推 wekai:只推"淺見" 140.112.211.23 01/08
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提供一些我思考的角度。
首先，整體來看，這是一個科學研究方法上的倫理問題。
其次，就分配正義上來看，科學研究所創造出的利潤分配是否
應及於研究客體。
此外，就科學研究程序上，研究客體共同參與是否為科學研究
倫理的正當性基礎。
就我提出的這兩個問題，我個人的看法是：
有關利潤的分配問題，研究客體參與利潤分配應該是正當合理的。
如果我們認為科學研究的成果應該由創造者享受，以鼓勵科學研究
的發展，有鑑於研究客體的參與本身，是科學研究成果不可或缺的
成功要件，我個人認為，成果利潤的分配應及於研究客體。
科學研究程序上，向來不重視研究客體的共同參與，因此被研究的
對象通常都無從參加其研究，更未被告知研究方法以及研究目的，
這樣的情況通常與科學家對於該學科的獨佔心態所造成，這點應該
被改善！因此，起碼的「告知義務」不應該被科學家所排斥！
以上淺見，敬請 卓參！
※ 引述《tiway (一樣)》之銘言：
: 昨天由慈濟大學教授口中轉述
: 柏克萊大學在今年二月份將到花蓮與慈濟大學合作
: 進行台灣原住民族親緣關係的研究
: 此次的研究對象是排灣族
: 他們希望可以取得該族的血液或唾液樣本
: 想向各位同學請教如此的研究行為是否侵犯原住民的人權
: 想聽聽各位的意見
: 過去，原住民一直是遺傳學的研究重點
: 因為原住民的血統「較純」比較適合研究
: 阿美族及達悟族就多次曾經在未被告知的情況下莫名其妙的被抽血
: 就身為泛阿美族的我來說，無非是把我們當作白老鼠!
: 但目前為止尚未有任一法律可以規範這種研究行為
: 希望可以聽聽同學的意見，進而推動研究道德及人權的相關法律的訂定
: 阻止這類的研究繼續侵犯及殘害原住民人權的行為!
: 謝謝各位的寶貴意見!
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