愛,一定要是廣大的愛,隨緣的愛,真誠的愛,無私的愛,而
不是狹隘的隘,自私的愛,有所求的愛,我們所見的所看
到的是不是跟我們的思想真正吻合,比如說我們看到一
個東西,我們是不是真正用一個正見去看,還是用一個偏
見,邪見,狹隘之見,齷齪之見去看,有沒有把事情搞清楚,
就像我們現在做的事情,有沒有對社會造成大幅度的改
變,有沒有直指民心,直指人心,讓大家能夠行轉,讓大家
能夠感覺到喜悅,一個真正有正見的人,當他看到偏見時
,它可以很容易看到偏見,一個有正見的人,當他看到正見
的時候,他不會把正見看偏,一個有正見的人,當他看偏見
的時候,他也不會把它看成正,然後就受騙,你有沒有覺得
這很重要?光是一個見解,就可以讓我們修道立德,而且可
以知道一個人的生死煩惱,還有阿,我們這一生中,該得什
麼,該拿什麼,該取什麼,該接受什麼,自己有沒有弄清楚?
比如說有些人阿,就是拼命地拿,拿,拿,拼命地想要別人給
阿,可是最後煩惱重生,問題重生,最後就被自己束縛住了,
也會被別人束縛住了,最後跑去研究什麼幾樂幾點幾常幾
則,對不起,他終究還是會出問題,因為他就是一個根本
人與人之間阿,最容易造成病態跟煩惱的是疑慮,疑惑,疑心
,莫名奇妙的那個"疑",也不知道在疑什麼東西,比如說,當我
們在做一件有意義的事情的時候,有人就可以隨時打電話
來建議別人,但是偏偏那些聽了很多好聽的話,聽了很多讓
自己受用的話,聽了很多讓自己覺得不錯的東西,讓自己成
長很多的東西,卻都沒有打個電話,寫個信來問候一下,來鼓
勵一下,所以造成不平衡,造成別人只是覺得我們不好,明
明更多的人覺得我們好,就是因為少部分那些感覺到,說我
們不好的人,大部分的人也不吭氣,所以就造成社會的不平
衡阿,
就是因為疑心阿,產生出莫名其妙的忌妒,羨慕是很好的,
但是忌妒會讓人產生一種偏見,邪見,齷齪之見,莫名其妙之見
,是不是?疑心生暗鬼,忌妒下地獄,還有些冥頑不靈,吝嗇,還有
艱澀,這種感覺也很可怕,怎麼說都說不聽,墨守成規,導致無
法推陳出新,也不聽別人的勸解,把事情為了他的艱澀,為了
他的冥頑不靈,然後造成很多社會問題,為了他的狹隘,會讓
恨多廣大人間造福人群的事情遲遲不能前進,所以"隘","怒",'
我慢,驕傲","懶惰,昏沉","所見所思是否吻合",{自己要發正見},
"弄清自己這生要幹嘛","忌妒","疑心","冥頑不靈",所以這幾點
把它一一破除,這一生就有很大靈性的提升和收穫,而且還能立德
陶醉墨情
「情」,陶然神聖,因為追求者皆在善與美的本質上用功,
「醉」是因為深,並非到處亂碰,好起來可愛,壞起來則可怕矣!
所以至古到今,凡至情至聖的領域,無不注重「陶養」,陶養之盡善盡美,
無不行於「墨寶」而萬古流芳,已達化育之終極目的,此種功夫,
能把醜惡的一面逐步淘汰,更是吾等進步的第一妙法。
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