※ 引述《frozenblue (大雨將至)》之銘言：
: ※ 引述《WingKnight (找尋心裡的那道光)》之銘言：
: : 幫您補上一點書評：
: 我也可以幫你補一些
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: 賽斯這位已完成輪迴訓練、超越三次元時空的「教師」
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: 這個替二十世紀最深奧和最多產的形上學老師說話的聲音，終於靜默下來了──
: 但這最後的作品並未立即問世。在珍逝世不止十年之後，
: 她的丈夫羅勃‧柏茲整理出這段故事，與我們分享珍的最後歲月，
: 以及賽斯在那段時間所給予的精緻教誨
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: 賽斯資料是一份珍貴的宇宙人生實相的資料，它的起源是一九六三年時，
: 高層境界的靈魂賽斯，一個純由能量構成，已經不再以肉體這種方式來顯示存在，
: 藉由一位名喚珍．羅勃慈的女士，在地出神狀況中，替賽斯說法
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這些不是書評，純粹只是出板社寫的簡介。
看過書的人都能寫這些簡介。
其他想法我現在另一篇。
: 所以我一直強調的是
: 如果是說可以用自由意志去思考，而不限定是從賽斯資料出發的話
: 那為何需要專版討論這些東西？
感謝您耐心的持續提出您的疑惑，
不過我想我的表達能力真的很差，始終讓您看不懂。
一個限定主題的看板，並不會與我所謂的"保有自由意志去思考"有任何衝突。
您會有這個問題，表示您對"可以用自由意志去思考"的理解跟我所說的不一樣。
我所謂的可以用自由意識去思考，是指探討、接觸一個理論時，
能夠保有自身的想法及思索的空間，由自己決定認同與否，
即使不認同也不會有任何損失。
比方說哲學、心理學、相關科學看板都有限定討論的主題，
就是討論哲學心理學及科學相關理論及知識。
我們在哲學板心理學及科學看板學習及討論這些理論時，
難道不是一邊學習，一邊使用自己的自由意志去思考？思索這些理論合不合理？
如果覺的不合理，我們是不是會透過自由意志來決定不支持這個理論？
即使最後不認同這些理論，但我們仍學到了對這理論的認知及相關概念。
所以當別人討論這個理論的時候，我們仍可以參與討論，但我們未必認同這理論。
我們可以客觀的只是陳述理論的原貌，我們也可以批判性的提出對它的不認同之處。
然而討論都在同樣一個看板內，也沒有離題。
這就是我所謂的保有自由意志去思考。
開設賽斯板，也是如同上面所述的情況，
板上討論的自然就是賽斯在各個方面的觀點及理論。
就跟在哲學板、心理學板、科學板討論各式各樣的理論學說一樣，
討論都是要去進一步釐清，搞懂這些學說的觀點。
賽斯的書籍普遍都相當難讀，文字跟概念的含量更是遠比我的文章還來的龐大，
就算是已經接觸過的讀者也沒有太多人是通通讀完的(連我也才看了少少的幾本)，
對於第一次接觸的人，他們沒有看個五分鐘就覺的頭昏眼花而放下，該感到偷笑了。
這樣的書籍跟理論，不要說是去認同，光是要理解它就相當需要一個空間來討論了。
我們是去接觸理解這些理論的概念，而不是一定得要去認同這些理論。
一個討論專板也並非一定要認同它才能討論。
在賽斯板的討論，可以僅是客觀的陳述賽斯的見解，
也可以對照性的拿其他心理學跟哲學的觀點來比較，
或是批判性的提出自己認為的不合理之處。
這樣不算是保有自身自由意志的思考嗎？
最後我再提一下，為何我要強調用自由意志去思考?
因為，若是宗教，教理必定是單向性的要求信徒接受，
不允許信徒思索、質疑及比較。若是信徒違背這些教理，
就會承受教內的譴責，或是造成信徒的罪惡感。
賽斯資料，我怎麼看，都沒上述這種情形。
接觸賽斯資料，就跟我接觸演化論、唯物論、唯心論、三民主義一樣，
不管信不信，都沒什麼罪惡感，也沒感覺到有限制到我任何想法，
更不用說會去影響我做任何事。
不過就是一套理論，一種學說，一個觀點罷了。
反倒是許多朋友，看到有通靈、有靈魂就認為只能是宗教，
所以棋靈王、幽遊白書、死神應該算宗教漫畫、宗教出板物?
這樣的思維模式有比較有自由意志嗎???
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