2002.11.23 中國時報
買下蘭嶼？用錢砸原住民？
傅志男/高雄市（教師，漢人）
日昨貴報刊戴：「立委建議買下蘭嶼當核廢貯存場」的新聞。部分泛綠立委
在立院「喊價」建議達悟人遷村「價碼」從五十萬、一百萬、五百萬不等，更不
可思議的是經濟部次長竟說「相關方案可以回去研究看看」云云。看了這則新聞
，無不令人痛心至極。過去這麼多年來，蘭嶼被當成台灣本島所產生核廢料的暫
存場，今天，當核廢料貯存場的合約即將「再度」到期的同時，多數漢人不只沒
有對達悟族人心存愧疚和感激，反而「軟土深掘」，財大氣粗的要求「乾脆買下
蘭嶼當核廢料最終處置場」，面對如此惡質的思考邏輯，真以「身為漢人為恥」
。
建立「非核家園」是大家的夢想，只是沒想到台灣所謂的「非核家園」是要
靠著蘭嶼遷村，並做為核廢最終處置場來達成，原來官員和台電的非核家園是「
只要台灣境內沒有核廢料」就算是非核家園了。而台東縣長竟多次表示，若達悟
族人願意遷村，縣政府很樂意提供土地和建設，「房子可以蓋得一模一樣」。這
種說法真是「童言童語」，就好像九族文化村一樣，九族的房子、器具、歌舞都
有，但九族文化村就代表著原住民文化嗎？
蘭嶼島不管是從生態學或人類學的角度來看，都是獨一無二的，不只與台灣
差異甚大，甚至許多獨有的生物和達悟族人，都吸引生態學家和人類學家不遠千
里來研究。從日據時代的鹿野忠雄、森丑之助等，都視蘭嶼為天堂。而世界上可
能是最愛好和平的達悟族人世世代代居住其中，子孫們依照祖先的生活方式安居
樂業，一直到漢人來到他們土地。如今，核廢料的問題，成了「己所不欲，施於
他人」，這正是強勢族群欺壓弱勢族群的寫照。更惡毒的是施壓者告訴被壓迫者
：「你們遷村的好處多得不得了，我們會幫助你……。」這類聽了就會令人嘔吐
至死的話。
民國四十八年因建造石門水庫而遷村到桃園縣觀音鄉的泰雅爾族朋友，除被
迫離開祖靈的所在，來到漢人社會。如今，不僅原文化已幾乎喪失，而他們的生
活更是坎坷。現在，輪到達悟族人的土地了。買下蘭嶼，對國家來說，經費預算
不算什麼，但我們曾愧疚地問過達悟族人想要的是怎樣的生活方式嗎？離開祖先
的土地，就好像文化失掉了根，當家鄉不再是家鄉時，達悟族人還是不是真正的
達悟族人？我堅信達悟族人的命運只有達悟族人有權利決定。
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我認為，對我來說中心的事實是，知識分子是具有能力「向」(to)公眾以及「為」(for)
公眾來代表、具現、表明訊息、觀點、態度、哲學或意見的人。而且這個角色也有尖銳的
一面，在扮演這個角色時必須意識到其處境就是公開提出令人尷尬的問題，對抗(而不是
產生)正統與教條，不能輕易被政府或集團收編，其存在的理由就是代表所有那些慣常被
遺忘或棄置不顧的人們和議題。
艾德華‧薩依德《知識分子論》
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