※ 引述《heure ( )》之銘言：
: 基本上我對於國家研究院群組目前最大宗的爭執
: 基督教板有關刪除文章與劣文處分的相關議題
: 找了一些資料
: 一、基督教板目前在板上公告的刪文規定如下：
: 以下為刪除文章之參考原則
: Ⅰ.蓄意持偏激或歧視立場，或不實污衊
: Ⅱ.經板主刪除且公開於板面勸告後，仍重覆張貼
: Ⅲ.未註明轉載來源，或未經原作者同意而逕自轉載
: Ⅳ.無關基督信仰或其信徒聚會的廣告
: 本板板主於板面刪除之文章，暫收錄於「待刪區」至少一個月
: 若逾期未於板面公開表達異議，視為該文作者同意板主對該文之處理
: 被刪除文章
: 如被判定符合以上刪除文章之參考原則Ⅰ或Ⅱ項，不僅該文被刪除，並予以劣文處分
: 二、刪文與劣文之關聯
: 在下因為好奇心從 deleted板搜尋Christ找到受到刪除的文章
: 1 11/12 shiningbeaut R: [公告] 使用者powertaiwan水桶處.Christianity板
: 2 11/12 kuranyi R: [公告] 使用者powertaiwan水桶處.Christianity板
: 3 11/12 bestony □ [問題] 不知道可不可以問... .Christianity板
: 4 11/12 yellowst □ 耶穌復活了啦 .Christianity板
: 5 11/12 Nimbuss R: 耶穌復活了啦 .Christianity板
: 6 11/12 Nimbuss R: [公告] 使用者powertaiwan水桶處.Christianity板
: 7 11/12 honoYang R: [公告] 使用者powertaiwan水桶處.Christianity板
: 8 11/12 yellowst R: 耶穌復活了啦 .Christianity板
: 9 11/12 Nimbuss R: 耶穌復活了啦 .Christianity板
: 10 11/12 honoYang □ [問題] 為什麼刪我文 .Christianity板
: 11 11/12 ciccio R: [公告] 使用者powertaiwan水桶處.Christianity板
: 12 11/12 Nimbuss R: [問題] 為什麼刪我文 .Christianity板
: 13 11/12 lzetn R: [公告] 使用者powertaiwan水桶處.Christianity板
: 14 11/12 meltice R: [問題] 為什麼刪我文 .Christianity板
: 15 11/12 bestony □ (本文已被刪除) .Christianity板
: 16 11/12 yellowst R: 耶穌復活了啦 .Christianity板
: 17 11/12 jiby □ 大家要相信佛法 .Christianity板
: 18 11/12 miceloverice R: 中國人也是挪亞的後代嗎？ .Christianity板
: 19 11/12 jiby □ 耶蘇主張台獨嗎? .Christianity板
: 20 11/12 jiby □ 佛法比耶蘇好 .Christianity板
: 其中除了 kuranyi和miceloverice每個人都有劣文紀錄，我想說的是，這些文章基本上
: 除了因為先被刪除文章以後暴怒罵人者以外，都沒有違反上述任何一項刪除規定，說更
: 詳細一點，沒有一篇是廣告所以不符合第四條刪除規定，沒有一篇轉載文章所以不符第
: 三條刪除規定，沒有一篇是重複張貼者所以不能根據第二條刪除文章，再來是第一條最
: 有商量空間的條款「蓄意持偏激或歧視立場，或不實污衊」除了表列第一篇文章和第十
: 篇因為受到有爭議處分略有不滿之氣，其餘十八篇沒有一篇「偏激、歧視、不實污衊」
: 試問這些被刪除的文章理由何在，劣文從何而來？也許劣文數不能保證從基督教板而來
: 但是這樣的結果很難不讓人產生遐想，這些劣文的來源我想應該好好的調查才對．
以第三篇bestony的文章為例
他已經表達了是跟著鄉民進來看熱鬧的，符合第四條
第八篇yellowst的文章，符合第一條，採歧視立場
第九篇Nimbuss的文章
基督徒作基督的奴僕，在基督裡享有真自由（哥林多前書7:22）
Nimbuss對基督信仰一無所知就任意嘲笑，符合第一條，採歧視立場
第十一篇ciccio的文章
盡信書不如無書
你一生之中沒有試探過
或是質疑過任何事情嗎
不能試探 那法律系統就別搞了
基督教的大義並不是你堅持的這些
基督教什麼時候主張過「盡信書不如無書」？
改教運動所主張的五個唯獨（Five Solas，可參考http://www.dtong.net/qna.html）
其中一個就是「唯獨聖經」，ciccio有資格說基督教的大義是些甚麼？
符合第一條並第四條
第十三篇lzetn的文章
噓..................
好狂妄的板主
符合第四條
第十四篇meltice的文章
神只愛5/6的世人
因為全球還有1/6的人是處於連吃飯都有問題的狀態
剛剛新聞播出新同樂餐廳重新開幕極品天九翅要價三萬元
還有百貨公司週年慶凌晨就要去排隊
看來神蠻愛台灣人的
符合第一條
: 三、禁止推文之措施
: 若延續前面二主要段落觀察之，這樣的措施是不是有逼人之嫌，若有人張貼文章，
: 由於re板主本身連自訂的規則都玩不起，很可能藉由這種方式把因為不能推文，只能張
: 貼文章意見卻與re板主相反者，與以刪除並給予水桶或劣文，是不是很令人質疑？另外
: 若基督教板持以不歡迎與基督教不相關之討論，試問當中有關「神愛世人」「信耶穌得
: 永生」等等類似的高度相關文章，何以不能與以包容？這樣很像是台灣過去為了擔心人
: 民反動採取的一種叫做戒嚴的措施，但是我沒說就是戒嚴，我只說很像．
我會針對這件事與ginshop溝通
我並不同意禁止推文
如果我認為此時要禁止推文，不必等到ginshop來做
: 四、個人意見
: 關於近日基督教板的討論，我還特地去板上看文章，我認為教義解釋因人而異，本
: 就應該有所包容，而re板主經常用聖經中的文字來解讀社會問題，這些社會問題包括板
: 上的紛爭，但是社會問題解讀本來也就是因人而異，何以他人的意見仍不能與以接納？
: 引述rehoboth言論「『浸水桶是我用來使這一類「只有批評，沒有建造』的言論減少」
: 當板上出現批評，是表示板務有所缺陷，或是有值得改進之處，雖然這樣的言論比建設
: 性文章對板走向的指引明確，至少讓板主能夠知道哪邊做的不好，可以自己反省，自認
: 做的好予以說明，做的真的有欠周詳，自己本來就可以改進，我想所謂的「減少」在這
: 個板上顯然就是「刪除」自己不能包容的文章，而不是「增加」建設性的文章．
在你要談包容之前，請先了解教會歷史
大公教會經歷了千年，在面對異端的教導中而產生四大信經
（使徒信經、尼西亞信經、亞他拿修信經、迦克敦信經）
此四大信經是羅馬天主教和新教所共同承認的信仰核心共識
至於新教另外又有一些共識，在此不一一列舉，因為很複雜
要談包容，OK
麻煩請先知道一下前人留下的範圍
如果你覺得自己可以前無古人
抱歉，新教不相信這套。新教的新，基本上是「復古」
: 基督教給我的印象雖然不是很好，但是我不否認聖經有值得作為大家人生參考的價
: 值，而我認為一個板的板主做法如果有缺失本就應該受到批判，但是如果真的太過火，
: 引來其他更多可能包含不相關的人士出面討論，那真的是有該檢討的地方不是嗎，今天
: 要是日文板有一個人去黑特板說某某人行徑惡劣，卻沒有這個事實，那些人是不會發表
: 文章來附議的，雖然（也許是黑特板來的）群眾圍觀者和發言者增加此次爭議的討論，
: 我個人認為不是很恰當，但是至少沒有特別銳利傷害的語言出現，這樣也要刪除文章的
: 話，是不是應該好好思考「若要人不知除非己莫為」這句話的意義了？
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亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象
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◆ From: 59.112.33.16