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作者: cripple (尋回) 看板: B893021xx
標題: [轉錄]近日有感....
時間: Tue Feb 6 14:15:23 2001
※ [本文轉錄自 NTU-PTC 看板]
作者: AUGUSTIN (真實面對自己的一切) 看板: NTU-PTC
標題: 近日有感....
時間: Mon Feb 5 10:55:02 2001
最近幾天都到書展探如芳的班(她在版權中心附近的攤位，大家可以去看看她)
看到觀展的眾生百態，發現看「書」的人少、看「書展」的人多。
扶老攜幼，大吃各式飲食，拼命收集各式精美袋子和各種贈品、宣傳品。
總之，不止是觀眾異化，連出版者也異化了，思想事業變成消費文化的發展從
這幾年開始，到這次書展達到最高峰。
看到一個家庭在等公車，爸爸提著三個「大」袋子，老爸一看就知道不是看書的
人，但絕對是那種會在家裡擺個大酒櫃放一些可炫耀物的人，好奇之下，我走近斜
眼欲查考內容物為何，欸，是一系列的書喔，有精美書皮，看到一些字了：
靈山、一個人的聖經....喔~~~~ 我點個眉，走開了。
(這個展跟電玩展、汽車展、電信展又有什麼不同？泡在電玩展的小孩以及泡在汽車
展的車狂在某個角度上都比抿起嘴不屑他們的有文化人士強多了，有文化的知識份子
與學子常常只是外在形式各有不同的附庸風雅罷了。)
鏡頭轉到前幾天張德培的見證會，基督徒總會在眾人面前說明他的信仰歷程，激勵舊
信徒也嘗試感動未信者接觸信仰，張德培當晚做的就是這個每個基督徒都會做的動作
。所不同的是，他的見證會，有一千五百多人參加，快把懷恩堂擠爆了。請注意，其
中只有一百餘位非基督徒而已，其他都是基督徒。為什麼名人的見證會每次都那麼多
教徒參加，為社區、九二一、甚至國家社會的祈禱會卻沒人來？
為什麼連宗教的信仰見證都可以偶像化到這種地步，宗教徒好像也在消費文化的宰制
之下嘛，而且，因他們宗教徒的身分而將此種消費心態、崇拜心理顯得更為不堪。怎
麼九二一後續關懷的投入付出和感恩祈禱就沒有這麼熱絡啊？
再看到最近的年輕人(from 40 to 20)，很喜歡泡咖啡店，買書，聊理想跟各種千奇百
怪的「觀念」。你知道，現在的書店都很有氣質很有文化(誠品化，當它量化的時候，
就已經變成一種資方招攬顧客以及觀眾自我麻醉的工具了)，逛書店買書的人口也增加
很多很多了。不過，若你仔細觀察就會發現，他們是在「翻」書，向洗撲克牌一樣的
在翻書，翻完一本又一本，約莫二十分鐘後，散發光彩般有自信的離開了。
年輕人喜歡泡咖啡店聊風花雪月，或是賺錢之道，更有文化一點的就會聊很多人文思
想、讀書心得、展露出自己的才華與文化。於是，滿口文化跟人文、抽象精神......
但，若言說者已身懷了這些東西，他還需要每天掛在嘴邊與人談談說說嗎？從精神分
析已有的討論看來，正是沒有某種東西而且急欲得到的人，才會終日將它們掛在嘴邊
，拼了命告訴別人自己有這些(其實並沒有的)特質在身上。(催眠自己，ok?!)
現在事實再明顯不過了(原諒我的跳躍推論，因為我要去忙了)，台灣人──很自卑，
沒自信，從有錢人到所謂的知識份子，中產階級到學生，都在「附庸風雅」；所謂的
鄉愿人士(這名詞我借用來指稱較"聳"之人或鄉下來的人，例如我)則拼命的效仿當今
的主流的、有文化的活動。宗教徒亦然，宗教本質之物，若不披著有悅於內外感官的
外衣，他們就不屑一顧，所以他們喜歡敬拜讚美、聽黃國倫、不喜歡聖詩、靜默；喜
歡神學、喜歡批判、卻不實踐和尊重長上；對明星的見證感興趣，對社區內的感人小
故事卻毫不在意。
台灣人沒自信、自卑，所以拼了命的用各種方法催眠自己和其他人，要表明自己很好
以及藉著趕市集的行動來確定自己的存在(趨從流行消費文化的心態不就是如此嘛)，
這是事實。但若只對現象作出批判分析沒什麼意思，充其量只是個關在象牙塔，覺得
自己真是聰明有智慧，呵呵呵笑著的白痴罷了。
那麼應該怎麼辦？這是我正在思索的問題。
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求你聽我 我要說話
我問你 求你指示我
從前我風聞有你 但現在我親眼見你
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