智慧財產權的保護
通說理由：鼓勵創作與促進文明
黃榮堅老師認為不成立。
第一、文明的形成沒有條件，不以什麼「權」為基礎，只要人類活下去，
自然就有文明。
第二、人類的生存，本來就依賴模仿；教育也是以模仿為根據。
第三、在沒有智財「權」的時代，人類也能有真正流傳久遠的創作物。
因此，智財權實際上一種「有智慧」階級剝削「沒智慧」階級的利器，
越多的「創作」與「文明」也代表著多數人越深沈的苦痛。
就我在另一本書看到的，美國黑人的文化常被白人批評為沒有創意。
因為黑人愛模仿，人類學研究者認為黑人是想要變成他所模仿的對象而模仿，
但是新的說法卻不是如此，黑人模仿，是因為愛對象，而不是想變成對象。
事實上，喜歡聽爵士樂或藍調的人都知道，黑人除了模仿之外，
還有即興創作「風格」的創意在，因此他們的表演是模仿與創作並存。
為什麼白人特別喜歡強調創造，
可能跟基督教信仰以及浪漫主義的觀念有關，
基督教的神從無中創造世界，
而浪漫主義以為作者是獨自與繆思溝通而獲得靈感去創作，
創作物是世界上前所未有的。
現在詮釋學已經否定了這種觀念，
詮釋學提出人的歷史性，
因此人在詮釋時無法放棄先見。
創作也是一種詮釋，
因而創作並不是毫無基礎的創造，
而是根據文化所提供的沃土而培育新作品的過程。
這麼一來，我們又回到了上述黑人的文化，
模仿就是去愛現有文化的活動，
而創作脫離不了模仿。
至於白人拿著黑人的歌謠出唱片，
然而主張自己有著作權這種事，
則是其他問題了。
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