※ 引述《moist (皓月清風)》之銘言:
: ※ 引述《KPX (水始皇帝分身二號)》之銘言:
: : (如果他的校長沒有當上高官,也沒救出長官的女兒,而且長官的女兒也不暗
: : 戀他,他又多少機會?^^)
: : 我國的話,早就一向如此,民主化之前之後都一樣,這不是民主之錯,而是乃
: : 威權時代的遺跡也,請勿混淆:)
: : 民主當然不是萬靈丹,就像金錢也不是萬能一樣,但它起碼有萬分之九千九百
: : 九十九的功用,這就夠了。
: 哦?請問這跟威權時代的遺跡有什麼關係?
當然有關係,這個請自己去研究日本與台灣政治制度,再和歐美比較,
我不幫你做功課。
: 另外,從小說中的角度來看,請問楊的哪次晉升與長官的女兒有關?
如果說他不是救了長官女兒一命(首次揚名的撤退行動),他會當上高級軍官?
田中固然沒寫,但後來格林希爾小姐提到她正好被楊救了的事跡。
: 民主不是萬靈丹?
: 民主當然不是萬靈丹,民主也有民主的侷限與盲點;但我看不出來你所提的跟威權
: 的遺跡有什麼關係?
因為威權時代,就有你所痛心疾首的問題,你只是根本就不知道罷了,所以你會
以為今天民主時代,這些問題就一一浮現了,實際上它們凡而是因為民主化的關
係,過去被掩飾的一切黑幕,現在都不得不曝光。
: 民主是好的-->腐敗的民主是半調子的民主-->有錯不是民主的錯,是威權時代的遺跡
: -->總而言之民主至少有百分之九十九點九九是好的.
: 真是好個推論與邏輯哪.
因為你根本就沒有概念,你也無所謂邏輯和推論過程內容。請在批評台灣的民主
之前,和其他民主國家,尤其是歐美國家的制度比較,不然你根本不知道人民若
是有錯,是錯在哪裡?
台灣人民錯在哪裡?他們唯一的錯,就是不肯花時間去比對自己與別的國家之間
的不同,換言之,他們還沒學會如何用大腦。
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政客十二守則﹕忠孝為升官之本;仁愛為宣傳之本;信義為利益之本;和平為失敗之本;
禮貌為嘲弄之本;接物為拉票之本;翻臉為用人之本;贊成為欺上之本;反對為瞞下之本
;廉潔為誤事之本;整人為快樂之本;有恆為鬥爭之本。
親小人,遠君子,妒良善,忌賢能,視綱紀為無物,道德如糞土,如此則能成大官,發大
財,做大事,成大就,生前有奴才可使喚,死後有芳名流萬世。人生能如此,不亦快哉!
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