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前輩解釋得很好,但是仍然沒有解釋原發文者sam73的問題:簡單整理如下 1.依照陽死陰生及陽順陰逆的概念, 乙木臨官在卯、帝旺在寅、絕在酉這些都是可以理解的 但乙木病在子水、死在亥水?同理,丁火病在卯木、死在寅木? 2.乙木歸未庫,但乙木的墓庫位卻在未? 這些實在是令我無法理解 3.大家在實務的運用上,是採用陽死陰生還是陰陽同生死的方式? 前輩以下內容,忽略掉"愛講不講"部分,純就學術上言之,如下 1.書要再多讀一些,如協記辯方!內容:五行沒有分陰陽,十干才有分陰陽! 評註:五行沒分陰陽,十干才有陰陽!相信原po sam73 應該是已經知道的, 不然不會問到十干分陽順陰逆的問題! 結論:沒回答到答案,還叫人家多讀書,甚至協記辯方都搬出來了! 2.漢 <五行大義> 沒有提到分陰陽時,要怎麼分生旺,只提到"五行" 評註:五行大義是隋朝國師蕭吉著的啦,不是漢朝!!不過後面說對了, 這書是用五行分生旺,還沒講到十干分生旺庫! 結論:搬五行大義出來,講的是五行分生旺,仍然尚未回答任何問題!! 3.五代 <淵海> 卷一 "又論五行生旺衰絕吉凶" 當時已知有陰陽順逆不同 讀者要注意看,作者接受,但不接受只以此來論吉凶 評註:這邊前輩寫得很好! 結論:有建設性,但是是在介紹<淵海>卷一的看法,仍然沒回答到原po1.2.3.問題 4.宋 <五行精紀> 明確兩個觀念都接受 評註:這本書小弟尚在研究,不過說陽順陰逆跟陰陽同生死都可接受, 似乎沒有講到keypoint! 結論:還是沒回答到原po1.2.3.問題!! 這本書的重點是在於,大量用化氣五行跟納音五行, 子平的河圖五行在這本書中甚少使用, 甚至當時七殺這個名詞都還只是小歪歪,尚未是當時論命主流! 5.其餘古書請自行查閱,<協紀> 是觀念考原總結之大成。雖不見得 解很詳細但都有結論,是官方版公佈全國遵守的。這些基本觀念遠 比算命師強太多了,因為沒搞清楚要殺頭,這樣了解嗎。 評註:原po光是幾段文章都已經暈頭轉向了,還自行查閱,那不是有回答等於沒回答! 結論:搬協記辯方書出來,很誇張,他雖然在五行上有講,但是這不是算命的書, 更不是子平的書!似乎有失公正!還是沒回答原po問題! 6.現代人,獨尊喜忌,形成斷代之學,但又要把一些古法的觀念融接一 起用,後人不查,就搞不清楚本原。 評註:前輩確實是前輩,說的真好! 結論:前輩還是沒有回答到原po問題~~ 7.那到底哪個觀念可用,當然都要用,但端看你用的八字技巧全不全面。 評註:說得好!!但是這難道是說,陽順陰逆跟陰陽同生死都要一起用囉? 結論:不但沒回答到原po問題,還更亂啦!!人家問哪一套學說較對,實務常用? 竟然說都要用!原po光是幾段古文都丈二金剛摸不著頭緒了~ 這不是天下大亂? 8.要仔細看書,協紀後斷已經講的很明白,若無陰陽順逆,怎能搞定全部 的祿命或是日家所需!! 評註:所以前輩是以擇日書:協記辯方之結論為果,支持陽順陰逆! 結論:沒有回答到原po問題!!! 總結論: 前輩開頭便評:嘖,實在有點不想理有些人愛講不講的。 爾後, 提出諸多書本內容,闡述各書本在五行或十干陽順陰逆與陰陽同生死的看法, 對原po1.2.3.問題,似乎根本文不對題!頂多只能解釋到說 "古時候這些書本對這個議題的看法",但真的沒回答到原po的問題啊!! 唉,果真如在下所言,無人能解,Leo大大只能說出子平真詮支持陽順陰逆, gnuj前輩只能說出:古時候協記辯方書沒有否定陽順陰逆! 但是我們認真學習的原po,他的問題還是沒得到答案阿~~~問題重覆如下: 1.依照陽死陰生及陽順陰逆的概念, 乙木臨官在卯、帝旺在寅、絕在酉這些都是可以理解的 但乙木病在子水、死在亥水?同理,丁火病在卯木、死在寅木? 2.乙木歸未庫,但乙木的墓庫位卻在未? 這些實在是令我無法理解 3.大家在實務的運用上,是採用陽死陰生還是陰陽同生死的方式? 附註:小弟選擇沒正面解答果然是正確的,正在上篇回文時, s7大大便嗆: 可以的話自己回一篇!! 中午已給原po私下的方向後,想不到下午回來一看 gunj前輩竟酸酸地說: 嘖,實在有點不想理有些人愛講不講的。 嘖,實在有點不想理有些人愛講不講的。 小弟至少給了原po小弟認為是答案的方向,反觀s7與gunj前輩, 一個是連回答都沒回答,一個是叫人家多看書~~ (ps:以上內容,純屬玩玩,只要承認無人能答,不就好啦?! 何必累成這樣,還搬出沒搞清楚要殺頭的協記辯方呢?) 習五術者,當謙虛!與諸位共勉之! maybeif2001 2013/05/31 ※ 引述《gnuj (星斗情)》之銘言: : 嘖,實在有點不想理有些人愛講不講的。 : 但sam sun,建議你要弄清楚一個基礎的觀念,書要再多讀一些。 : 協紀辨方書中,卷一本原一之五行生旺,對於生死所這個概念, : 已經做了總結。 : 當講到五行這個概念時,是沒有陰陽觀的,因此就是一般講的陰陽 : 同生死。但要搞清楚,此時是在講<<五行>> !! : 但同一段末,又明確讚揚了,陰陽不共生死的說法,也符合道理, : 此時就是要分十干。 : 這實在很清楚了。 : 我再簡單列一下 : 漢 <五行大義> 沒有提到分陰陽時,要怎麼分生旺,只提到"五行" : 五代 <淵海> 卷一 "又論五行生旺衰絕吉凶" 當時已知有陰陽順逆不同 : 讀者要注意看,作者接受,但不接受只以此來論吉凶 : 宋 <五行精紀> 明確兩個觀念都接受 : 其餘古書請自行查閱,<協紀> 是觀念考原總結之大成。雖不見得 : 解很詳細但都有結論,是官方版公佈全國遵守的。這些基本觀念遠 : 比算命師強太多了,因為沒搞清楚要殺頭,這樣了解嗎。 : 現代人,獨尊喜忌,形成斷代之學,但又要把一些古法的觀念融接一 : 起用,後人不查,就搞不清楚本原。 : 那到底哪個觀念可用,當然都要用,但端看你用的八字技巧全不全面。 : 要仔細看書,協紀後斷已經講的很明白,若無陰陽順逆,怎能搞定全部 : 的祿命或是日家所需!! : Gnuj 2013/5/31 : ※ 引述《sam73 (風君)》之銘言: : : 您好,首先感謝您的回覆 : : 不過在下心中仍有些許疑惑 : : 想再向您請教一番 : : 這裡我仍然有疑和 : : 甲木生於亥水之月是可以理解 : : 而甲木之所以死於午月 : : 是因為甲木雖枝葉繁盛 : : 但內在的生氣已經發洩完故為死 : : 同樣乙木因枝葉繁盛而為生 : : 到亥月時枝葉盡落而為死 : : 但我還是有疑問... : : 甲視之為木,乙視之為枝葉 : : 如此解釋似乎是通的 : : 但是...如果今天在其他的五行上嗎? : : 比方說火 : : 丙火生於寅而死於酉 : : 丁火生於酉而死於寅 : : 這又能夠怎麼解釋? : : 另外...既然午月枝葉繁盛 : : 那為什麼午月不為臨官、帝旺而為長生? : : 剛好您翻出這段,我又重回去翻這段 : : 這段論陰陽生死的部分後面還有一段話 : : 入之日主,不必生逢祿旺,即月令休囚,而年日時中, 得長祿旺,便不為弱,就使逢庫, : : 亦為有根。時產謂投庫而必沖者,俗書之謬也,但陽長生有力,而陰長生不甚有力,然亦 : : 不弱。若是逢庫,則陽為有根,而陰為無用。蓋陽大陰小,陽得兼陰,陰不能兼陽,自然 : : 之理也。 : : 裡頭提到,就使逢庫亦為有根 : : 但甲木之庫為辰 : : 但辰藏戊乙癸,不藏甲反而藏乙 : : 沒有甲的根,卻有乙的根,這又是為什麼? : : 而同樣乙的庫位在戌,戌同樣不藏乙木 : : 辰到底算是有甲之根還是有乙之根呢? : : 戌不藏乙木,對乙木而言究竟算有根還是無根? : : 陽長生有力,甲木長生寅藏甲丙戊,這點沒問題 : : 陰長生不甚有力,亦然不弱 : : 所以...乙木若地支見午長生位也亦為不弱? : : 不好意思...在下還是有很多疑問 : : 好的,我會再重新翻一下子平真詮 : : 印象中...五行大義裡頭的十二長生 : : 好像沒有陽順陰逆這樣的狀況 : : 只有五行的十二長生 : : 感謝您的建議 : : 所以閣下是採取陽順陰逆的方式取用十二長生囉? : : 非常感覺閣下的分享.... -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.249.177.162
gnuj:喔~ 好像你也沒說出解答原po的答案不是嗎? 況且,我行文沒 05/31 19:31
gnuj:沒有批評誰吧??? 05/31 19:31
※ 編輯: maybeif2001 來自: 111.249.177.162 (05/31 19:32)
maybeif2001:小弟只是說前輩酸溜溜地說,並沒有對號入座呀 05/31 19:34
maybeif2001:小弟也不知道前輩在說誰呢~ 05/31 19:35
※ 編輯: maybeif2001 來自: 111.249.177.162 (05/31 19:41)
maybeif2001:小弟中午已私下給原PO方向 05/31 19:44
※ 編輯: maybeif2001 來自: 111.249.177.162 (05/31 19:45)
gnuj:噢,我比較是想講就公開講。況且這只是書報討論。 05/31 19:52
maybeif2001:那就請前輩公開說說吧~別再書報討論了呀! 05/31 19:58
gnuj:唔,我發現maybeif2001有點誤解我那句話的意思,那句話沒有酸 06/03 04:23
gnuj:溜溜的意味,而是看不起。這點要跟廣大的觀眾澄清一下。以免 06/03 04:24
gnuj:有什麼誤會。 06/03 04:24