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《弓道教本》第一卷，〈射法篇〉，〈射法〉
東京：全日本弓道連盟，2008。頁104-123。
譯者：馮啓斌
最後修訂：2009年02月06日
八、残心（殘身）（ざんしん） zanshin
指箭矢離開後的姿勢。｢射｣並不是在｢離れ｣之後即告完成，尚且還有殘留之物，從精
神層面論之，稱為｢残心｣；從形態上稱之則稱為｢殘身｣。（譯註：兩者日文發音相同
）
由於｢残心（殘身）｣是｢離れ｣的連續，保持｢離れ｣的姿勢不要崩潰、維持充滿氣魄
的狀態、身體往天地、左右伸展，眼睛凝視箭的落點。
｢残心（殘身）｣是｢射｣的總結，必須維持十文字的法則、凜然的體形。
如前所述，以一貫之的｢射｣傑出地完成時，優秀的｢残心（殘身）｣將自然地產生、｢
弓倒し｣亦充滿朝氣。透過｢残心（殘身）｣便能判斷一射整體的好壞，亦能反映射手的
品格。
｢残心（殘身）｣後，配合呼吸將弓收回（稱為｢弓倒し｣），沉穩地收回｢物見｣、將
腳合起。關鍵點是，必須抱著將這些動作皆為｢残心（殘身）｣一部份的心情來操作。
不可以依照｢射｣的優劣不自然地將弓收回或刻意修整｢弓倒し｣的動作。
［腳的收回方式］
收回雙足的方式有以下三種方式：
一、維持面向身體前方，從右腳開始各半步將兩腳收齊。（也有從上座往身體靠攏的情況
）
二、面向靶，左腳往右腳收齊。
三、面向靶，右腳先收半步、左腳再收齊。
［注］
腳的收法，對應於｢足踏み｣時腳打開的方式，原則如下：
一、用（一）的方式打開雙腳時，用前述第二個方法。
二、用（二）的方式打開雙腳時，用前述第三個方法。
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夫滯惑生於倒見。三界以之而淪溺。
偏悟起於厭智。耿介以之而致乖。
故知大覺在乎曠照。小智纏乎隘心。
《中論》．釋僧叡 序.
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