一
天下最神聖的莫過於情感。用理解來引導人﹐頂多能叫人知道那件事應該做﹐那件事怎樣做法﹐卻是被引導的人到底去做不去做﹐沒有什麼關系。有時所知的越發多﹐所做的倒越發少。用情感來激發人﹐好像磁力吸鐵一般。有多大分量的磁﹐便引多大分量的鐵﹐絲毫容不得躲閃。所以情感這樣東西﹐可以說是一種催眠術﹐是人類一切動作的原動力。
情感的性質是本能的﹐但他的力量﹐能引人到超本能的境界﹔情感的性質是現在的﹐但他的力量﹐能引人到超現在的境界。我們想入到生命之奧﹐把我的思想行為和我的生命迸合為一﹐把我的生命和宇宙和眾生迸合為一﹐除卻通過情感這一個關門﹐別無他路。所以情感是宇宙間一種大秘密。
情感的作用固然是神聖﹐但他的本質不能說他都是善的﹐都是美的。他也有很惡的方面﹐他也有很醜的方面。他是盲目的﹐到處亂碰亂迸。好起來好得可愛﹐壞起來也壞得可怕。所以古來大宗教家、大教育家﹐都最注意情感的陶養。老實說﹐是把情感教育放在第一位。情感教育的目的﹐不外將情感善的美的方面盡量發揮﹐把那惡、醜的方面漸漸壓伏淘汰下去。這種工夫做得一分﹐便是人類一分的進步。
情感教育最大的利器﹐就是藝術。音樂、美術、文學這三件法寶把“情裘膇詳蜀X腦砍錐頰譜×恕Ｒ帳醯娜ㄍ□□前涯泅□奔潯愎□□那楦校□階::□釧□媸笨梢栽儐鄭皇前巖帳跫易約骸案魴浴鋇那楦校□蚪剷鶉嗣塹摹扒殂小崩□罰□諶□善詡淠謖劑熗恕八□摹鋇奈恢謾Ｒ蛭□□許□創□娜ㄍ□□□砸帳跫業腦鶉魏苤亍Ｎ□ξ□錚□洳蝗莘ⅠＲ帳跫胰掀宄□約旱牡匚唬□透彌□潰鶴鉅□艫墓□穎□且□捫□約旱那楦校□□ν□囈啻恐康姆矯媯□蟶咸嶠e﹐向裡體驗。自己腔子裡那一團優美的情感養足了﹐再用美妙的技術把他表現出來﹐這才不辱沒了藝術的價值。
二
我這篇講演﹐的是中國韻文裡頭所表現的情感。“韻文”是有音節的文字。那范圍﹐三百篇、楚辭起﹐連樂府歌謠、古近體詩、填詞曲本乃至駢體文都包在內（但駢體文征引較少）。我所征引的隻憑我記憶力所及﹐自然不能說完備。但這些資料﹐不過借來舉例﹐倒不在乎備不備。我想恁麼多也夠了。我所征引的都是極普通膾炙人口的作品﹐絕不搜求隱僻。我想這種作品﹐合於作品代表的資格。
我這回所講的﹐專注重表現情感的方法有多少種﹖那樣方法我們中國人用得最多﹐用得最好﹖至於所表現的情感種類﹐我也很想研究。但這回不及細講﹐隻能引起一點端緒。我講這篇的目的﹐是希望諸君把我所講的做基礎﹐拿來和西洋文學比較﹐看看我們的情感﹐比人家誰豐富﹖誰寒儉﹖誰濃摯﹖誰淺薄﹖誰高遠﹖誰卑近﹖我們文學家表示情感的方法﹐缺乏的是那幾種﹖先要知道自己民族的短處﹐去補救他﹐才配說發揮民族的長處。這是我講演的深意。現在請入本題。
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迄於漢魏﹐猶未失質樸。
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