中國，歷史學家或文學家把它視為一個文化體。社會
科學家把它視為一個政治體或經濟體。例如經濟學家
看中國是以GDP、錢幣、貨物吞吐量…去理解。許多
人在不同的動機下，透過不同的理論（工具），及不
同的角度去建構"中國"，因此沒有一個時空下，他們
的中國是一致的，衝突點油然而生。就像盲人摸象，
摸到像腿的說大象像柱子，摸到尾巴的說大象像繩子
，摸到鼻子的說大象像水管…
華者謂何？謂之高尚之人。夏者謂何？謂之高尚之文化。
華夏華夏，謂之中國。
沒有高尚之人，高尚文化的中國不叫中國；沒有中國的
文化或人，稱不上高尚之人或高尚之文化。
有些地方，女生還被當成貨物一樣賣來賣去，孩童也
被賣來賣去剝奪了他們受教的權利，這些都是要解決的。
男人要當就當大丈夫，女人要當就當夫人。在「夫」上
面下功夫。
現今的社會欠缺一個講禮義，講道德的公領域讓大家去
參與，去發揮，因此社會遲遲無法前進。如果在古代，
公私領域分明，公領域建構健全，大家可以無牽掛進來
參與，那麼現今的社會不只如此，許多精神領域的精華
可以經由書院延續下來，許多科技領域的思想也能藉由
公司延續下來，什麼火箭…早幾百年前就有啦。
或者因社會不健全，黑社會油然而生，他們經由自己的
組織，去發揮他們的selfinterest（自利動機），卻往往
沒有法令約束。義者為何？當下去做，立即去做。
損人利益者，為之竊。
談談教育。人家是圓的，你就不要把他說成方的，
然後再慢慢地去修；人家是方的，你不要把他說成
圓的再慢慢補。生一個孩子要幹嘛？這都要寫企劃書的，
1.我生這個孩子要幹嘛？2.我要怎麼教他養他，我要培
養他到大學、研究所、博士，這些要多少錢？3.這孩子
會不會成為危害社會的敗類…
我小學上學很享受，老師把公私領域分得很清楚，上
學就是一種學習一種吸收，回家就是複習、預習、寫功
課，日復一日，書本越翻越爛，我則日益精進，班級經
營（work）很好。有張桌子，基本的文具就夠了。
國中就有牛鬼蛇神啦，在學校變成一種銷耗，那些牛
鬼蛇神在消耗你，說真的，有些學才藝的，尤其那些
上武館的，音樂的，你會發覺他們很驕縱、跋扈，甚至
攀附在他們四週的人也漸漸傲慢驕縱起來，他們不想
讀書，就拼命的打球，也消耗別人的精力和時間，囂張
者在私底下私自集合別人，放話；自己早熟碰觸灰色地
帶，也喜歡用言語挑釁，給人壓力，讓你也去找一個自
己不喜歡，不愛的女生；自己成績落後，就在考試之前
塞給人錄影帶，電腦遊戲，讓你花費無謂的時間，然後
還要跟他報告情節內容；自己知道自己在欺負人，還教
你回家不准跟家人講；自己很少讀書，直到有一天他稍
微表現出色，就到你耳邊放話，輕輕的說"我贏了"
（其實是在宣示，他計謀得逞了）；台上的人不管，
有時覺得他們像有些家長是生意人，他們可能覺得像帶軍隊
，反正鐵打的房舍，流水的兵，下了課趕緊去打保齡球、
羽球。在我母親當老師那個時候，老師要顧學校，守夜，
改很多作業，編教材，哪有這樣的。
後來我起先讀的是私立高中，其中那些讀明星高中的
其中一人，喜歡臭屁，炫燿他們學校有自助餐、游泳池…
江山易改，本性難移，後來有次打電話欲向我炫耀他當兵的
單位，被我回絕了。
後來有幾次碰面，其中有人叼起煙來了，抽煙的樣子實
在好笑；他們當中可能有人當教師，醫師，牙醫師，
但是臉上寫著卡拉ok臉。那時，心裡問自己，這就是
我要交的朋友？不，不是，我不要跟這種人在一起，
我告訴我自己。雖然他們後來可能會再聚餐，但我不會再去了
，因為那個也不叫同學會；他們之中也許把著會讓你出
糗的照片、回憶，但那是他們的記憶，不是我的；
我很清楚在那段無明的歲月中，伴著我的，是我的家人，
我後來碰到的老師，包括在台大遇到的老師和同學，
讓你清醒。有一次，會計助教打電話到我家，
開口叫我嗎嗎叫陳媽媽，我真的好開心，
世上還有一股清流。交友像交命運，是上還有些不變的
真理，諸如誠實與愛，這是大一國文老師告訴我的，
可是我一直沒有如她說的在校園碰到要彼此打招呼：Q
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