四柱預測需要進一步提高。目前所有關於這方面的書籍，都停留在前人的基礎上，有
些抄襲還欠火候，真的太可惜了。出現這種局面的原因，主要是『秘傳』和『神化』
，許多愛好者都祈求通過一條捷徑找到『秘訣、秘傳』，而陷入其中不能自拔，阻礙
了這一學科的發展，古籍是基礎，現實的總結和提高更?重要。在這一領域仍然存在
『解放思想、勇於進取、積極探索』的問題。不要讓『神仙、秘訣』擋住了前進的路
。60甲子按排列組合，有1296萬種命局，男、女、東、西、南、北不同，命局超億。
還有夫妻不同、父母不同、子女不同、朋友不同、住地不同、職業不同、教育不同等
等；基本上每個人的命局都不同，每一個命局是一本寫不完書，還存在?隱私問題，
研究者怎?能發現和鑽透這?多問題？『神仙』我們不得而知，也無法溝通。如果要
搞清這?多問題，愛好者需要努力探索和發現。應該說：就是由於有『神仙』這個
東西，影響了世人對這門學科的看法，把它視?迷信，也阻礙這一學術的發展。要
把神仙的陰影從四柱學中趕出去！（曲煒按：四柱預測只是揭示一種人生規律而
非定律。)
命局除了上面存在的不同以外，還有君臣相會、朋賓相宜、夫妻相聚，這些組合恰
當，成功的例證還相當多，需要很好總結和升華。有三種人：第一、用心讀書、注
意 不斷充實、升華自己，學有成效的人。第二、從師學藝，學有所成的人。第三、
出家人。這三種人的命運明顯改觀。現實中的教師是一個真正改變人生命運的人，
許多人求仙、問卜、敬神，不如認真去尊重教師。
預測有什?不好？對於個人而言,特?是對於那些在前程面前排徊的人，有一個好的前程
預測，應該是一件好事。問題99%的替人預測者，他們自己的前程都十分可憐，有什麼
能力替他人去規劃前程，四柱預測由這樣的一群人在操弄，已經暗然失色。由於其功力
修為太差，反而誤人。一個人要知命，而且要安於命；同時要積極進取，與命運抗爭。
這二者好像矛盾，其實這二者是統一的。四柱八個字對於任何人都一樣公平，其中對任
何人而言都透露有優、劣的兩面，問題是許多人選擇了劣勢面發展，而不是優勢面發展
，這種南轅北轍，是一個人的真正走向悲哀的結果。以『文昌星』而言，如果四柱有文
昌星標誌的小孩很聰明、然而愛玩而逃學，文昌星的實現條件是坐破『學堂』，你必需
告訴來測者在任何情況不要讓小兒失學。『亡神見將星』，林彪為什麼不選擇在軍事家
方面發展，其行為明顯不安命。《我的生存之道》的作者，就是一個很好與命運抗爭的
例證，其選擇的是大街上擺地攤而走向成功之路。
假若一切都是命中注定，研究和測算命運均毫無意義，也就不必枉費心機了。命運是可
以預測的，也是可以一定程度改變的。問題在於命主：要正確認識和把握自己，找準自
己的定位和發展方向。片面追求和放叢自己都是錯誤的。
命學是研究什麼的？這個問題有待於進一步論證和探索，以便於有利確認這門學問的社
會地位。我認?從哲學的觀點來分析，這是一門研究預測人生偶然性的學問。 何以見得
？例如：一個人從出生到死亡這是一個自然過程，任何人都不能違背這個法則，這是規
律，是無可非議，這個帶必然性的問題，不是命學研究和回答的問題。問題是為什麼一
些人能夠長壽百歲，一些人為什麼中途夭折？為什麼一些人一生平安，為什麼一些人會
突遇風險？一些人高官厚祿、富貴樂天，一些人貧困至極？如此等等的一些問題，帶有
極大的偶然性，這種偶然性有可能發生，有可能不發生。命學企圖通過一些方法去預測
，以求達到減輕災害的目的。而不是去回答?什?。命學所要解決和回答是關於人生偶然
性（而不是必然性）的一些問題，這就是命學所要解決的問題。
易經（命學 相學 風水)
是什麼性質學問?或者說是處在什麼層次的學問?這也是一個值得商量問題。信奉者說它
是科學，反對者說它迷信。我以?這二者的說法均不妥。科學是經得起驗證、推理的東
西，就以命學而言，天干、地支二十二字怎?和人的生死吉兇有聯繫關係，現在人還無
法解釋，但因此就說它迷信，也有點太過武斷。命學在推測人的生死吉兇上還有很值
得研究地方。從字義上理解：迷信就是無知而又盲從或者說盲從到不能自拔的地步就
是迷信。所以我認?現階段的易學不是直斷的、感性認識的科學，有待於人們進一步從
理性上進行研究和提升。它即不是科學，也不是迷信，是一種處在感性階段的經驗之
談的學科，還很不成熟。
相學應該是從中醫學中分離出來的一門有別於中醫學的學科，基本方法是中醫觀人術的
基礎，反過來說一個善觀人術的中醫卻是一個老道的中醫，現在的相學也受到非難。易
經的核心是陰陽五行學說，中國古老的許多學科(中醫、相學、命學、風水地理、儒學
、其它…….)，都是從易經中分離出來或者起源於易經，為什麼要否認？否認這些也
就是否認中華傳統文化五千年。要問中華五千年有什麼？陰陽五行。這是中國有別於
其他民族的特點。要問中華五千年在幹什麼？陰陽五行！所有古籍中都有這樣的形容
『陰陽五行』這個陰陽五行很值得完善，提升、發掘。紅樓夢、西遊記屬於純虛構性
的東西，由於種種原因，成為國寶，投入的人力、物力並不少。但作為特別深入人心
的易學及其分枝學科（沒有任何一種文化現象有易學這樣影響中國人），現在還在禁
錮中，由於這種禁錮，反而使這門學科走上了一條不正常的發展道路。
易學（風水、命理）其實其根本的生命力就在於他的預測性，並且有可能通過一定預
測去實現或改變某種可能性，這裏問題是：第一能預測示；第二是能實現或改變某種
可能性。這是其生存的真正動力，對於這種存在了幾千年的文化現象，在中國人人該
知的學問。用『迷信』二字就想將其趕出人們的視野，禁止人們去想信它。簡直是天
方夜譚、癡人說夢！這種無知的亂禁只不過是一種變相的迷信罷了，無知的迷信。實
質是越禁止越有人信，什麼是迷信？無知而又盲從就是迷信。
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