亞特蘭提斯的回憶
這個傳說中的文明，除了對話錄的這些記載，我們幾乎無據可考。雖然從對話錄的記載，
我們能推測亞特蘭提斯也是因為擁有高度文明，國家富強，反而導致人民的生活開始腐敗
，最後整個文明在大災難中消失。目前世上有一位能追憶起自己前世在亞特蘭提斯生活的
人──英格麗特﹒本內特，她的記憶留存在亞特蘭提斯時的一些生活事件和社會狀況，可
供我們參考，使我們能約略感受亞特蘭提斯裡的所謂的高度文明概況，更重要的是提供我
們思考為什麼亞特蘭提斯會毀滅的線索。
從她的回憶中告訴我們，亞特蘭提斯人具有相當高度的科學發展。比如說運用水晶做為能
源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，而且水晶也配合著藥草與芳香
來替人們治療疾病。這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待。英格麗特回憶
當時的她是掌管這個水晶的能源祭司，
要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉著她那顆堅毅的心。亞
特蘭提斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治愈鼻子，他
們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實實可
以改變物質狀態的東西。
在交通工具上，亞特蘭提斯人也運用磁能場來驅動類似飛碟的飛行器。亞特蘭提斯人在精
神與心靈上的開發著重於整體和諧的宇宙觀，亞特蘭提斯人運用心靈高度開發的人，作為
訊息傳遞的中繼站，其功能就好像現在的衛星接收站一樣。也就是說精神已經成為一種有
形的媒介，而不是使用電線電纜，純淨的心靈勝過好幾尺大的碟型天線。而一般的人運用
心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是稀鬆平常的事。
亞特蘭提斯人認為萬事萬物都有她存在的價值與對整體的貢獻，但對於心靈高度成長的人
，是賦予較崇高的社會地位的。所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭提斯的社
會裡對兒童的教育反而是著重於心靈的成長與開發。對於幼兒的健康成長，仰賴的是心靈
培養而不是營養豐富的科學食品。積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。
這使靈魂能夠達到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。你的內在意識越積極，它就越反映
在你外在意識或潛在意識。當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。如果兩者無法
一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。
學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。亞特蘭提斯人認為唯有身心一致
的提升才能使人類發揮最大的潛能。所以學童的志願不是當官賺錢，反而是想在六十歲（
亞特蘭提斯人一般的壽命可以到二百歲）時能成為一位受人尊重的“智者”，因為智者可
以為人指點迷津，傳遞天象預知未來，將一切人、事、
物導入最和諧、最適當的位置。在這樣一個思想與心靈至上的社會裡，人們對於野蠻粗
暴的定義標準要高於我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，
所以當一個人試圖去控制他人思想的時候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質劃為
一性時，這樣的行為等同於犯罪。
可是亞特蘭提斯人因為過分強調對於個體的尊重，所以認為自己要為自己的心靈成長與提
升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象並不會給予懲罰。在當時並無婚姻制度，導致有
些亞特蘭提斯人在性生活產生雜交的亂象，更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然
一般人認為以這種方佗擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這
樣的行為並不被制止。
在整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了名利，以改變宇宙基本元素來調節氣溫淨化
空氣等手段試圖充當上帝。許多的智者都對這些行為所導致的後果提出了警告，無奈多數
人對於這樣的預言聽而不聞。
所以在英格麗特﹒本內特的回憶中，提到在亞特蘭提斯的最後一日裡，整個地殼的變動造
成了地震、海嘯和火山爆發，人們在呼喊聲與尖叫聲中被火燄吞噬被海水淹沒，整個亞特
蘭提斯大陸在極短的時間裡消失在海平面上。
從英格麗特﹒本內特的回憶中，不難發現：亞特蘭提斯人發展的科技，截然不同於我們這
次文明的科學發展方式，甚至對物質的認識與現代科學大異其趣。如同古代中國的科學，
走的是另一種發展路線，這種文明遠遠超越現代文明，聽起來像是科幻小說的情節。相較
於現代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動物溝通；現
代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視內在力量。像古代中國的他心通、宿
命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭提斯人身上，然而現代人卻當做迷信神話
。
亞特蘭提斯人重視“靈性”與“身體”來發揮人體的全部潛質，這是使他們的文明能高度
長期發展而不會產生失衡現象的重要原因。然而發達如亞特蘭提斯文明，最後仍免不了被
毀滅，更是值得現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭提斯的毀滅時，有以下的描述：“海神
傳下來的法律使得亞特蘭提斯人民世世代代安居樂業，海神的公正更獲得天下人一致的景
仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟裡。”
“可是亞特蘭提斯的社會開始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛富、好逸惡勞和窮奢極欲的各
種偽神。”一向對人性感到悲哀的柏拉圖寫到：“到了聖潔的一念逐漸黯然失色，並且被
凡俗魔障掩蓋以致人慾橫流的時候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭提斯人，就幹起不正當
的事來，明眼人都看得出亞特蘭提斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過那些盲
目的俗人利慾薰心，不明是非還興高採烈自以為得天獨厚。”
從柏拉圖的描述中，我們可以知道：在古老的時代，亞特蘭提斯人是遵循著“海神”的律
法生活的，因此他們安居樂業，生活富庶。然而安逸的生活並沒有讓人們更加感謝神的恩
惠，反而為了追求更多的慾望滿足，人們崇拜起了“各種偽神”。這些人們開始做不正當
而且不道德的事情，不自覺地一步一步走向毀滅，然而人們不知道這樣做的嚴重後果，反
而變本加厲的追求利益，還以為是自己的能力了不起。
而從本內特的回憶中，我們發現這樣的描述：“在我生活的時代，我們知道亞特蘭提斯世
界已走到了它的盡頭。我們當中有些人知道這一點，但是大多數人刻意忽略它，或是對此
不感興趣。”
“科學研究者在亞特蘭提斯的西部工作和生活，科學家對於“貪婪”自我讓步，為了權利
和榮耀而想“控制”四大元素。我們現在知道，這導致了最終的崩潰。他們以為自己在他
人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個星球的基本元素。”少數人做惡犯錯，還不可怕
，可怕的是當多數人“忽視錯誤”、到“縱容變異”進而“默許邪惡”，當是非不分、對
錯模糊時，造成人性的扭曲，形成的社會道德大滑坡，那就是把文明推向了末路。身為現
代人的我們，能不能以史為鑑，深深思索我們所發展的實證科學，一味從外在客觀的物質
世界去認識生命，而忽視人類內在的本質。當對世界的認識漸漸局限於滿足自己的物質生活
，如本內特小匯的感嘆：“金錢上的富有變得比我們對工作的成就感……更重要。”生命
存在的意義就漸漸變成賺錢──滿足物慾，就如同亞特蘭提斯的科學家，少數人屈從自身
貪婪，捨棄堅守真理，為了權利和榮耀，發展錯誤的科技，破壞了生存環境。我們是不是
在重蹈前人覆轍呢？
這篇文章因為很長，所以我將之分為三個部分來看，最後一部分因為本文轉貼自法輪功相關
關網頁「正見網」，所以有些心靈治療之色彩，神話意味也較為濃厚，大家只要參考一下
就好了！不過有的地方倒滿值得現代人重新去思考！
本文（含以上兩篇）全文轉載自正見網：
http://big5.zhengjian.org/articles/2003/4/9/21123.html
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