其實應該要交待一下，有些術語、如同八節的名稱
我沒有強硬地找個中文詞彙來套
像是此節的｢詰合い｣與｢伸合い｣
理由之一是實際上我們在學的時後，八節也沒譯成中文而是用日文發音
這樣做的好處是國際通用 XD
理由之二是我也找不到適當的中文字詞
但當然如果有好的翻譯詞彙也可以修改便是
僅供政大弓道社的社員參考，嚴禁轉載。
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《弓道教本》第一卷，〈射法篇〉，〈射法〉
東京：全日本弓道連盟，2008。頁104-123。
譯者：馮啓斌
最後修訂：2009年02月06日
六、会（かい） kai
儘管｢会｣在樣態上是｢引分け｣的完成狀態，然若從射手的心理來看不如說是無限的｢
引分け｣。到目前為止的所有步驟都是為了達到｢会｣這個階段，此時精神、身體、弓箭
三者渾然一體、氣貫滿盈、保持飽滿、毫無間隙地往天地、左右延伸（伸合い），是為使
放箭的時機成熟的頂點，亦為以弓行射的極致。
｢会｣最重要的是｢詰合い｣與｢伸合い｣。
雖然構成｢会｣的根本條件是正確地遵守縱橫十文字的法則，然而在｢引分け｣的階段就
必須要好好地遵循。｢会｣的時候不但要堅守縱橫十文字的規則，更必須完美地構成五重
十文字，且為了朝天地、左右延展，每個要點都必須要毫無瑕疵地充份相互配合。是故，
｢詰合い｣與｢伸合い｣乃是產生良射的絕對條件。
［詰合い］言及｢会｣時，達成縱衡十文字的法則，實際上表示每個部份的匯聚必須整體
地運行。
〇縱線的構成
從上面看兩腳底－腰－兩肩的時候將無誤地重合為一枚，脊椎、頸椎朝上方延伸，安定下
半身的同時伸展上半身，此稱為｢三重十文字｣，是構成縱線的基本條件。
在三重十文字中兩腳膝蓋彎曲部份（膕）的動作至為關鍵。
｢膕｣是膝關節的內側，關鍵在於為求兩腳的安定性，必須將之伸直。
〇橫線的構成
中心要點是以兩肩作為基點、兩肘的運行、左右兩臂的擴張，也就是將貫通兩臂的中筋左
右平均地伸張，要留意不能用拳頭或手掌的力量來伸展。
左手（押手）的所謂｢角見｣（拇指根）與右肘的伸展乃是同時從胸的中間朝左右兩側分
開般（打開胸部）來運行。
自古以來將此稱作｢詰合い｣，亦有｢五部の詰｣或｢四部の離れ｣的稱呼。
［伸合い］亦寫作｢延合い｣（譯注：發音相同──のびあい），此為絕對不可缺乏的條
件。沒達成｢伸合い｣的｢射｣，最後僅是用手刻意地放箭。所謂的｢伸合い｣並不是指
拉滿、延伸｢矢束｣而是指氣力的充足飽滿。
以縱橫十文字為軸，將心安定下來（平常心），藉著充足的氣力產生氣勢，宛如氣球破裂
般、箭不得不放出。這就是｢延合い｣。
其中尚設有一項稱作｢彀｣（やごろ），亦有人指導這個項目。所謂的｢彀｣是指在｢離
れ｣前的狀態、弓與箭分離前決定性的瞬間。此時，力量往天、地、左、右流動，雖毫無
疑問地技巧要十分精熟，但並非僅僅仰仗技巧來放箭，重要的是藉著氣力的運行來推行技
巧。務必將｢氣先於技｣銘記在心。
｢会｣在心理層次上是不動心的連續，去除對靶的執著、慾望、雜念，立基於正確的信念
修鍊克己、冷靜、忍耐、決斷力等心氣之充實之際，同時必須將猜疑、不安、怯懦、恐怖
、自卑感等負面心性抹去。
此修鍊便是通往射即人生的大道。
［注］
以前的教歌有此描述：｢引く矢束引かぬ矢束にただ矢束、放つ放れに放さるるかな｣。
有拉的矢束（引く矢束）意指只靠手部的技巧張弓放箭；沒拉的矢束（引かぬ矢束）是基
於心神安定、氣力飽滿，在時機成熟圓滿的最後放箭；僅只是矢束（ただ矢束）是指雖充
分地打開矢束的長度，但只不過保持那樣的狀態。
要修鍊者是前述沒拉的矢束（引かぬ矢束）。
為了避免｢早氣｣等，亦需完全瞭解｢不拉的矢束｣（引かぬ矢束）、貫徹｢伸合い｣。
［瞄準］｢会｣的時候，箭必須正確地指向靶的中心線。
原則上瞄準時兩眼打開，用左眼外眼角及右眼內眼角的視力看，視線穿過左拳與弓的左側
，定在靶的中心。（參照圖片）
一般在射距28公尺的的前練習時，箭是保持水平，然而依照距離遠近、弓的強弱、箭的輕
重，左拳的高度多少有些差異。
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