推 ggg12345:社會體系下的每個人都是對他人做出貢獻以換取所需,知識份 06/21 00:39
→ ggg12345:子利用比別人多的知識做貢獻而非掠奪,跟農夫魚民以其專業 06/21 00:43
→ ggg12345:做出貢獻並無二致,相較下並無該強調之處.但利用專長做掠 06/21 00:46
→ ggg12345:奪,知識份子利用體制律法奪利之能不亞於武士.不掠奪是理 06/21 00:51
→ ggg12345:性思惟批判就能做到的嗎?或許適得其反!文藝質疑的是人性. 06/21 00:58
→ ggg12345:其次,理性的懷疑批評能超脫恨愛之情嗎?還是批判的來源是 06/21 01:04
→ ggg12345:植基於苦難經驗或是習俗信仰的喜厭?憎恨能導至合群博愛嗎 06/21 01:08
→ ggg12345:如果解不了難,還引發出更大的問題苦難,這是知識份子所願? 06/21 01:13
→ ggg12345:故事中母親受責難處就在於可能掠奪了女兒不可再遇的幸福! 06/21 01:22
→ ggg12345:兩難下的逆境抉擇,若已成無法挽回之事,實話傳達只留恨意! 06/21 01:26
→ ggg12345:一個失誤的選擇已造成苦難,真話實境對陷苦難中人毫無助益 06/21 01:30
→ ggg12345:強能凌弱本來就是自然界的真理,但人是活在叢林還是社群? 06/21 01:34
→ ggg12345:人類知識脫離不了文字,同類是否該相殘?文飾可以把異議者 06/21 01:51
→ ggg12345:妖魔化成異類,那也就不存在同類相殘問題了,妙在存乎一心! 06/21 01:54
→ lennon:別激動 我並沒有對於母親的 或是師傅的決定做評論 06/21 22:02
→ lennon:知識與邏輯分析 在人生的許多情境中 的確有其侷限性 06/21 22:03
→ lennon:但是賴知識以為生的知識分子 總是容易有知識至上的俾倪 06/21 22:04
→ lennon:一個問題要能夠解決 釐清誰是主謀與幫兇固然重要 06/21 22:06
→ lennon:但是最難的還是在於用行動解決它 06/21 22:06
→ lennon:因為dirty work從來不是多數知識分子認為自己該做的事 06/21 22:07
→ lennon:多數知識分子 認為 把問題分析出來已經盡到他的責任 06/21 22:08
→ lennon:自己跳下去 就容易產生人的問題 也容易一不小心成為箭靶 06/21 22:09
→ lennon:這對疏於感性 懷疑感性藏有鄉愿的人來說 會望之怯步 06/21 22:16
→ lennon:我不確定師傅在做出那樣的決定時 腦海閃過哪些判斷 06/21 22:17
→ lennon:也很難評論大嬸的居心 因為只要起疑 就有無限多種可能 06/21 22:19
→ lennon:去詮釋別人說的 但畢竟這是一個故事 啟示比較重要 06/21 22:20
→ lennon:認不認同故事中的人物對話的合理性與言說的邏輯 06/21 22:20
→ lennon:容易陷入爭辯的無窮迴圈 06/21 22:21
推 ggg12345:這故事是求真與求善的衝突,理性思惟批評終究得面對決行後 06/22 01:32
→ ggg12345:造成的利害得失.若質疑理性求真的堅持,基石就動搖不穩,實 06/22 01:38
→ ggg12345:況是兼顧或取捨的問題.文字知識的傳達者在此故事以較大的 06/22 01:42
→ ggg12345:寬恕選擇了文飾,也就是吳的師傅在此例把善置於真之上.當 06/22 01:46
→ ggg12345:然這只是被傳誦的一例.理性思惟批判能否用於求善是可疑的 06/22 01:50
→ ggg12345:生物是有願望意志的,所以會去探索可能途徑,才有所謂發現 06/22 01:55
→ ggg12345:與創造,才有所謂逼近真實.分離知與行是讓迷霧障眼不求真! 06/22 01:58
→ saltlake:這年頭想要免費傳到的知識份子自己建立網頁就可以每天 06/22 02:47
→ saltlake:在自己網頁免費或者低廉的回覆非知識份子的問題 06/22 02:48
→ saltlake:覺得其他知識份子在用知識剝削相對無知的人 自己大可以 06/22 02:49
→ saltlake:在網頁免費大放送自己的知識 再不然 這邊很多版面多的是 06/22 02:50
→ saltlake:問問題的人 有心的知識份子絕對不會沒有舞台免費放送自己 06/22 02:50
→ saltlake:知識 也有很多機會發表自己的善意的謊言去表現自己那柔軟 06/22 02:51
→ saltlake:的心 06/22 02:51
→ saltlake:認為對於過任何一個考核得到對自己好處的人就是弱肉強食 06/22 02:53
→ saltlake:最簡單就是自己根本不去參與那種考試 自己根本不去競爭 06/22 02:53
→ saltlake:那種好處 把那種好處留給比自己弱小的人 06/22 02:54
→ saltlake:比方說現在很多弱小的博士畢業沒有教職 而自己卻佔一個 06/22 02:55
→ saltlake:教職在弱肉強食這些弱小的博士 那麼自己就可以放棄自己 06/22 02:55
→ saltlake:現有的教職去拯救至少一隻弱小的博士 國內很多弱者找 06/22 02:56
→ saltlake:不到工作 自己竟然占著個工作弱肉強食這些弱者實在可恥 06/22 02:56
→ saltlake:那麼知恥的自己第一件事就是自己辭職放出這個職缺救弱者 06/22 02:57
推 ggg12345:求善看:1.找不到工作者未必就是弱者2.老幼婦孺是否是弱者 06/22 07:03
→ ggg12345:求真看:弱肉強食是自然界生物現象.青壯者接班是歷史必然. 06/22 07:15
→ ggg12345:掠奪發生在以強凌弱強取非份資源.天之道損有餘而補不足. 06/22 07:28
→ ggg12345:人之道則不然 損不足以奉有餘.孰能以有餘奉天下 唯有道者 06/22 07:32
→ ggg12345:於不疑處有疑是探索發現的動力基礎,這是尋求新知.求知是 06/22 07:57
→ ggg12345:過程,是超越迷霧逼近真實.天下柔弱莫過於水..故柔勝剛弱 06/22 08:04
→ ggg12345:勝強 天下莫不知 莫能行. 要兼顧善與真就得在知行中探索. 06/22 08:08
→ ggg12345:老子的道德經像先知真言.不足與有餘是否就是弱與強還不容 06/22 08:28
→ ggg12345:易全等得上.做出貢獻交換所需跟爭長短評比搶高位還是不同 06/22 08:36
→ saltlake:所以寫知識份子仗知識弱肉強食非知識份子是輕率亂寫 06/23 06:38
→ ggg12345:李聃強調有道者以有餘奉天下,那麼被食的弱肉是有餘嗎? 06/23 07:41
→ ggg12345:道家常會舉儒家某些行為是偽善.指的就是仗仁義知識行不義 06/23 07:47