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※ 引述《frozenblue (大雨將至)》之銘言: : ※ 引述《WingKnight (找尋心裡的那道光)》之銘言: : : 畢竟我本人就沒參加任何協會或組織。 : : 就像想討論孔子思想,馬克思主義,也不必非得參加什麼組織吧? : : 想討論的人,純粹只是對於他們的想法跟理論感到有興趣,不是嗎? : 參考你前面自己說的 : ----------------------------------------------------------------- : 一、新時代沒有任何教義、教規、教條、教主 : 二、新時代不推崇任何權威,也不崇拜任何人或任何思想 : ----------------------------------------------------------------- : 看起來完全就是在自相矛盾 感謝您提出看法與質疑。 在這邊先冒昧借用您這篇回覆,跟曾經參與這個討論的諸位板友說聲抱歉。 我想由於我過於心急,因此在這幾天以來的討論, 曾使用了一些不是很恰當的措辭跟比喻。 若是有讓大家感到被冒犯跟不愉快的地方,我在這邊向大家道歉。 我想會在國家研究院參與討論的都是具有一定學養的人士, 大家都樂於參與良性的討論。 所以我想我所能做的,就是儘可能就我所知來解答大家不解的地方。 當然,我的觀點不強求每一位接受, 只求大家的確是真正用心思索過後,才選擇不認同。 以下再回到對frozenblue大的問題: 第一點:新時代沒有任何教義、教規、教條、教主。 這點讓您感到疑惑嗎? 以賽斯資料而言,我確定沒有這些東西。如果您覺的有,煩請您指點迷津, 提點我一下賽斯的教義、教規、教條、教主大概是哪些。 至少我無法理解,也不知道賽斯資料到底有什麼教義教規教條跟教主。 如果您指的是新時代協會?那我可以告訴您,協會只是個財團法人, 最早也是由前輩級的愛好者所募集, 成立的目的是推廣這些資訊以及提供場地,方便大家交流。 協會也不制定任何的規定去要求任何人遵守。 如果您是指奧修?據我所知,奧修確實有自己的社區,也有自己的門徒體系。 奧修的體系原先就是比較偏向禪修的體系,他們原本就有一套自己的訓練方式。 一般人接觸奧修,主要是接觸他的書籍及思想,如有更進一步的興趣, 則會考慮去成為門徒,或是去參加他的社區。 不過這都是遵重個人意願的,就如同你去拜師學藝一般。 至於他們有沒有教義、教規、教條、教主? 我沒參加過,我想我並不清楚,不過要是有追隨者把奧修當做教主, 那我只能說這個人新時代讀的不及格。因為這樣一個人, 只不過是抱著傳統的宗教思維在接觸奧修的東西, 他若是去接觸其他新時代的東西,依舊會出現相同的行為。 第二點:新時代不推崇任何權威,也不崇拜任何人或任何思想。 所謂的不推崇任何權威,是指不會因為某人被視為重量人物, 就推崇大家盲目去認同、追尋及參與他所做的每件事物。 像是: 推崇大家去加入奧修的門徒、推崇大家要深信奧修說過的每句話、 推崇大家要去支援奧修募集的每個活動。 不論是加入門徒或是參加活動,都應該是經過自心思索、認同他們的理念而參加, 而非因為大家推崇、感到榮耀而參加。 而不崇拜任何人或任何思想這點,我想應該也不難理解。 這邊強調的是"不崇拜",不是說不能認同。 不論是哪個人或哪個學說,當我們讀了之後,覺的講的很有道理, 那我們確實會認同這個人的說法、認同這個學說。 就如同大家看了愛因斯坦的相對論、看了達爾文的演化論, 看完之後覺的愛因斯坦跟達爾文説的不錯,很有道理, 這樣就是一種對愛因斯坦跟達爾文的認同,一種對相對論或演化論的認同。 如果這個人看完相對論跟演化論之後,從此就認為相對論跟演化論絕不會錯, 認為愛因斯坦跟達爾文絕不會錯,那麼這樣的心態就是崇拜了。 新時代的思想體系很多,確實,我們會對其他人介紹一些我們認同的資料, 不過這並非表示我們就將這些資料視為聖經或是絕對不會錯的真理。 我們比較喜愛這些資料,純粹是因為我們讀了這些資料, 透過自身的思索,覺的這些資料跟舊有的知識相比,顯得較有道理。 若是未來我們又接觸了更新的資料,覺的又比現有的更有道理, 那麼我們就會去認同那個更新的資料。 我們將這些資料介紹給別人,純粹只是提供別人另一種看待事物的觀點, 而不是要強迫對方把這些東西也看做真理。 若對方看了有興趣或疑問,我們樂於與對方討論這些觀點的內涵; 若對方不感興趣,基本上我們也不會強求對方接受。 人人都有選擇自己思想及喜好的自由。 : 而且中國自古以來儒、釋、道也一向被視為類似的分類 : 你舉孔子的例子不就.... 關於這點,首先,儒被歸為人文,而釋跟道則被歸為宗教。 我想賽斯資料確實既包含人文又包含宗教的內涵,但它討論的還不僅只這些。 至少它討論的東西還有心理學跟超心理學(當然不是以現有的學院派觀點來討論) 所以有些板友將其視為單純的宗教真的是妥當嗎? 舉孔子的例子是則是要類比並強調賽斯並非宗教。 因為賽斯思想的體系是依著現有出板過的相關書籍, 正如同孔子思想的體系也是依著孔子所著作的相關文獻。 大家討論孔子思想的時候,並沒有把孔子當做宗教,也沒有把孔子當神拜, 或是把孔子的著作當做佛經、聖經讀。 這也相同於我們閱讀賽斯資料的態度。賽斯的讀者沒有把賽斯當宗教, 也沒把賽斯當神拜,更沒有把賽斯的書籍當成佛經聖經讀。 所以"賽斯是宗教"這個觀點,對我們而言就如同"孔子思想是宗教"一樣 讓我們感到同樣的不可思議。 ======================================================================== 最後感謝您以及板上的諸位,花費這麼長的時間及耐心的看完我的文章。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.120.97.154 ※ 編輯: WingKnight 來自: 140.120.97.154 (11/24 02:19) ※ 編輯: WingKnight 來自: 140.120.97.154 (11/24 02:24)