[活動] 請大家幫忙連署平埔族原住民正名活動

[pelegia (FIONA)]

第一次來這個版PO文，如有不合規定，我會自D

歷史，請歸還我們名字

長期以來，

平埔原住民族群在近代台灣歷史的舞台上始終被刻意隱藏，

結構性暴力的官方政策，使「平埔的生命」被掏空成歷史名詞的一種弔唁，

無視我們仍然活生生的命脈血肉。安身台灣這塊美麗島嶼，繁衍族群生命，

我們卻是沒有獲得承認、失去名字的平地原住民。

如今，平埔成為台灣四大族群最後的孤兒，

我們的名字仍告缺席，空白一片。

基於尊重原住民族身分之基本人權，

傳達西拉雅人自我認同、回歸歷史的心聲和尊嚴，

並肯定原住民族群歷經時代洗?有其共同奮鬥的集體意志。

因此，台南縣政府於2009新年度的開始，

重新推動並受理本縣日據時期種族〝熟〞之縣民申請補登記為「平地原住民」。

依臺灣省政府（46.01.22）（肆陸）府民一字第128663號令及（46.03.11）（四六）民甲字第01957號令，

省府明確表示，具日據時期『熟』之身分者應登記為平地原住民，於法有據。

有鑑於原民會仍然無視於平埔族群的強烈呼籲，

本協會特發起此份連署，並將於5月2日於台北凱達格蘭大道，

以【萬人街頭挺平埔，熟男熟女站出來】的集體心聲，

冀求社會各界及政府相關單位的傾聽與支持，

為孩子、為族群、為人權，更為台灣那未完成的歷史族群圖像，

還給從未消失的平埔族群一個確切的歷史身份和族群尊嚴。

我們的訴求如下：

1：請行政院原住民族委員會正視當年眾多平埔原住民族人遭國家制度不當排除之行政疏漏，

依法行政，以行政函示告知各縣市政府具「熟」、「平」身分者可依法取得原住民身分。

2：請行政院原住民族委員會本於「原住民身分法第八條」之立法沿革及精神，

讓應具原住民身分者得採用司法實務上之「類推適用」或「一體適用」的方法，

讓其他未及登記者亦可依法主動取得原住民身分。

3：因平埔原住民族人取得原住民身分乃合憲、合法、合理、合情之要求，

至於所涉及相關之權益、政策，應當和平埔原住民族人展開對化，尋求共識解決。

原民會不可本末倒置，因政治考量而排除其合法取得原住民身分之權益。


深度報導連結：http://www.wretch.cc/blog/Musuhapa/21596834


5/2凱達格蘭誓師大會：http://www.wretch.cc/blog/Musuhapa


連署網站: http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2009031902170000

希望各位生活在臺灣這塊土地上的同胞們，能夠一起響應這次的連署，謝謝。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 210.241.115.221
推 malason:台南縣因為當時未收到公文造成西拉雅族未能成為原住民情有
→ malason:可原，但其他縣市想要再次登記為平地原住民，真是不能認同
推 malason:若今天原住民福利沒有比較好，這些人真會樂意『返來作番』
→ malason:？真的很令人懷疑
推 haoz:當初 平埔族也推出了 放棄個人福利的權益 爭取團體正名
推 haipis:不應汙名化少數族裔尋根的努力與感情，所謂原住民的福利怎
→ haoz:等...訴求 仍然沒有被認同 有些人 或許是為了利益
→ haoz:但是 當您真正瞭解 這些族群的背景 真正看到老人家致力保存
→ haoz:傳統的文化和母語...那麼 我相信你也會有所改觀....
→ haipis:麼會變成這些危機族群的原罪呢？
→ haoz:假設沒有原住民個人的福利」.....那麼平埔族正名 或許可以快
→ haoz:一些吧！！
推 junghyun:我支持成立『平埔族群事務委員會』避免爭議
→ junghyun:難道台南的平埔族也可以選舉平地或原住民立法委員？
→ junghyun:還是 宣布台南縣甲仙鄉或新營、柳營、西港、將軍、北門
→ junghyun:為平地原住民鄉？
推 haoz:平埔族群事務委員會 好像已經成立了 卻只是個空殼
→ haoz:馬政府上任後 很多原住民政策都沒啥在動....
→ haoz:我覺得 現在最重要的是文化傳承與復振 不然真的會完全流失
推 junghyun:樓上的指的是『南投縣政府平埔族群事務(諮詢)委員會』
→ haoz:針對有文化祭典及母語的村落先進行文化保存
→ junghyun:或台南縣的『台南縣西拉雅原住民事務委員會』
→ junghyun:那個與中央層次的『行政院原住民族事務委員會』相當不同
推 junghyun:還有給一樓的朋友，應該是不只台南縣啦 全台各地都因為
→ junghyun:類似的公文問題而沒有登記平地原住民身份。
推 haoz:好像有成立要平埔事務推動小組 暫時在原民會底下...
→ junghyun:而且在那一個時代，民國四五十年『誰要做番』？
→ haoz:不過 很多東西 都已經拖延超久 都不知道是不是被晃點
→ junghyun:甲仙的平埔族人尚且用『蕃仔』來稱呼附近的原住民族
→ junghyun:可以去看林耀同先生『建構與分類：『南鄒族』kanakanavu
→ junghyun:的族屬論述』
推 seazilicy:台灣現在是五大族群喔，還有外籍配偶群
→ junghyun:給haoz 會晃點是因為這個問題原民會根本沒有辦法解決
推 malason:回jun大，當初可以登記為平原的省政府公文，只有台南縣以
推 haoz:我覺得 無論如何 正名成功與否 文化保存 是岌岌可危的
→ malason:及彰化縣政府沒拿到公文，原因是因為沒有山地鄉…Y
→ haoz:我覺得 文化保留已經到了刻不容款....
→ haoz:自從衛惠林教授的 巴宰七社誌 有詳細記錄噶哈巫族的文化
→ malason:端賴自己要不要去登記為平地原住民而已
→ haoz:當年衛惠林的主要報導人 潘郡乃先生的後代 至今仍致力保留
→ haoz:傳統的文化 母語 歌謠....風潮出的巴宰族唱片 也是到噶哈巫
→ haoz:的部落去做完整的採集.....
→ malason:結果現在除台南縣西拉雅族外其他平埔族都想要重新登記一次
→ malason:真的是很不妥！
→ haoz:給malason 埔里地區似乎也沒有收到 至少我們村莊沒有
→ malason:對於這次活動，我個人只支持台南縣平埔族回復正名運動
→ haoz:而且 一直民國初期 我們村莊也都只會說母語 誰看的懂中文
→ malason:公文絕對有到，可以去省政府與縣政府查一下
→ malason:要不我臺東部落的西拉雅就不會去登記為和我一樣的阿美族
推 pan0825ex:我覺得原住民的福利制度是有瑕疵的，過度保障個人
→ pan0825ex:而忽略了族群的集體的權益
→ pan0825ex:結果變成平埔族群正名的運動會變成帶有個人私利的色彩
推 LiChiYen:to malason,雲林縣也沒山地鄉，有拿到公文嗎?!
推 haoz:我真的很好奇 真的可以查的到嗎？ 我還蠻想知道的...
→ haoz:但是無論有沒有到 我覺的 平埔當時接受的輿論壓力應該很大
→ haoz:不得不轉化一個身份 生活在台灣與人接觸
→ haoz:因此,我一直主張 文化保留才是首要工作
推 LiChiYen:我覺得失去自有文化的族，很難去定位!光憑考古跟遺址是
推 LiChiYen:不夠的!目前正名的14族,在民國初年到90年代,走得很辛苦,
→ LiChiYen:被叫番仔幾十年~還是樂觀的保有自己的文化!