Re: [編譯] 未爆彈:馬利共和國動盪的背後

[bxdfhbh (bxdfhbh)]

這不是未爆彈吧，這是已經爆了的，只是大家裝作沒看到。

這又是一個殖民者胡亂畫地圖留下的麻煩。
馬利（大陸翻譯成馬里）北部長期鬧獨立的是圖阿雷格人（英語拼做Tuareg ，法語拼作
Touareg）。

圖阿雷格人是柏柏爾人的一支，古代希臘歷史學家希羅多德寫的《歷史》里提到的加拉曼
特人（Garamantes）被認為是圖阿雷格人的祖先。

圖阿雷格人是淺色膚色，總體上屬北非白人，但是膚色帶棕黃色。有一部分圖阿雷格人是
歷史上奴隸的後代，是黑人或者黑白混血。

歷史上圖阿雷格人一直生活在撒哈拉沙漠腹地，放牧駱駝和山羊、綿羊，控制著縱貫撒
哈拉沙漠的商路，在地中海地區與黑非洲之間販賣貨物與奴隸，并搶劫其他商隊。

赫赫有名的廷巴克圖，就是圖阿雷格人的商站。
巴克圖是當地的一個黑人老婦人（屬班巴拉人），她家有一口水井，每年圖阿雷格人商隊
南下都經過她家，北上的時候就把剩余的貨物堆放在她家。
所以每次圖阿雷格人商隊南下，就說：廷！巴克圖！意思是到巴克圖家去。

圖阿雷格人使用一種提菲納格文字，這種文章在西元前6世紀被發明。

圖阿雷格人的婦女地位很高，和其他伊斯蘭教民族完全不同，這也是當地人和基地組織
文化沖突很嚴重的地方。
圖阿雷格人的婦女不蒙面，反而男人蒙面。


在白人殖民者進入撒哈拉沙漠腹地的時候，圖阿雷格人有一個松散的部落聯盟，部落聯盟
由一些部落組成，每個部落都有首領和一些貴族。這種貴族和平民的身份地位差距一直保
留到今天。

經過長期的征服戰爭，到20世紀初，歐洲人基本上迫使圖阿雷格人屈服。
圖阿雷格人的地盤被劃分進入周邊的幾個殖民地（包括法屬西非的幾個殖民地、法屬阿爾
及利亞、義屬利比亞等）中去。


戰後非洲各國紛紛獨立。隨著法屬非洲各國的獨立，圖阿雷格人也被分到了幾個不同的國
家中去。
馬利就是其中之一。

馬利的人口主體是南方的黑人，以豪薩系的班巴拉人為首，和屬北非白人的圖阿雷格人差
別很大，是被法國人在地圖上畫到一國的。
本來圖阿雷格人屈服於法國人就很勉強了，法國殖民地時期就爆發過叛亂，現在肯定更
加試圖脫離馬利獨立，但因為缺乏國際支援，所以一直不能成事。


利比亞爆發革命後，整個國家的秩序崩壞，利比亞南部的圖阿雷格人獲得了大量的武器，
并流入馬利圖阿雷格人手里。
格達菲被推翻後，空閑下來的伊斯蘭教狂熱分子更是大量攜帶武器進入馬利。

圖阿雷格人的游擊隊迅速壯大，而基地組織的武裝更是精銳。
馬利政府軍節節敗退，丟失了一些邊境城鎮。
馬利政府的一架米格21戰機就是被北約提供給利比亞武裝分子的地對空飛彈擊落的。


看到叛軍的武器比自己的好多了，馬利士兵們憤怒了。
然後，就是原po所說的：
: 一群士兵指控政府沒有提供足夠的裝備就被派去北方沙漠，和圖阿爾格游擊叛軍作戰。
: 3/22，在首都巴馬科幾公里以外的一個軍營爆發動亂，滿懷不滿的軍隊向首都的總統府
: 前進。
: 幾個小時後，一個士兵在電視上現身並表示軍隊已經控制整個國家，總統已經出逃。圖
: 阿爾格叛亂份子趁這個權力真空的機會佔領了北部某些地區。自從1960年代開始，圖阿爾
: 格組織一直都在爭取獨立。

政府軍前線的主力回去政變了，政府軍的戰線迅速崩壞。
那些士兵指責前政府不認真抵抗，丟失了一些城鎮，可是自己上臺後，手上卻丟失了整個
東北國土。
: 圖阿爾格叛軍掌控北部後，與當地的伊斯蘭激進份子爆發權力鬥爭。伊斯蘭激進份子推翻
: 了圖阿爾格的部落，並掌控了有2/3的北部馬利地區，相當於法國那麼大。


原po說，
: 根據報導有幾個與基地組織有關聯的組織出現在該地區，包括Ansar Dine。
: 國際社會也很擔心北非基地組織的觸手會伸進馬利。
: 美國官方也表示北非基地組織Islamic Magherb和美國駐利比亞大使在班加西被暗殺等三
: 個攻擊事件有關。
這真是為尊者諱，給北約面子。
何止觸手伸進馬利，在馬利打得最起勁的就是基地組織了，圖阿雷格游擊隊的戰斗力不如
忠於基地組織的武裝力量。
主要的幾個城鎮好像都是忠於基地組織的武裝力量打下來的。

: 為什麼當地的動亂會引發國際的關注?
: 國際上很擔心基地組織會控制該地區並建立據點，此地區不僅相當遠，並且難以進入。
: 對叛軍而言是很好的據點。
不僅僅是建立據點的問題，現在基地組織已經控制了大面積的土地了。


: 圖阿爾格叛軍已經被裝備良好的武裝份子擊退，但誓言將再度擊敗伊斯蘭份子。圖阿爾格
: 希望擁有國名為"Azawad"自己的國家。
: 正當世界尋求解決方案時，伊斯蘭份子正在當地貫徹嚴格的伊斯蘭教法。

阿扎瓦德（Azawad）是圖阿雷格人給他們國家的命名，新成立的這個國家就叫做阿扎瓦德
其政治組織叫做阿扎瓦德民族解放運動，首都是通布圖（即廷巴克圖），國土面積87.55萬
平方公里。

到目前為止，全世界沒有任何一個國家承認阿扎瓦德獨立。

阿扎瓦德民族解放運動對伊斯蘭教的圣戰沒有任何興趣，并不想跟著基地組織混。
他們的理想是獨立，既然已經實現獨立了（2012年4月6日宣布戰爭結束），那就完成目標
了。
但問題是，他們打不過基地組織，幾個主要城鎮都在忠於基地組織的人控制下。

基地組織的目標，是在控制區內建立嚴格的伊斯蘭教教法統治，建立訓練營以訓練武裝
分子，并以此為基地向周邊其他地區擴散。
這顯然會惹來天大的麻煩。

阿扎瓦德民族解放運動不想被基地組織拖下水，在尚未獨立的時候就宣稱，如果國際社會
可以承認他們的獨立，他們將打擊基地組織，堅決不讓本國成為基地組織的巢穴。
只是國際上沒有人承認他們，而他們也根本打不過基地組織。


: 伊斯蘭分子掌控大部分北部地區，並宣稱將實施嚴格的伊斯蘭教法。
: "我們不需要對此事回答任何問題"伊斯蘭份子Aliou Toure在八月宣稱。
: 當地人無法接受伊斯蘭教義的極端解釋，他們私下採取更寬鬆的形式，有些人甚至採取街
: 頭抗議。


: 做為新律法的一部份，激進份子禁止音樂，及一個該地的大型節慶"Festival au Desert"
: 除此之外，抽菸、喝酒、體育節目也被禁止。

圖阿雷格人的宗教感比較淡漠，習慣於自由散漫，不習慣於嚴格的秩序，婦女的地位很
高，不蒙面紗。
基地組織的嚴酷伊斯蘭教秩序和他們的文化產生了嚴重的沖突。


: 叛軍持續摧毀廷巴克圖的歷史遺跡，今年至少已有4次，並聲稱這些文物是偶像崇拜。
: 這個美麗的城市曾經是伊斯蘭學者考古研究的重要地點。
廷巴克圖的歷史遺跡是世界遺產。
那里的遺跡是歷史上伊斯蘭教蘇菲主義教派留下的，在信仰哈瓦比教派的基地組織看來
是邪惡的異端。

廷巴克圖有很多歷史上伊斯蘭教學者的古墓（這些古墓也是世界遺產的一部分），基地
組織認為這些古墓是偶像崇拜。

基地組織控制該地區後，就開始破壞這些世界遺產，已經炸掉了一些古墓。

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推 sayuki:推 瓦哈比派打反了
推 vt1009:推 難怪一些沙漠冒險片當地傭兵都矇頭
→ bxdfhbh:樓上，那是為了擋風沙吧。
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推 innevertears:戰爭對古蹟真是災難...
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推 ernie80168:好棒的解說！！！！
推 akanokuruma:推……好慘
→ Vicky1016:在非洲這不是家常便飯嗎~~
→ Vicky1016:現在非洲國家 大多都是殖民地劃分遺留 根本問題一堆
→ Vicky1016:之前蘇丹也是南北衝突 不過南方是基督教勢力 西方比較同
→ Vicky1016:情支持~ 馬利這個是穆斯林~ 難唷
→ Vicky1016:還有象牙海岸 奈及利亞也是南北宗教 部落 等衝突
推 lariat:現在應該去廷阿克圖很危險吧   雖然想去看看