歡慶小米豐收的豐年祭
阿美族的傳統祭典很多，但以一年一度的豐年祭規模最大，這是族人為了歡慶小米豐
收、祭祀神靈祖先所舉行的祭典，並負有教育男子成年、承傳薪火的慎重意義；部分部落
並借著遞送檳榔、“牽手禮”等活動，撮合適婚男女。從前阿美族人的主食是小米，祭典
的時機也配合小米的收成；如今則改以稻米的收割季節，台東地區約在7月份，花蓮地區
則多在8月舉行。
一個完整的豐年祭包含了“迎靈”、“宴靈”和“送靈”三個階段，之前之後都要舉
行捕魚儀式；不過在基督教傳入及社會變遷等諸多因素的衝擊下，縮短日期、簡化宗教儀
式已成了共同的趨勢，取而代之的是融入了相撲、拔河等競技，甚至結合木雕、工藝的展
示及美食巡禮，成為上下同歡的歌舞“嘉年華”，也是外人認識阿美文化的窗口。
改良過後的豐年祭，由於深具節慶性質，因此更適合一般遊客參觀、同樂。每個部落
舉辦的豐年祭各有特色，短則1天，長則7天；之前的準備佈置工作讓部落裏的人都忙了起
來，家家戶戶釀製小米酒、糯米酒以饗賓客，並在社區活動中心或學校運動場架起守望臺
；活動期間，除了各項祭典、歌舞活動外，甚至融入拔河、賽跑、相撲、射箭等競技比賽
，整個部落為之沸騰。
歌舞活動是豐年祭重要的一環，也是時代演變下，族人無論如何不會廢去的項目，因
為它不但具有祭儀的意義，更是族人同歡同樂的社交活動。阿美族豐年祭歌舞有分男性專
屬、女性專屬及男女合舞，各運用在不同場合；其中年輕男子擔綱的“勇士舞”，是以大
幅度肢體擺蕩，表現出齊一的戰鬥性，非常具有震撼性。
其歌唱由長者發音，眾人應和，如此不斷反復，而眾人也手牽著手圍成圓圈，面向圓
心作逆時針的進行。各部落均有其獨特傳唱歌舞，然而由於平時不得練唱，又禁止向其他
部落學習，因此流失情形相當嚴重，目前以大港口、宜灣、奇美、馬蘭、都蘭等地的歌舞
保存較為完整。
也有若干部落，至今仍堅持傳統儀式，並按“年齡階級”運作不輟。這些部落大多位
在沿海或山區，如豐濱、大港口、膽曼、白桑安、宜灣、奇美等，由於地理較孤立，反而
成為維繫阿美文化的中流砥柱。
以奇美為例，豐年祭一共持續5天，旅居外地的族人均會返回部落，共襄盛會。頭兩
天可以算是準備期，首日要向外“報資訊”，宣告活動開始；接著第二天，青年們上山採
回黃藤等野菜，準備成豐盛的午餐，邀全村男性一起享用，而長輩也借此機會，教育年輕
人團結合作的重要。第三天晚上，全村男子共舞迎靈，祭典正式揭幕，一般來說，迎靈的
活動比較嚴肅，外人也較不便參與；之後兩天的白天，青年組的組員將前往級友家“巡訪
”，夜間舉行的宴靈、送靈歌舞，亦加入了女性的歌舞，歡樂氣氛逐漸展開。尤其最後一
天更是年祭的高潮，族人熱情邀請賓客加入圓圈共舞，傍晚時會舉行盛大的“辦桌”，用
檳榔葉鞘盛滿豐富菜色，所有來賓皆可與族人共用美酒佳肴。
資料來源：http://0rz.tw/7c2jA
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