[轉錄][文章] 邦乍看小島:結婚一大於三？

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作者: honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚) 看板: Aboriginal
標題: [文章] 邦乍看小島:結婚一大於三？
時間: Sat Oct 25 06:36:43 2008

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作者: honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚) 看板: gay
標題: [文章] 邦乍看小島:結婚一大於三？
時間: Fri Oct 24 14:23:00 2008


http://www.lihpao.com/news/in_p1.php?art_id=25236

邦乍看小島:結婚一大於三？       ■Mayaw Biho


最近讀到一本書《馬偕博士日記》，在1898年7月6日裡面寫著：「平埔族人婚嫁的風俗是
需要聘金，不需結婚儀式，只要親朋族人聚集飲酒，宣佈二人成婚即可。大約過了兩個禮
拜後，或更長一點的時間，就宣布離婚，再與別人結婚，以後再離婚、又再結婚……。他
們也不以為這樣做是不對的。所以我常常強迫他們的傳道士、長老、執事，必須把這種不
良的風俗改掉……。」

讀完這段心情感到一陣寒冷，也感受到基督教義的威力，島上不同族群的婚姻習俗幾乎都
被基督打敗，而馬偕先生的夢想也真的實現了，如同他在那篇日記最後所寫的「許多平埔
族人承認自己的錯誤，悔改，而使我放心不少，希望他們的信仰能幫助他們勝過這種壞的
習俗」。

我在拍《請問蕃名》時，聽一個台東成功的戶籍人員說，日本時代的戶籍資料裡，邦乍的
女人結婚離婚的次數是很頻繁的，3次是很正常，10幾次的也有，初次聽到這種浪漫情境
，心裡覺得邦乍式的婚姻真是特別的文化。好可惜，來不及參與這樣的盛況。

後來在邦乍文史工作者Lifok寫的《Ina我的太陽》裡讀到，傳統邦乍人的婚姻由女性主動
作主，以宜灣為例，70％以上的人都經過兩三次的離婚再婚。一對邦乍夫妻離婚後，男方
要離開女方的家，回到自己原本的家，因為房屋、土地、水牛及孩子等都屬於女方。

但是男方也不用擔心，自己如果條件好，自然會有別的年齡相近的女性來追求，雙方情投
意合就可以再次結婚，搬進女方的家。女方更不用緊張，她可以再選一個男子結婚，然後
把對方帶回家裡共同生活。

以Lifok的媽媽為例，她有3次結婚3次離婚的經驗，在同齡的邦乍人中算是較少的。

Lifok媽媽還說，大多數人到了30歲以後就選定終身伴侶，較少鬧離婚結婚。

前陣子去參加一個婚禮，遇見小學同學，抱著新生的嬰兒，看起來依然很有自信很快樂，
即使她身邊的伴侶跟上回不是同一個人。看到她之後，我很高興這樣的文化沒有完全消失
，總有一些邦乍人，在鋪天蓋地的外來文化中找尋到喘息的空間。

（紀錄片工作者，邦乍人）




P.S.

邦乍的解釋在置底人權新聞第21頁，
新聞「主流文化宰割 自稱他稱誤解多」裡有。(得從附的連結看整篇新聞)

P.S.

轉到同志板是因為：

有些「理所當然」的文化習慣（如結婚好離婚不好），
在其他文化裡一點都不理所當然。

我想大家可以從中認識一些想法。

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「那艘船忘了自己是飛行船了嗎？那艘船忘了自己飛上天空的時候了嗎？窮盡地平線、
奔向水平的方向，在那裡就是這船離陸起飛的地方；即便所有港口的燈火，都熄滅、都
陷入沉默，也要航向蒼穹。」　　FROM  宙船（日本唱片大賞作詩賞得獎作品）

http://blog.roodo.com/honkwun　　NAKAJIMA MIYUKI  FANS' BLOG

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※ 編輯: honkwun         來自: 210.201.58.207       (10/24 14:26)
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推 biribiri:那我們可以用換B的次數來計算咩
推 kevin555:感謝原PO給同志有另一想像的空間
推 whichday:所以一樓換了幾次B?
→ honkwun:想到同性戀也算是基督教「移風易俗」的對象之一
→ honkwun:就跟作者一樣有點"絞冷筍"
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跨性別敏感度滿分的日劇 Last Friends ラスト・フレンズ

ラスト・フレンズ  Last Friends  ラスト・フレンズ
像岸本瑠可這樣，非100%的性別認同障礙／跨性別，
如果在台灣，他能做他想要的性別選擇嗎？
請見：http://www.coolloud.org.tw/node/23178

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推 freewash:用平埔族固有詞彙去替代「結婚」這種說法 以免大眾誤會
→ honkwun:這可能是當時日本戶籍資料的角度吧
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