,只有人有能力
省察的時候,他才能找到真正的重要性,也就是說,他不會預設立場,
妄下結論. ------------克里希那穆提
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