像Junchoon這種處理方式其實就是所謂太上皇式的處理方式.
在基督教版的戰爭,不單純只是所謂鄉民鬧版而已.
而是當人碰到極權專制的少數暴力的時候,用多數暴力予以反制
的表現. 這個情況,在台灣的政治史上也出現過.
講難聽一點, Junchon也是這種少數暴力的幫凶與支持者.
如果沒有他的縱容,基督教版不會搞成這樣.看到他那麼明快的處理R版主的
請辭,真不知道該哭還是該笑. 基督教是排外的宗教,一神的信仰,但決不是
不可被討論,不可接受挑戰,只能會指責別人的宗教.基督教版不是教會,
只是眾多版面中的一種. 教會的份子比起PTT來說是單純得多.
如果把PTT看成教會的延伸來處理,而Junchon卻沒意識到這種處理方式帶來的問題,
這就是Junchon瀆職的地方. 不僅你是在作法上瀆職,你在思想上也是瀆職的.
※ 引述《LLD (麻將人格)》之銘言：
: 標題: Re: [申訴] 基督信仰版版主濫用水桶
: 時間: Tue Apr 18 05:52:43 2006
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: 小組長Junchoon明顯的就不公正
: 他先說前組長zoea對rehoboth罷免案不成立的判決有效
: 再說zoea對rehoboth的懲處過重，直接恢複rehoboth的版主資格
: 這邊有兩個問題，我再老話重提一下
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: 1. Junchoon有沒有權力對前任版主的判決做變更?
: Junchoon沒有解釋。
:
: 2.Junchoon和zoez，認為rehoboth的罷免連署有鄉民鬧版，所以撤銷罷免結果。
: 但你們有沒有確認，扣除你們所謂的鄉民，
: 剩下來真的有在參與christian版的罷免支持者，有沒有四十人?
: 如果非鄉民的罷免連署者有四十人，那麼其他鄉民的加入也不會影響到
: 他們的罷免權力。
: Junchoon撤銷了罷免的結果，那麼就應該負起舉證責任:
: 非鄉民的罷免連署者人數少於四十。
: Junchoon做到了嗎? 你瀆職了。
:
: 很明顯，Junchoon的作為對於Ptt制度化的努力，
: 是負面的。
: Junchoon只看到自己有能力，卻忽略了自己是不是有權力。
:
: 接著講到rehoboth，他的問題很簡單，
: 就是他把版主當做牧師，版面當成教會。
: 他的確對神學有研究，因此也以眾人的老師自居。
: 可能教會裡也不能對牧師質疑吧，所以rehoboth也禁不起別人的指責。
: Ptt容許這樣的制理方式嗎?
: 因為Junchoon給他當版主，所以rehoboth就有了「上帝的權柄」了嗎?
: Junchoon或許是看到了沒有rehoboth的版面討論品質低落，但那是可以進步的。
: 有rehoboth的版面是不是只不過讓大部分的非教徒對基督教反感?
:
: 我的建議很簡單，rehoboth真的有他的學問，
: 那就開個rehoboth的基督版給他，願意聽他那一套的就去聽
: 但也開一個更自由、更開放的基督版給其他人。
: 那一個版的討論品質更好，版民會去選擇的。
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: ※ 引述《kego (顫抖的豬腳飯~~~)》之銘言：
: : ※ 引述《amateratha (天使長路西法 Luciferous)》之銘言：
: : : 本人與之討論，只因意見不同，卻判決本人水桶。
: : : 請問組長，這回您想怎麼處理？
: : : 是趁早秉公處理，還是想跟上回一樣等事情鬧到人盡皆知？
: : 這真的很離譜
: : 很明顯根本就是辯不贏人 就說對方詆毀基督教 接著水桶人
: : 這跟上次有何不同? 他根本就以為他有上帝賜給他的權柄
: : 而且為何之前明明罷免了 結果最後卻又復辟?
: : 恕我直言！ 事情遲早又會鬧到跟之前一樣大！
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那個賤到不行的記者,正在做一個抄襲的動作
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