※ 引述《frozenblue (大雨將至)》之銘言:
: ※ 引述《WingKnight (找尋心裡的那道光)》之銘言:
: : 畢竟我本人就沒參加任何協會或組織。
: : 就像想討論孔子思想,馬克思主義,也不必非得參加什麼組織吧?
: : 想討論的人,純粹只是對於他們的想法跟理論感到有興趣,不是嗎?
: 參考你前面自己說的
: -----------------------------------------------------------------
: 一、新時代沒有任何教義、教規、教條、教主
: 二、新時代不推崇任何權威,也不崇拜任何人或任何思想
: -----------------------------------------------------------------
: 看起來完全就是在自相矛盾
感謝您提出看法與質疑。
在這邊先冒昧借用您這篇回覆,跟曾經參與這個討論的諸位板友說聲抱歉。
我想由於我過於心急,因此在這幾天以來的討論,
曾使用了一些不是很恰當的措辭跟比喻。
若是有讓大家感到被冒犯跟不愉快的地方,我在這邊向大家道歉。
我想會在國家研究院參與討論的都是具有一定學養的人士,
大家都樂於參與良性的討論。
所以我想我所能做的,就是儘可能就我所知來解答大家不解的地方。
當然,我的觀點不強求每一位接受,
只求大家的確是真正用心思索過後,才選擇不認同。
以下再回到對frozenblue大的問題:
第一點:新時代沒有任何教義、教規、教條、教主。
這點讓您感到疑惑嗎?
以賽斯資料而言,我確定沒有這些東西。如果您覺的有,煩請您指點迷津,
提點我一下賽斯的教義、教規、教條、教主大概是哪些。
至少我無法理解,也不知道賽斯資料到底有什麼教義教規教條跟教主。
如果您指的是新時代協會?那我可以告訴您,協會只是個財團法人,
最早也是由前輩級的愛好者所募集,
成立的目的是推廣這些資訊以及提供場地,方便大家交流。
協會也不制定任何的規定去要求任何人遵守。
如果您是指奧修?據我所知,奧修確實有自己的社區,也有自己的門徒體系。
奧修的體系原先就是比較偏向禪修的體系,他們原本就有一套自己的訓練方式。
一般人接觸奧修,主要是接觸他的書籍及思想,如有更進一步的興趣,
則會考慮去成為門徒,或是去參加他的社區。
不過這都是遵重個人意願的,就如同你去拜師學藝一般。
至於他們有沒有教義、教規、教條、教主?
我沒參加過,我想我並不清楚,不過要是有追隨者把奧修當做教主,
那我只能說這個人新時代讀的不及格。因為這樣一個人,
只不過是抱著傳統的宗教思維在接觸奧修的東西,
他若是去接觸其他新時代的東西,依舊會出現相同的行為。
第二點:新時代不推崇任何權威,也不崇拜任何人或任何思想。
所謂的不推崇任何權威,是指不會因為某人被視為重量人物,
就推崇大家盲目去認同、追尋及參與他所做的每件事物。
像是: 推崇大家去加入奧修的門徒、推崇大家要深信奧修說過的每句話、
推崇大家要去支援奧修募集的每個活動。
不論是加入門徒或是參加活動,都應該是經過自心思索、認同他們的理念而參加,
而非因為大家推崇、感到榮耀而參加。
而不崇拜任何人或任何思想這點,我想應該也不難理解。
這邊強調的是"不崇拜",不是說不能認同。
不論是哪個人或哪個學說,當我們讀了之後,覺的講的很有道理,
那我們確實會認同這個人的說法、認同這個學說。
就如同大家看了愛因斯坦的相對論、看了達爾文的演化論,
看完之後覺的愛因斯坦跟達爾文説的不錯,很有道理,
這樣就是一種對愛因斯坦跟達爾文的認同,一種對相對論或演化論的認同。
如果這個人看完相對論跟演化論之後,從此就認為相對論跟演化論絕不會錯,
認為愛因斯坦跟達爾文絕不會錯,那麼這樣的心態就是崇拜了。
新時代的思想體系很多,確實,我們會對其他人介紹一些我們認同的資料,
不過這並非表示我們就將這些資料視為聖經或是絕對不會錯的真理。
我們比較喜愛這些資料,純粹是因為我們讀了這些資料,
透過自身的思索,覺的這些資料跟舊有的知識相比,顯得較有道理。
若是未來我們又接觸了更新的資料,覺的又比現有的更有道理,
那麼我們就會去認同那個更新的資料。
我們將這些資料介紹給別人,純粹只是提供別人另一種看待事物的觀點,
而不是要強迫對方把這些東西也看做真理。
若對方看了有興趣或疑問,我們樂於與對方討論這些觀點的內涵;
若對方不感興趣,基本上我們也不會強求對方接受。
人人都有選擇自己思想及喜好的自由。
: 而且中國自古以來儒、釋、道也一向被視為類似的分類
: 你舉孔子的例子不就....
關於這點,首先,儒被歸為人文,而釋跟道則被歸為宗教。
我想賽斯資料確實既包含人文又包含宗教的內涵,但它討論的還不僅只這些。
至少它討論的東西還有心理學跟超心理學(當然不是以現有的學院派觀點來討論)
所以有些板友將其視為單純的宗教真的是妥當嗎?
舉孔子的例子是則是要類比並強調賽斯並非宗教。
因為賽斯思想的體系是依著現有出板過的相關書籍,
正如同孔子思想的體系也是依著孔子所著作的相關文獻。
大家討論孔子思想的時候,並沒有把孔子當做宗教,也沒有把孔子當神拜,
或是把孔子的著作當做佛經、聖經讀。
這也相同於我們閱讀賽斯資料的態度。賽斯的讀者沒有把賽斯當宗教,
也沒把賽斯當神拜,更沒有把賽斯的書籍當成佛經聖經讀。
所以"賽斯是宗教"這個觀點,對我們而言就如同"孔子思想是宗教"一樣
讓我們感到同樣的不可思議。
========================================================================
最後感謝您以及板上的諸位,花費這麼長的時間及耐心的看完我的文章。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.120.97.154
※ 編輯: WingKnight 來自: 140.120.97.154 (11/24 02:19)
※ 編輯: WingKnight 來自: 140.120.97.154 (11/24 02:24)