※ 引述《TonyDog (湯尼狗：團結真有力！)》之銘言：
: ※ 引述《rehoboth (火流星！復活！)》之銘言：
: : 組務規定根本沒有區分這兩者
: 很多的事理，是不需要明定的。只要知道一些基本規則，都可以推知。
: 其實話說回來，基督教版的風波，您一定覺得自己很委屈。
: 您飽讀聖經，想要在基督教版「教化世人」，無奈一堆不明事理的人「不受教」，
: 竟然敢頂撞您。因此，您對於和您意見不同的人，都很勇於以水桶跟劣文伺候。
: 也許有些版主是出自於私心，不過我認為您不是。
何以前倨而後恭，否定自己的說詞？
那麼你的罷免連署理由就不成立了
: 您之所以會如此，大概是因為對於自己對聖經的瞭解非常有信心，
: 同時對於自己的「實力」給予過高的評價所導致。
: 以我曾經在歐洲的天主教學院裡遇到的老師跟神父、修女們談話的經驗，
: 聖經的內容都是需要詮釋的。當你要指責別人為異端邪說之前，
: 你要先想一想，對方對於聖經的詮釋是否真的如此脫離一般詮釋學所能接受的範圍。
你知道我沒有想過？你對基督信仰的認知，有資格下這種判斷？
: 你應該先思考一下，您有您的詮釋，別人有別人的詮釋。
: 作為版主，你不認同別人對聖經的詮釋，對好的做法就是，出來跟他辯。
: 交相辯論，真相就會浮現。
是嗎？台灣每次選舉都不乏辯論
到底「真相」浮現了多少？還是看到政客繼續作秀？
: 但是您如果相反地，對於別人的詮釋無法寬容，未經討論之下，一味指為異端邪說，
: 動輒劣文水桶，那麼版上的版友對您非但不會信服，甚且會起而罷免。
這同樣是你的不實污衊
我可沒有說daze、amateratha是「異端」，因為他們連異端的要件都不符合
我也沒有說razor是「異端」
: 手段與目的，常常是要搭配的，您對聖經研讀許久，您信仰基督教虔誠，這是事實。
: 但是這些優點，不應該也不可以成為您拿著版主寶劍亂砍的理由。
: 相反地，越豐碩的稻穗，垂得越低。
: 如果您願意從現在開始改變作風，對於所指的「異端邪說」改為包容，
: 並且以在版上交相辯論的方式讓大家討論，而不是以一言堂的模式搞成個人版，
: 那麼對於基督教版的良性發展將會是可以預期的。
: 您一直說我恨您。但是我並沒有。
並沒有恨我，何以先前捏造謊言發動罷免呢？
: 在基督教版上觀察了很久，一直都不發言。
: 這一次跳出來，我也知道一定會有被您設劣文、設水桶的風險。
: 但是我還是選擇跳出來說話。因為，如果看到這樣的現象，我卻閉嘴不說話，
: 那麼，所學何事？
: 以上給您的建議，也許不中聽，但是誠摯地希望您思考一下您的盲點。
: 若您仍舊聽不進去，那算是您我無緣。
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亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象
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