中共全面封殺張惠妹的消息，傳到台灣已經一個多禮拜了，仍然沒有善終的趨勢。台灣的輿論和民眾，儘管普遍對這個荒謬的決定感到不解和憤怒，但似乎仍無法喚起中國大陸方面善意的回應。
中南海的領導們才因為對台系統在選情評估上的重大錯失，而勃然大怒之際，又對台灣的民情文化，做出這樣一個愚蠢的判斷，讓關心兩岸交流的人為之扼腕。為了協助對台灣人民寄予厚望的中共領導們，對台灣的文化社會做出更準確的瞭解，我們願意不憚其煩的對這個事件作更進一步的探討。
不論是在大選中投或沒有投給陳水扁的人，大概都不會否認陳水扁陣營在選前文宣上的突出表現。這種在文化事務上充滿創意的作法，顯然已經漸漸發展成陳水扁陣營的特殊風格，並在五二○的就職典禮中再度顯現出來。
找一個紅透半邊天的原住民女歌手，在國家最重要的慶典中引吭高歌，就是這種創意的最佳表意。類似的作法，在美國等西方國家中，也許已經成為一項新的傳統，但在充滿陳腐氣息的台灣高層政治中，卻絕對是一項創舉。
熟悉了那種在慶典中，用誇張的近乎肉麻的女聲，高聲朗誦上總統致敬電、上三軍將士致敬電的民眾，尤其能體會到由流行歌手演唱國歌的突破意義。所以即使那些沒有投票給陳水扁的選民，也都可以跳脫原有的政治框架，用一種充滿好奇與欣賞的眼光，看看這位衣著大膽，渾身洋溢著現代、青春氣息的張惠妹，會把讓人厭倦的「三民主義、吾黨所宗」唱出什麼新名堂。
就張惠妹而言，會引起這麼多年輕，和不那麼年輕的跨黨派聽眾的普遍喜愛，完全是因為她嘹亮撼人的歌聲，而不是她的政治立場。提到伍佰，提到羅大佑，聽眾大概還會連想到他們各自的政治立場，提到張惠妹，大家大概只會想到她「政治正確」的原住民身份，而不會有任何人那麼無聊的把她當成危險的台獨同路人。退一萬步，張惠妹因為演唱飛碟台歌而發跡的過程，反倒可以讓任何喜歡用泛政治化的眼光，窮盡萬物之理的好事之徒大作文章。
再退一步看，
一個曾經高倡台獨萬萬歲的明獨總統，突然「浪子回頭」的在中華民國的國歌聲中，在中華民國的國旗前面，宣誓就職中華民國的總統，不是讓箭在弦上，發也不是，不發也不是的中共領導們暫時鬆了一口氣嗎？回歸中華民國憲法不是符合了中共當局的最低期盼嗎？
如果是這樣，一個中華民國的國民演唱中華民國的國歌也錯了嗎？難道中南海的袞袞諸公期望她高唱星條旗頌或義勇軍進行曲嗎？
我們當然不期盼一個會出動坦克鎮壓自己國民的政權，會用這樣一個簡單易明的邏輯，輕易地接受我們對事件的推衍。我們也知道，當一個霸權做好了隨時使用武力解決紛爭的準備時，一切民主國度習見的論辯和抗議，就像螳臂當車一樣的可笑。
但如果中共的領導當局果真還對台灣人民寄予厚望的話，我們也願意慎重其事的把台灣人民的聲音再次加以陳述。對居於台灣民意主流，主張不統不獨的絕大多數民眾而言，一國還是兩國，台灣人還是中國人，其實都不是問題的重心。這些人真正關心的還是制度和生活方式的差異。
張惠妹事件正是這種差異的極佳詮釋。對台灣民眾來說，張惠妹在總統就職典禮上演唱國歌的意義，固然反映了新政權銳意求新的思維模式，但深一層看，其實正說明了流行文化勢力的龐大。流行歌手演唱國歌，對歌手固然是一項殊榮，對新政府來說，更是一項抓得到時代脈動的「酷」行「炫」舉。
新政府在意的是流行文化所能轉化的選票，年輕的選民則往往因為新政府種種符合時代脈動的象徵性演出，而不假思索的投下一票，這其中，文化的因素實遠大於意識型態的考量。
養在深宮上院，閉門造車的中南海領導階層，在磨刀霍霍，左思又顧之餘，竟挑中一個柔媚無力的弱女子下手，正是不瞭解台灣社會脈動的最佳說明。
對一個動輒訴諸武力的政權來說，左手抓一個法輪功信徒，右手打一位台灣流行女歌手，都是易如折枝的芝麻小事，但看在三天出一個流行歌手，五天出一個宗教大師的台灣民眾眼中，卻是心驚肉跳、膽顫心寒。
如果口口聲聲寄厚望於台灣人民的中南海袞袞諸公，作的卻都是這樣讓兩岸在生活、文化上漸行漸遠的「倒行逆施」，我們擔心台灣的人心，是永遠無法被寄望到的。
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所謂學問就是把簡單的事物用複雜的話表達出來
而上課求學就是要讓你學會那些表達學問的方法
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