一、●先秦兩漢儒、道思想多有以氣為本的理路，請以莊子為例論證之。
●比較說明惠施、公孫龍二人名辯思維的性格。
(以上二擇一)
二、若說儒家是倫理價值的道，道家是超倫理價值的道，那麼韓非的道是怎樣的？請以這
道為起點說明韓非子的思想體系。
三和四、
●過去將呂氏春秋、淮南子、論衡歸於道家，如今何以改入黃老道家？請據〈司馬談
論六家要旨〉理路闡述之。
●闡述戰國黃老學、王充黃老學的一個基本差異。
●請從天人關係論闡明董仲舒思想何以是荀學性格。
●請從人性論闡明董仲舒思想何以是荀學性格。
(以上四擇二)
總共要答四題，多答不算分。
附上又銘老師寫的，這次範圍的打油詩：
「莊子棄聰明，黃老可以爭，惠施每有得，公孫龍非龍，韓非夠利害，呂氏也春秋，
淮南居然子，司馬談抑五家，王充道儒家，老子上崑崙。」
最妙的是「惠施每有得」，「得」從表面義當然是因為「合同異」的、兼容並蓄的效果，
另一層在於和「施」的相對，施就是得，得就是施，很符合惠施「天與地卑、山與澤平」
的論題意義。
呀呼呼~~~~久違的假期終於來了，祝97級的大家都擁有一個美好的寒假唷!!!!
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