※ 引述《mocear (莫西亞)》之銘言：
: ※ 引述《lesmots (涼風有信，秋月無邊)》之銘言：
: : 其實還滿多的啊= =
: : r版主是很嚴格 也的確有可再討論的地方
: : 但宗教性質的版是一言堂 這不是很正常嗎？
: : 就像某個版是xxx的fans組成的
: : 一群人跑去那邊說xxx好爛喔 你們幹嘛喜歡xxx
: : 有什麼道理啊 我覺得他不配啊balabala...
: : 這樣不是很奇怪嗎？..╮(﹋﹏﹌)╭..
: 當該版版主說XXX很帥，然後把聲稱XXX很高的版友劣文進水桶之後
: 這才叫「不奇怪」～（茶）
（我是不知道為什麼我前面的文章被刪了，看起來好像發生一些事情@@）
不過 這要看是在什麼時候下發生的吧
這一個月以來的基督信仰版根本就不是常態
r版主會因此而暴走 出現一些很詭異的舉動也是可以理解的
當然 版主在這段期間內的行為依舊可受公評
不過 一些鬧版人士的行為我認為必須批判
這是ptt裡極為惡質的文化（我預料此言一出將受到極大的攻擊= =）
即便是在任何一個公開的版面
: : 除非是「討論宗教」的版 一言堂才是一個可受質疑的現像吧？
: : 這種一言堂傾向在宗教性質的看版中是很正常的吧
: : 至於教理含義的討論 我倒是完全不覺得有什麼一言堂傾向
: 別忘了這裡不是封閉空間，每個版面都是對不特定人物開放的，
你說的的確是事實
但是每個版都有其性質 我覺得這也是一個必須注意的角度
版主有必要維持秩序 需要討論的只是程度問題
: 無神論版一樣有某R及有神論者跑去「鬧版」（以某R定義），這樣
: 說來無神論版版主是瀆職所以沒把去「鬧版」的有神論者水桶？
這是每個版主的不同標準
簡單來說 每個版主都有他們的個人風格
我倒是不覺得有沒有「瀆職」這麼嚴重 您解釋的太過了
問題其實很簡單啊
看不過去版主治版風格跟管制程度 可以批評 可以討論 當然也可以罷免
（我們現在不就是在做這樣的事嗎？^^）
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抱韓、杜以凌人而粗腳笨手者，謂之權門托足。
倣王、孟以矜高而半吞半吐者，謂之貧賤驕人。
開口言盛唐及好用古人韻者，謂之木偶演戲。
故意走宋人冷徑者，謂之乞兒搬家，
好疊韻、次韻、刺刺不休者，謂之村婆絮談。
一字一句，自註來歷者，謂之骨董開店。 ——袁枚《隨園詩話》卷五
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